婁昭君是武明皇后（501-562年），代郡平城（今山西大同）人，鮮卑族，北齊奠基人高歡的妻子，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內幹之女，北齊文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛的生母。
婁昭君少時聰明，很多豪族大家都想聘娶她，但她沒有同意。當看到在城上服役的高歡後，很是吃驚，說：“此人就是我的丈夫。”於是打發婢女向高歡通告心意，並且多次贈送私財，好讓他來家行定婚之禮，父母不得已就同意。高歡已有澄清天下之志，蕩盡家產用來結交英雄豪傑，婁昭君經常參預密謀祕策。高歡受封渤海王后，婁昭君成為渤海王妃，內室之事全由她決斷處理。
一眼就認定了開國君主

高歡本是漢人，先祖因為犯法被髮配到包頭一帶守邊，這裡是鮮卑族的聚集地，高歡自幼隨著出嫁的姐姐在鮮卑人家庭裡生活。此人身材高大，生性豪邁，從鮮卑習俗，是個鮮卑化的漢人。高歡原本只是個守城的小兵。有一天，一位懷朔豪強的女兒從城門經過，一眼就看中這個小兵——身材偉岸，目露精光，笑起來牙齒潔白，有大英雄之相——即便不是大英雄，也絕對不會當一輩子小兵。她當即對同伴說：“這個人就是我未來的夫君。”
這位對高歡一見鍾情的小姐叫婁昭君，鮮卑人。生得美貌，許多官員家來說親，她都沒有答應。她與高歡一樣，從小與少數民族雜居，不像標準的漢族小姐那樣矜持害羞，婁昭君見到愛慕的男子，就約他出來“敖包相會”。高歡當然十分情願，但無奈家境貧寒，娶不起。婁昭君偷偷拿出自己的私房錢，託人送給高歡，讓他置辦聘禮，他們就這樣結婚了。
賢妻良母運籌帷幄

婁昭君高亢明爽，處事果斷，遵從儉約，往返外舍，隨從不過十人。性情寬厚，不嫉妒，對待高歡姬妾，均加禮遇。高歡有次率部西征，婁昭君深夜產下一男一女兩個嬰兒，左右認為情況危急，請求快馬追回高歡。婁昭君不同意，說：“王出門統領大軍，為何因我的一點事情而輕易離開他的軍帳。生死有命，抗拒無益！如果我活不了，大王來了也沒用！”高歡聽說後，感慨許久。
高歡在沙苑之戰中戰敗後，侯景多次進言，稱發精銳騎兵兩萬，一定能夠取得勝利。高歡很是高興，特意告知於婁昭君。婁昭君說：“若如侯景之言，豈有生還的道理，得宇文泰而喪失侯景，那有什麼好處？”高歡因此停止行動。

高歡遭到柔然逼迫，想娶阿那瑰可汗之女但卻猶豫不決。婁昭君進言說：“為國家打算，希望不要遲疑。”蠕蠕（即柔然）公主出嫁高歡，婁昭君避離正室用來安置蠕蠕公主。高歡慚愧，向婁昭君道歉：“她是會明白的，請你不要放在心上。”婁昭君慈愛諸子，就像是自己親生的，親自紡織，給高歡的每個孩子一套衣服。親手縫製軍服，動員身邊的人都這樣做。婁昭君的弟弟婁昭，因戰功而地位顯達，其餘的親屬，婁昭君不曾為他們請求過官爵。常說有才應該大力使用，絕對不能任人唯親、以私害公。
三為太后輔佐皇帝

武定五年（547），高歡去世，婁昭君的長子文襄帝高澄繼任其位，進封婁昭君為太妃。婁昭君的次子文宣帝高洋將受魏禪，婁昭君認為西有宇文泰，北有突厥、柔然，南有樑朝，若高洋受禪宇文泰必然起兵討伐，則樑朝、突厥等也將趁火打劫，堅決不准許，因此也就停止。
天保元年（550年），文宣帝受禪登基，建立北齊政權，尊崇母親婁昭君為皇太后，所居宮殿稱作“宣訓”。天保十年（559年），文宣帝去世，皇太子高殷繼位，尊奉婁昭君為太皇太后。尚書令楊愔等人接受高歡遺詔輔政，疏遠忌妒皇族諸王。乾明元年（560年），婁昭君暗中與第六子常山王高演以及諸位大將商議，處死楊愔等人，並下令廢黜高殷的帝位，降封為濟南王，改立高演為帝，是為孝昭帝。孝昭帝繼位後，婁昭君再度為皇太后。皇建二年（561年），孝昭帝去世，婁昭君下詔立第九子高湛為帝，是為武成帝，婁昭君仍為皇太后。
懷子異夢 改姓石氏

婁昭君一共生有六男二女，懷孕都有夢的感應：懷文襄帝高澄時，夢見一條斷了的龍；懷文宣帝，高洋時夢見大龍，頭尾連接天地，張開口眼睛轉動，樣子驚人；懷孝昭帝高演時夢見蠕龍在地上；懷武成帝高湛時夢見龍在海中洗浴；懷二女（一為東魏孝靜帝元善見皇后，一為北魏孝武帝元修皇后）時都夢見月亮進入懷內；懷襄城王高淯、博陵王高濟時夢見老鼠鑽入衣服下邊。
婁昭君臨死前，有童謠說“九龍的母親死後不掛孝”。等到婁昭君死後，武成帝不換衣服，像往常一樣穿紅色衣袍。不久，登上三臺，設置酒宴奏起音樂。武成帝的女兒（一說宮女）送上白色衣袍，武成帝發怒，將白色衣袍扔到臺下。和士開請求停止奏樂，武成帝大怒，鞭打和士開。武成帝在兄弟中排行第九，正好應驗童謠。太寧二年（561年）春天，婁昭君患病，衣服突然自行飛起，因而聽從巫婆的話改姓石氏。
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