看到這個標題，也許有朋友會問道，陸河就是陸河，又何來“泛陸河”的說法呢？別急！且聽我慢慢道來。
陸河，指的是於1988年從原陸豐縣析分出來的陸河縣，現屬廣東省汕尾市管轄。這是一個最為年輕的“客家縣”，也是海陸豐地區唯一講客家話的縣區。陸河縣城所在的河田鎮，數百年來，一直就是其周邊一帶的經濟、文化和政治中心，這種地位在陸河縣建縣之前幾百年就已經奠定了。
那“泛陸河”是什麼概念呢？
歷史上，現屬揭西縣的上砂、下砂、五雲等鄉鎮，以及普寧市的大坪、鮜溪、船埔、黃沙等鄉鎮，均與陸河地區屬同一行政區，它們在清朝時都屬陸豐縣的吉康都或河田巡檢司管轄範圍，且都屬客家人聚集區，與陸河風土人情相同，山水林地相連，民眾之間交往密切，互相之間結為秦晉之好的也不在少數。而紫金縣的南嶺；五華縣的硝芳、龍村、登畲、安流；陸豐的八萬、大安、西南、陂洋等鎮和海豐的平東、公平、黃羌等鄉鎮，歷史上也一直與陸河區域關係密切。因此，我認為上述這些地區，均可以納入“泛陸河”的範疇。
也就是說，“泛陸河地區”主要指：吉康都區域、河田巡檢司、黃沙坑巡檢司轄地，以及周邊從古至今與陸河關係密切的相鄰鄉鎮。
說到陸河，人們往往會想到歷史上的吉康都，現在的陸河縣基本繼承了該都的區域。然而，歷史上，陸河地區還有兩個巡檢司，其轄地與吉康都有部分是重合的，也有部分是不重合的，不重合的主要為現屬普寧管轄的大坪、鮜溪、船埔、黃沙等鄉鎮，這些地方是河田巡檢司的轄地，但不屬吉康都範圍。
據查，巡檢司為元朝、明朝與清朝縣級衙門底下的基層組織。清朝雍正七年（1729年），朝廷下令，將海豐縣所轄的：南豐驛改為汕尾巡檢司；平安驛改為河田巡檢司；東海驛改為東海巡檢司。當時，陸豐尚未置縣，整個海陸豐均為古海豐縣所轄。清朝雍正九年（1731年），海豐縣析吉康、石帆、坊廓三都置陸豐縣，並改汕尾巡檢司為黃沙坑巡檢司，撥屬陸豐縣（在今陸河縣南萬鎮）；河田巡檢司撥屬陸豐縣（今為陸河縣）；東海巡檢司改為甲子巡檢司。
也就是說，在現在的陸河縣境內，當時有河田和黃沙坑這兩個巡檢司。據清朝乾隆十年（1745年）《陸豐縣誌》記載，由河田司巡檢分管：河田墟約、吉溪鄉約、螺溪墟約、河口三溪兵營埔約、鮜溪烏坑大坪墟約；由黃沙坑司巡檢分管：大安墟約、坣尾墟約、新田墟約。相關史料顯示，河田巡檢司從清朝雍正七年（1729年）開始設置，到清末辛亥革命（1911年）後廢止，一共存在182年。
“泛陸河”地區
[清朝乾隆十年（1745年）《陸豐縣誌》記載的河田巡檢司管轄範圍]
上述這些歷史事實，是今天提出“泛陸河”概念的基礎。其實，除了與陸河有歷史淵源、交往密切之外，上述地區的語言、風俗等也與陸河地區非常接近，所以基本可以視同為同一地區。這些地區均與陸河地區接壤，屬陸河的外延，儘管其現在與陸河不在同一個行政區域，但是互相之間的交往卻沒有太大的隔閡。
事實上，在陸河的居民中，有不少姓氏，其祖上是從這些周邊區域輾轉遷入陸河定居的。因此，這些地區的民眾，上朔五百年，往往可以與陸河的同姓居民接上同宗關係，都由同一先祖繁衍而來，可以說“五百年前是一家”。
另一方面，上述地區在其本縣市來說，往往屬於邊緣地區，與其所在的縣城要麼語言不同，要麼雖然相同，但是有差異，而且風俗習慣也有異，在地理地貌的聯繫上也不屬同一板塊，所以在該縣市反而是“少數派”，與該縣市的主流人群不太相同。因此，部分這些地區的民眾，不到其所在縣市的縣城購房或購物，反而會到陸河縣城購房購物。
需要注意的是，“泛陸河地區”的概念，並不是指要將上述這些地區納入陸河縣的行政管轄範圍，而是說上述地區歷來與陸河交往密切，現在仍然緊密相連，所以可以在一定程度上視同其為“準陸河地區”，將這些地區的人視同為“陸河同鄉”。
在現實社會的日常交往中，陸河人經常可以遇到來自上述這些地區的人，發覺他們和自己語言相近，風俗習慣也相近，但是因為不處在同一行政區域內，所以又不好認同為“老鄉”，互相交往起來有些彆扭。因此，如果將上述地區放在“泛陸河”的概念下，那這些問題就會迎刃而解，彼此之間就可以大大方方地互認“老鄉”，從而在今後的工作生活中加強團結與合作，最終達到互惠互利的目的。
（圖文/幽壹）