《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕篇》
譯文：孔子說人要杜絕四種毛病：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
譯文：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕篇》
譯文：孔子說人要杜絕四種毛病：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
譯文：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《論語·八佾篇》
譯文：已經做過的事就不用提了，已經完成的事就不用再去勸阻了，已經過去的事也就不必再追究了。
4、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子篇》
譯文：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕篇》
譯文：孔子說人要杜絕四種毛病：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
譯文：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《論語·八佾篇》
譯文：已經做過的事就不用提了，已經完成的事就不用再去勸阻了，已經過去的事也就不必再追究了。
4、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子篇》
譯文：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁篇》
譯文：見到一個品德能力超過自己的人，就要想著自已要努力跟他一樣；見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。
6、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——《論語·里仁篇》
譯文：不要愁得不到職位，該愁自己拿什麼來立在這位上。不要愁沒人知道我，該求我有什麼可為人知道的。
《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕篇》
譯文：孔子說人要杜絕四種毛病：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
譯文：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《論語·八佾篇》
譯文：已經做過的事就不用提了，已經完成的事就不用再去勸阻了，已經過去的事也就不必再追究了。
4、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子篇》
譯文：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁篇》
譯文：見到一個品德能力超過自己的人，就要想著自已要努力跟他一樣；見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。
6、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——《論語·里仁篇》
譯文：不要愁得不到職位，該愁自己拿什麼來立在這位上。不要愁沒人知道我，該求我有什麼可為人知道的。
7、君子不器。——《論語·為政篇》
譯文：君子不能像器具那樣，作用僅僅限於某一方面。
8、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政篇》
譯文：我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。
《論語》是孔子及其弟子的語錄總結，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響。今天我們一起來學習一下論語中的一些名句。
1、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕篇》
譯文：孔子說人要杜絕四種毛病：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
2、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》
譯文：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《論語·八佾篇》
譯文：已經做過的事就不用提了，已經完成的事就不用再去勸阻了，已經過去的事也就不必再追究了。
4、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子篇》
譯文：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁篇》
譯文：見到一個品德能力超過自己的人，就要想著自已要努力跟他一樣；見到一個不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點。
6、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——《論語·里仁篇》
譯文：不要愁得不到職位，該愁自己拿什麼來立在這位上。不要愁沒人知道我，該求我有什麼可為人知道的。
7、君子不器。——《論語·為政篇》
譯文：君子不能像器具那樣，作用僅僅限於某一方面。
8、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政篇》
譯文：我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。
9、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。——《論語·雍也篇》
譯文：聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。
10、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也篇》
譯文：性情過於直率就顯得粗魯，禮儀過於恭敬就顯得虛浮。恰當的性情與禮儀，才是成熟的人該有的樣子。
國學經典：論語中的十大名句，句句讓我們成長！論語中的這些哲學那一句最讓你感到受益匪淺