1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裡的酸菜。
19、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
20、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裡的酸菜。
19、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
20、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裡，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裡，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
25、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裡的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
26、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裡的酸菜。
19、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
20、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裡，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裡，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
25、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裡的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
26、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
27、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裡美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我的人生裡沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
3、你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裡，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裡。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裡的酸菜。
19、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
20、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裡，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裡，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
25、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裡的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
26、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
27、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裡美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我的人生裡沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
29、曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
30、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。