在歐洲研究尤里烏斯.愷撒成了一門學科，他是一個傑出的政治家、軍事家、演說家、文學家、歷史學家等等一系列抬頭。本來愷撒是個人名，但是因為他的豐功偉績，以後的皇帝都稱為愷撒，包括德國皇帝，俄國皇帝都是愷撒的發音。我們知道拿破崙一生之中最崇拜的偶像就是愷撒，他曾經命令自己的部下每人都要熟讀愷撒。西方的歷法都是以愷撒來命名的，我們經常聽到儒略曆法，實際上是尤里烏斯，愷撒名字的另外一種音譯。

愷撒成長史

愷撒出生在公元前100年，也就是我們的漢武帝時期，當時羅馬人對政治是出了名的熱情，尤其像愷撒這種貴族家庭，他從小就耳濡目染那些政治家的辯論，因此他也立志成為一個優秀的政治家，同時他還是一個冒險家。

在他二十歲的時候，有次海外遊歷學習，中途被一群海盜打劫了，海盜要求1300量白銀的贖金，他覺得這是侮辱他的身價，於是跟海盜商量把價碼提高到3200量白銀。在他被關押的時間裡，還跟海盜開玩笑說，如果我自由了，會把你們都釘在十字架上，引起海盜一陣狂笑。但是等到愷撒獲救以後，他便招募一支僱傭軍，不但拿回了贖金，而且真的把他們都釘在十字架上。

混亂是前進的階梯，當愷撒當政的時候，正是羅馬共和國執政最混亂時候。羅馬當時政治非常腐敗，賄選，互相之間利益勾結等等，都不是為了共和國利益，而是為了一己私利。政治活動中不斷僱傭黑社會，毆打甚至暗殺競爭對手。法庭也不是為了公平，而是看個人演講雄辯能力，如果當事人有背景，基本沒有公平可言。

當時的政治權利掌握在幾個貴族元老手裡，他們為了維護自身的利益，要求執政官每年一選舉，讓整個政壇沒有一個穩定基礎，賄賂、聯姻、暴力等層出不窮。

從小就耳濡目染的愷撒，對這些遊戲規則早就爛熟於胸，早期為了出名，起訴政壇重要人物，甚至當過祭司，審判官等，在他早期的政治生涯裡，他依靠自己的雄辯，以及揮金如土的慷慨，積累大量的政治資源，終於在他四十歲的時候，登上了政治頂峰，執政官。

為了穩固自己的政治勢力，他與當時最有影響力的兩個人物組成了政治聯盟，他們分別是克拉蘇、龐培，史稱“三巨頭”。愷撒把自己的女兒尤利婭嫁給了龐培，要知道龐培比愷撒還要大6歲。

剛才講到，羅馬元老們為了不讓任何一個政治勢力做大，每個執政官只能任期一年，於是愷撒卸任後去了北邊高盧當了9年的總督，他不僅僅有超高的政治手腕，也有非凡的軍事才能，在這9年時間裡他組織2次對不列顛的遠征，同時大大擴大羅馬的疆域，同時也獲得巨大的財富。為什麼獲得巨大財富呢？當時羅馬武力征服一個地方，就會把當地反抗者，或者俘虜轉為奴隸進行變賣，而整個羅馬95%都是依靠這些奴隸來進行勞作。

跨國盧比孔河

就在愷撒羽翼逐漸豐滿的時候，他們三人之間的政治同盟解散了，他女兒尤利婭去世了，和龐培的關係逐漸冷淡，而龐培越來越發現愷撒的威脅，而另外一個制衡力量克拉蘇也去世了，於是龐培有意剷除這個政治上的威脅。

中國人在古代戰爭上有很多艱難抉擇時刻，比如鴻門宴，參加會讓自己身首異處，不參會則陷入不義的局面。歐洲最多提及的是愷撒跨過盧比孔河，此時龐培起訴愷撒在執政官時期的不當行為，以此剝奪他的權利和榮耀，現在愷撒陷入鴻門宴的僵局，是帶兵回羅馬，還是隻身回去接受審判。是不是很熟悉，安祿山，岳飛都遇到這種困境，也許歷史只是一瞬間的抉擇。盧比孔河，這個高盧與意大利的界限河，象徵著愷撒是會羅馬受審，還是帶兵回去背叛羅馬。

愷撒在盧比孔河發表了著名的“色子已擲出”的著名演講，他告訴士兵們，他們面臨著一場豪賭，勝利了他們能改變羅馬元老院的僵化格局，讓貧富差距巨大的羅馬，獲得前所未有的改變，失敗了他們將以謀反的罪名，永遠釘在歷史的恥辱柱上。

愷撒賭贏了，賭在龐培這些元老對愷撒的瞭解，他們以為愷撒會顧忌自身的榮耀，不敢踐踏元老院的法令，更不會在如此惡劣的冬天引兵攻打羅馬城。但是他們算錯了，愷撒不但跨國了盧比孔河，而且還以閃電式攻佔了羅馬各個城邦，不到兩個月控制了整個意大利。龐培潰逃到埃及，希望能夠在埃及能夠得到庇護，在羅馬強盛的時候，埃及國王對龐培的恭敬，是適應形勢，而此時把龐培頭獻給愷撒也是適應形勢。

