中國三論宗祖師記——第四代羅睺羅多菩薩

第四代、羅睺羅多尊者

羅睺羅多，迦毗羅國人，為提婆上首弟子，《付法傳》中亦說繼提婆十五代後，為十六祖，作有《中論釋》；真諦曾翻譯，早已佚失不傳。《中論疏》雲：“羅睺羅法師，是龍樹同時人，釋八不乃作常樂我淨四德明之。”蓋是真諦所傳。西藏傳說，龍樹之師，名羅睺羅賢者，恐另有其人，不應混淆。《提婆傳》說：“提婆未捨身時，告尊者羅睺羅說：‘佛為度眾生，演暢妙法，利益來世，次第委囑乃至於我，我若滅後當付於汝，汝宜護持深經寶藏，令諸眾生普皆蒙益。’羅睺羅言：‘善哉受教。’”當時有一婆羅門，聰慧奇悟，造鬼名書，甚為難解，為龍樹、提婆、羅睺羅三大士讀誦，龍樹一聞便解，並能記憶背誦，提婆再聞方了，羅睺羅經提婆為之解說亦知其義。彼婆羅門一見驚歎說：“此諸沙門一聞便能聽懂我書，甚為希有。”此後，羅睺羅繼提婆之風亦廣破外道，住持正法。

《佛祖道影》：十六祖羅睺羅多尊者尊者。迦毗羅國人。父名梵摩淨德。家有園樹。生耳如菌。味甚美。唯淨德與次子羅睺羅多得取而食。隨取隨長。因十五祖至其家。曰。汝年八十一。此樹不生耳。淨德聞。彌加歎服。且曰。弟子衰老。不能事師。願舍次子。隨師出家。祖曰。昔如來記此子。當第二五百年。為大教主。今之相遇。蓋符宿因。即與剃度。執侍。後付以大法。得法已。行化至室羅筏城。轉付與僧伽難提。即安座歸寂。

贊曰：宿因既符， 玄機默契， 樹大法幢，彌天匝地。

二千年來 ，斯宗綿繼，堪笑兒孫， 擎叉斷臂。

或說偈曰

◎一九八一年八月七日‧宣公上人作

淨德道種產奇才， 園囿異樹長耳苔；

尊者採摘復生菌， 如來授記二五百；

宿因既符玄機契， 現果克證妙輪開；

續佛心燈光無盡， 萬劫千秋永緬懷。

（作者，理淨）

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