'《守信篤義》的典故'

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⒌運不窮

曰(yuē)春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木今天。此五行,本乎數。

曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

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⒌運不窮

曰(yuē)春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木今天。此五行,本乎數。

曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

《守信篤義》的典故

註釋 曰:談到。四時:四季。運:運行,運轉。中:中央,中心。五行:道家認為五行是構成各種物質的基本元素,主要用於占卜。五常:指仁、義、禮、智、信這五種道德法則,與“三綱”合為儒家理論文化和政治思想的重要組成部分,古稱“三綱五常”。以此來教化天下,維護社會的倫理綱常、政治制度。紊:紊亂,這裡指違背。

譯文 春、夏、秋、冬稱作四季。這四個季節不斷變化,循環往復,無窮無盡。東、南、西、北是指四個方位。這四個方位,圍繞著中央位置對應存在。金、木、水、火土稱作“五行”,代表了各種事物基本內在的聯繫。仁,義、禮、智、信是為人處世的“五常”之道,它要求每個人都必須遵守,不容違背。

點評 從四時、方位、五行的變化規律出發,論說“五常”是每個人都必須遵守、不容違背的道德規範。

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⒌運不窮

曰(yuē)春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木今天。此五行,本乎數。

曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

《守信篤義》的典故

註釋 曰:談到。四時:四季。運:運行,運轉。中:中央,中心。五行:道家認為五行是構成各種物質的基本元素,主要用於占卜。五常:指仁、義、禮、智、信這五種道德法則,與“三綱”合為儒家理論文化和政治思想的重要組成部分,古稱“三綱五常”。以此來教化天下,維護社會的倫理綱常、政治制度。紊:紊亂,這裡指違背。

譯文 春、夏、秋、冬稱作四季。這四個季節不斷變化,循環往復,無窮無盡。東、南、西、北是指四個方位。這四個方位,圍繞著中央位置對應存在。金、木、水、火土稱作“五行”,代表了各種事物基本內在的聯繫。仁,義、禮、智、信是為人處世的“五常”之道,它要求每個人都必須遵守,不容違背。

點評 從四時、方位、五行的變化規律出發,論說“五常”是每個人都必須遵守、不容違背的道德規範。

《守信篤義》的典故

拓展閱讀

朱暉是東漢南陽人,讀書時便以人品高尚、尊師愛友的美德而受到學友的尊敬。

朱暉的好友陳揖不幸早逝,留下遺腹子陳友,家境很困難。朱暉不僅在經濟上經常資助陳家,還著力培養陳友讀書成才。

後來,南陽太守司徒桓虞聽說了朱暉的事,有意提攜朱暉兒子朱駢(pián)到府中任職。朱暉想到陳友品學兼優、德才俱佳,生活卻很困難,便舉例推薦陳友。太守見朱暉舉賢不舉親,深為欽佩。

這件事傳開後。人們都讚揚朱暉是守信篤義的千古良友。

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⒌運不窮

曰(yuē)春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木今天。此五行,本乎數。

曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

《守信篤義》的典故

註釋 曰:談到。四時:四季。運:運行,運轉。中:中央,中心。五行:道家認為五行是構成各種物質的基本元素,主要用於占卜。五常:指仁、義、禮、智、信這五種道德法則,與“三綱”合為儒家理論文化和政治思想的重要組成部分,古稱“三綱五常”。以此來教化天下,維護社會的倫理綱常、政治制度。紊:紊亂,這裡指違背。

譯文 春、夏、秋、冬稱作四季。這四個季節不斷變化,循環往復,無窮無盡。東、南、西、北是指四個方位。這四個方位,圍繞著中央位置對應存在。金、木、水、火土稱作“五行”,代表了各種事物基本內在的聯繫。仁,義、禮、智、信是為人處世的“五常”之道,它要求每個人都必須遵守,不容違背。

點評 從四時、方位、五行的變化規律出發,論說“五常”是每個人都必須遵守、不容違背的道德規範。

《守信篤義》的典故

拓展閱讀

朱暉是東漢南陽人,讀書時便以人品高尚、尊師愛友的美德而受到學友的尊敬。

朱暉的好友陳揖不幸早逝,留下遺腹子陳友,家境很困難。朱暉不僅在經濟上經常資助陳家,還著力培養陳友讀書成才。

後來,南陽太守司徒桓虞聽說了朱暉的事,有意提攜朱暉兒子朱駢(pián)到府中任職。朱暉想到陳友品學兼優、德才俱佳,生活卻很困難,便舉例推薦陳友。太守見朱暉舉賢不舉親,深為欽佩。

這件事傳開後。人們都讚揚朱暉是守信篤義的千古良友。

《守信篤義》的典故
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