在徹底消滅龐培餘黨之後，愷撒於公元前46年，凱旋迴朝，此時愷撒達到了權利巔峰，凱旋雕塑被供奉在神廟裡，元老們給他史無前例的十年執政官，後來乾脆放棄年限的限制，授予終身獨裁官。

愷撒為什麼能成功

愷撒為什麼在軍事上獲得這麼大的成功呢？除了打敗龐培，他還在埃及、非洲、亞洲都取得了勝利。羅馬軍團等級森嚴，尤其很多戰士都是奴隸組成，但是愷撒勇猛、慷慨、謀略、愛護部下，他幾乎完美的詮釋了偉大領導人，這也是拿破崙崇拜他的地方。

在作戰的時候，愷撒總是穿著鮮豔的衣服，衝在最前面，讓戰士們都能看到他，以此鼓舞部隊士氣；在部隊遭遇伏擊時候，他從來不會丟下他們不管，而是竭盡全力去營救；剛才講到羅馬戰士有很多奴隸組成，但是在戰場上他從來不稱呼士兵，而是叫他們兄弟；當部隊遇到困難時候，愷撒也好不避諱，把事實真相告訴大家，很奇怪的是：即使後勤補給不上，或處於巨大劣勢，士兵們也相信愷撒能夠帶領他們走出困境。

愷撒的士兵對他有多忠誠呢？在他被元老院刺殺以後，他們的士兵依然擁護他指定的接班人屋大維，清除元老貴族的勢力。當然士兵的忠誠還歸於愷撒的慷慨，他經常自掏腰包為羅馬提供公共建設服務，愷撒的士兵會比其他士兵高几倍的薪水。

愷撒在那個時代被稱為戰神，經常打贏一些以少勝多的戰役，這與他戰前精密準備有關係，戰爭之前他會做好偵查工作，蒐集足夠信息。在與龐培的決勝戰役中，龐培剛剛擊敗過愷撒一次，又成功與援軍匯合，士氣正盛。龐培的部隊大約有四萬人，其中有六千多名騎兵；而愷撒一方不僅總人數只有龐培的一半，而且騎兵數量不到龐培的六分之一。

對龐培來說，最好的策略就是充分發揮自己在騎兵上的優勢。所以他重點在左翼用騎兵攻擊，想從側面擊潰愷撒。這個時候，愷撒顯示了自己傑出的軍事才華。他知道自己的騎兵遠遠不是龐培的對手，於是在騎兵身後，埋伏了三千名步兵。龐培的騎兵大軍很容易就衝散了愷撒的騎兵，但是這個時候他們開始得意，只顧向前衝殺，結果失去了戰鬥隊形，變得混亂。

這時愷撒命令埋伏的步兵衝鋒，在當時戰場上極其罕見地用步兵攻擊騎兵，把本來用於投擲的標槍，當作長矛，刺殺馬匹和騎手，這個出乎意料的策略，徹底打亂了龐培的部署，結果龐培的騎兵發生了大潰敗，使左路一下子暴露在了愷撒的攻擊之下，最終整個戰線失守。據愷撒《內戰記》的記載，在這場決戰當中，他們殺死了龐培的一萬五千人，俘虜了兩萬四千人，而他們自己的損失僅僅是兩百名士兵和三十名軍官。

這是一場典型的以少勝多、以弱勝強的戰役，也是最能顯示出統帥能力的戰役，從中我們能夠看出愷撒在劣勢下的沉著冷靜和高超謀略。

愷撒牛在哪兒

愷撒除了優秀的軍事才能，他還是優秀的演講家，他的演講極具感染力與說服力，在與龐培戰爭前，愷撒邀請與龐培見一面，龐培特別害怕愷撒通過演講獲得戰爭的正義。

他親自寫作的《高盧戰記》和《內戰記》，都是歐洲的兵法必讀，他的行文簡明準確，用第三人稱分析戰況，而不是以第一人稱，讓記錄缺乏客觀，這種行文方式也影響了歐洲歷史寫作方式。

內戰結束以後，愷撒獲得了史無前例的權力和榮耀，此時他覺得已經獲得全國人民的擁戴，共和國不能沒有他，於是他解散了貼身衛隊。但是在元老們看來，愷撒結束了羅馬的民主共和，這種獨裁會對未來羅馬造成深重的災難。

於是60名元老密謀了行刺，他們以為剷除獨裁者，會獲得無上榮耀，會得到人民的擁護，結果卻成就了愷撒，人民徹底憤怒，所有參與刺殺的元老都沒能夠得到善終，而且還給羅馬帶來混亂與血腥的內戰，直到愷撒的養子屋大維結束混亂的共和政體，開始帝國時代。

政治和我們講故事不一樣，沒有正義與正確的區分，每個人都覺得自己站在正義的一方，但是往往這種非理性卻導致整個政體的混亂，同時永遠不要低估非理性給自己造成的傷害。