黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
此時羅生門想起了嬰兒的啼哭聲，門將聽到後第一時間找到嬰兒，並把嬰兒身上的衣服扒拉了下來準備去賣錢。生逢亂世，與其等死，不如當強盜。但樵夫想要制止他，他卻十分鄙夷的看著他說偷了東西的樵夫跟他沒有什麼區別。這個亂世，人人都在為自己而活著。這個時候的人，比鬼還凶殘，他不過是為了活命而已，別人的死活，比如那個被丟棄的孩子，關他何事，要怪就怪那個丟棄他的父母。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
此時羅生門想起了嬰兒的啼哭聲，門將聽到後第一時間找到嬰兒，並把嬰兒身上的衣服扒拉了下來準備去賣錢。生逢亂世，與其等死，不如當強盜。但樵夫想要制止他，他卻十分鄙夷的看著他說偷了東西的樵夫跟他沒有什麼區別。這個亂世，人人都在為自己而活著。這個時候的人，比鬼還凶殘，他不過是為了活命而已，別人的死活，比如那個被丟棄的孩子，關他何事，要怪就怪那個丟棄他的父母。
門將是一個很清醒的看到人身上所有惡的人，他坦然自若的對待這些惡並不以為恥，他看到了樵夫的惡，也看到了丟棄嬰兒父母的惡，也看到滿腹經綸的僧侶於世無用的說教。並將此作為判斷一個人的標準。他否定了善，他也不願看到善。
僧侶代表著這世間的道德良心，他心懷慈悲之心卻百無一用的僧侶只是抱起了嬰兒，怕他凍到。他的說教早在這個哀鴻遍野的社會早已沒人理會，他對這個世道也只有深深的絕望，尤其是在知道這個老實巴交的樵夫也在撒謊時，他徹底失去了對人的信心。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
此時羅生門想起了嬰兒的啼哭聲，門將聽到後第一時間找到嬰兒，並把嬰兒身上的衣服扒拉了下來準備去賣錢。生逢亂世，與其等死，不如當強盜。但樵夫想要制止他，他卻十分鄙夷的看著他說偷了東西的樵夫跟他沒有什麼區別。這個亂世，人人都在為自己而活著。這個時候的人，比鬼還凶殘，他不過是為了活命而已，別人的死活，比如那個被丟棄的孩子，關他何事，要怪就怪那個丟棄他的父母。
門將是一個很清醒的看到人身上所有惡的人，他坦然自若的對待這些惡並不以為恥，他看到了樵夫的惡，也看到了丟棄嬰兒父母的惡，也看到滿腹經綸的僧侶於世無用的說教。並將此作為判斷一個人的標準。他否定了善，他也不願看到善。
僧侶代表著這世間的道德良心，他心懷慈悲之心卻百無一用的僧侶只是抱起了嬰兒，怕他凍到。他的說教早在這個哀鴻遍野的社會早已沒人理會，他對這個世道也只有深深的絕望，尤其是在知道這個老實巴交的樵夫也在撒謊時，他徹底失去了對人的信心。
最後樵夫從僧侶手中抱過孩子，告訴僧侶他其實有六個孩子要養活，現在多一個又何妨。這時你才知道這個樵夫，他撒謊也是無奈之舉，一家人等著米下鍋，他實在是沒了辦法才做了這樣的事情。他身上有惡，也有善，所以他才會起了貪念撒了謊。但他良知還在，他為他犯的錯後悔自責，他說他看不清自己的靈魂。
其實，他只是被貧窮困苦逼迫到了走投無路。他抱起嬰兒時，你會發現像他這樣的人會比較多。在善與惡的較量中真正推動這個社會前進的就是這些人。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
此時羅生門想起了嬰兒的啼哭聲，門將聽到後第一時間找到嬰兒，並把嬰兒身上的衣服扒拉了下來準備去賣錢。生逢亂世，與其等死，不如當強盜。但樵夫想要制止他，他卻十分鄙夷的看著他說偷了東西的樵夫跟他沒有什麼區別。這個亂世，人人都在為自己而活著。這個時候的人，比鬼還凶殘，他不過是為了活命而已，別人的死活，比如那個被丟棄的孩子，關他何事，要怪就怪那個丟棄他的父母。
門將是一個很清醒的看到人身上所有惡的人，他坦然自若的對待這些惡並不以為恥，他看到了樵夫的惡，也看到了丟棄嬰兒父母的惡，也看到滿腹經綸的僧侶於世無用的說教。並將此作為判斷一個人的標準。他否定了善，他也不願看到善。
僧侶代表著這世間的道德良心，他心懷慈悲之心卻百無一用的僧侶只是抱起了嬰兒，怕他凍到。他的說教早在這個哀鴻遍野的社會早已沒人理會，他對這個世道也只有深深的絕望，尤其是在知道這個老實巴交的樵夫也在撒謊時，他徹底失去了對人的信心。
最後樵夫從僧侶手中抱過孩子，告訴僧侶他其實有六個孩子要養活，現在多一個又何妨。這時你才知道這個樵夫，他撒謊也是無奈之舉，一家人等著米下鍋，他實在是沒了辦法才做了這樣的事情。他身上有惡，也有善，所以他才會起了貪念撒了謊。但他良知還在，他為他犯的錯後悔自責，他說他看不清自己的靈魂。
其實，他只是被貧窮困苦逼迫到了走投無路。他抱起嬰兒時，你會發現像他這樣的人會比較多。在善與惡的較量中真正推動這個社會前進的就是這些人。
活在羅生門世界的人們，跟如今的我們並沒有根本上的區別。
武士為了虛名，強盜為了逞能，樵夫為了貪念，女人為了博同情，每個人都在供詞中為自己進行了強有力地辯駁。
人人生而自私，這是人身上的劣根性，永遠都根除不了。我們就這麼活在一個充滿謊言的世界裡，樂此不疲。黑澤明不像芥川龍之介那麼悲觀，他始終對人類留有信心。
黑澤明，世界級的電影大師，90年獲得了奧斯卡的終身成就獎，是亞洲第一個獲得該獎項的導演，被西方譽為電影界的莎士比亞，可見他在電影史的地位。而說到黑澤明，他的《羅生門》是你要了解他非看不可的一部電影。
黑澤明將芥川龍之介的短篇小說改編成了電影，不想成就了一部跟小說一樣的經典電影，也使得日本電影開始走向世界。《羅生門》的原著作者，對於愛好文學的人一定都知道，他就是被評為20世紀前半葉日本文壇三巨匠之一的日本大文豪芥川龍之介。
他文峰犀利，言簡意賅，短片小說尤為出名，他對人性的刻畫入木三分，寥寥幾筆就能讓人印象深刻。黑澤明將他的短篇小說《羅生門》和《竹林中》加以改編成了電影《羅生門》。
電影裡的羅生門是日本京都的一個破敗之門。十二世紀，日本平安時代，國內戰亂不斷，天災連連、外加匪盜橫行，使得百姓在天災人禍的夾縫中難以為生。羅生門這裡烏鴉成群，很多人在此丟屍棄嬰，一到晚上更顯陰森恐怖，沒人會來這個鬼地方。
一場大雨瓢潑而下，把兩個路過的人困在了這裡，一個是雲遊四海的僧侶，一個是為生活奔波的樵夫，後來又來了一個類似混混的人，書中介紹此人是一個府邸的門將，今天已被解僱，正走投無路中。在這雨中他們談論起起了一則令人費解的案件。
樵夫在竹林中發現了一具武士的屍體，他胸口上有短刀留下的致命傷。但每個當事人都提供了完全不一致的說辭。人人都站在各種的立場陳述了所見的事實，可事實究竟如何，誰也不知。
首先是樵夫，說他在山中看到武士的屍首後趕去報官，現場只看到一頂帽子和遺留下的繩子，其他的他一概不知。
僧侶說昨天在路上跟被害人有過一面之緣，當時他挎著劍和騎馬的妻子在趕路。
被捕的凶犯多襄丸，是京都臭名遠揚的強盜。他武藝高強，又色膽包天，去年還因色起了歹意殺害過兩名去寺廟進香的女子。據他交代，他本來在林中休息，當風颳起了那個騎在馬背上女人的面紗後，他驚為天人，非得到不可。因而他使用計謀誘騙武士將他綁起，並將武士剛烈的妻子馴服，當著武士的面強暴了他老婆。
得逞後他只想著離開，未料那個女人竟然要求跟她丈夫決鬥，她只能跟活下來的那個。否則她沒辦法跟他一起，畢竟她是一個受辱了的女人，於世不容。多襄丸跟武士展開了激烈的打鬥，強盜經過二十三招才將武士打敗。
多襄丸被捕後知道難逃一死，因而在他的供詞中，他變成了勇猛有力，藝高人膽大的強盜。
而受辱女人又是另外一番說辭，她伏在地上痛哭流涕，她被迫受辱後，身為武士的丈夫眼裡寫滿了對她的鄙視。她痛苦中讓丈夫殺了自己，可因太過傷心竟昏死過去，醒來後才發現丈夫已經死了。女人已經沒有顏面活在世上，便一心尋死，可命運就是不讓她死，她也只有苟活於世。哀痛的女人以自己特有的柔弱讓所有人開始同情她，你都會以為這是一個堅貞剛烈的女人，一個無辜的受害者，有罪的是強盜和她那冷酷的丈夫。
被武士附體後的女巫以被害人的角色說出了當時的情景。他身為武士，怎能忍受妻子受辱，被綁著的他憤怒到了極致，但就在強盜要女人跟他走時，她的妻子竟然歇斯底里的要他死，他沒想到這個枕邊人如此狠毒。，一聽到這句話，強盜也十分厭惡這個女人，就一把將她推倒在地，並讓武士決定如何處置這個女人，女人趁機逃走，武士自殺，而插在胸口的刀被人拔去。在武士的陳詞中，你看到他身為男人的自尊自愛以及根植在腦海裡的武士道精神，也襯托出女人的狠毒無情。
大雨還在繼續，門將疑惑那把價值極高的寶刀為何沒有遺留在案發現場，在他的逼問下，才發現樵夫其實目睹了整個過程。他講述了那潛伏到和武士其實都是貪生怕死之徒，強盜在得手祈求女人跟他一起離開，他從此洗心革面跟她生活。女人竟然心動了，答應跟他走。但有個條件，就是要強盜跟武士決鬥。可武士竟然告訴強盜他不願意為這樣的殘花敗柳拼命。可女人很厲害的挑撥起了兩人的征服欲，最終丈夫死於強盜的刀下。
那一場鬥爭兩人都打得很狼狽，最後武士輸了，因而現場並不像強盜描繪的那麼精彩，兩人你躲我藏，都恐懼的要命，但又都不好意思認輸。
但樵夫說的話也未能全信，武士的致命傷是短刀，而他因為偷了現場留下的小刀，為了掩蓋他盜竊的行為，竟然說武士死於強盜的刀下。
這個事件中的每個人都說了謊，他們站在各自的角度出發，真相是如何的，他們都知道，但都用自己的謊言美化了自己，隱藏了真想。僧侶感到絕望，認為由謊言堆砌而成的社會遲早會完蛋。
此時羅生門想起了嬰兒的啼哭聲，門將聽到後第一時間找到嬰兒，並把嬰兒身上的衣服扒拉了下來準備去賣錢。生逢亂世，與其等死，不如當強盜。但樵夫想要制止他，他卻十分鄙夷的看著他說偷了東西的樵夫跟他沒有什麼區別。這個亂世，人人都在為自己而活著。這個時候的人，比鬼還凶殘，他不過是為了活命而已，別人的死活，比如那個被丟棄的孩子，關他何事，要怪就怪那個丟棄他的父母。
門將是一個很清醒的看到人身上所有惡的人，他坦然自若的對待這些惡並不以為恥，他看到了樵夫的惡，也看到了丟棄嬰兒父母的惡，也看到滿腹經綸的僧侶於世無用的說教。並將此作為判斷一個人的標準。他否定了善，他也不願看到善。
僧侶代表著這世間的道德良心，他心懷慈悲之心卻百無一用的僧侶只是抱起了嬰兒，怕他凍到。他的說教早在這個哀鴻遍野的社會早已沒人理會，他對這個世道也只有深深的絕望，尤其是在知道這個老實巴交的樵夫也在撒謊時，他徹底失去了對人的信心。
最後樵夫從僧侶手中抱過孩子，告訴僧侶他其實有六個孩子要養活，現在多一個又何妨。這時你才知道這個樵夫，他撒謊也是無奈之舉，一家人等著米下鍋，他實在是沒了辦法才做了這樣的事情。他身上有惡，也有善，所以他才會起了貪念撒了謊。但他良知還在，他為他犯的錯後悔自責，他說他看不清自己的靈魂。
其實，他只是被貧窮困苦逼迫到了走投無路。他抱起嬰兒時，你會發現像他這樣的人會比較多。在善與惡的較量中真正推動這個社會前進的就是這些人。
活在羅生門世界的人們，跟如今的我們並沒有根本上的區別。
武士為了虛名，強盜為了逞能，樵夫為了貪念，女人為了博同情，每個人都在供詞中為自己進行了強有力地辯駁。
人人生而自私，這是人身上的劣根性，永遠都根除不了。我們就這麼活在一個充滿謊言的世界裡，樂此不疲。黑澤明不像芥川龍之介那麼悲觀，他始終對人類留有信心。
樵夫最後的良心發現其實就是人類的希望。這也是黑澤明電影一貫的精神氣質，絕望中有希望，黑暗裡有光明，人總是這樣在痛苦和糾結中艱苦前行。