李家龍宮（李氏祠堂）始建於唐初，是唐代宮廷式古建築群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內外，但是在唐朝末期由於戰亂基本上都被毀損，所以我們現在參觀的這一部分主要是明朝時期修建的。明朝時期隴西知縣李汝倡導集資修建李家龍宮，在原址的最北面後花園修復了這一部分建築，因此也叫做“北極宮”。現在參觀的中部祭祀區，主要是用來祭拜的，目前遺留下來了11座古建築。
剛進入園區會看到一塊石碑，這塊碑是1992年立於此，掀開了李氏文化的第一頁。1992年新加坡的李氏後裔，當時的新加坡總理李光耀派遣祕書李勝英來到李家龍宮祭祀祖先時捐了這塊碑，碑的後面描述的就是李家龍宮的史略，也就是當時修李家龍宮的歷史背景了。在碑文上咱們能看到，李家龍宮唐皇氏久耕於隴西，唐太宗李世民的祖先上溯到二十六世將軍李廣，李廣是隴西成紀人, 準確的說是現在的天水人，但是由於當時的隴西範圍是非常大的，整個隴山以西黃河以東都叫隴西，其首府之地就在此，稱作拱昌府，管轄著五府二十七洲，是當時的行政中心, 所以唐皇氏選擇把自己的宗祀修建在隴西，但是當時還有一個比較重要的政治原因就是在貞觀年間隴西已成為絲綢南路知名城中鎮，尤其是大唐剛建立的時候，西邊的少數民族屢次進犯，所以唐皇世選擇在此建立規模較大的行宮和宗祠，在一定程度上震懾了西邊的少數民族,起到了定西陲的作用。
龍宮裡最珍貴是屋脊上北宋時期的磚雕。磚雕歷史非常悠久，起源於秦漢時期，到了北宋時期磚雕工藝達到鼎盛，鏤空磚雕應運而生放置於屋脊之上，一定程度緩解了屋頂的壓力，當風穿過的時候可以從縫隙裡走過，從而延長屋脊的壽命。這組磚雕也有獨特的含義，房屋中間有個小房子叫子牙樓，在《封神榜》中記載，姜子牙在給眾神封神的時候，眾神都各得其位，但他卻忘了給自己封位，即便如此他有掌管著眾神的神鞭，被眾神推為神上之神，姜子牙是在殿頂供奉的，小房間是姜子牙的神龕。子牙樓的兩邊是鳳彩牡丹龍戲蓮花，鳳凰為鳥中之王，牡丹為花中之王，再加上殿頂上的兩條龍，爪子朝上，叫登天龍，龍等級裡最高的。這組磚雕在04年的時候經過考證後申報為國家級文物。
如果仔細觀察，會發現上面有一側鳳頭沒了，原來李家龍宮曾被改為學校，這些殿就是學校的的教室，那個鳳凰的頭就被學生用彈弓給打掉了。
史料記載唐太宗在登上皇位之後，召令四位大臣編修氏族者，把全國的姓氏分為九等，其中李姓作為國姓是第一等的姓。殿裡供奉的是中國偉大的思想家哲學家道教學家的創始人老子李耳，李耳是李氏的顯姓始祖，李姓的血緣始祖可以上溯到皋陶，皋陶是中國第一任大理官，相當於如今的法官，因為他斷案如神執法如山，他的子孫世襲了他的爵位，而且當時是以官為姓，所以李姓最開始姓的是大“理”的“理”。傳到三十三世理珍宮的時候是商朝時期的大理官，商朝時期紂王沉迷聲色不理朝政，理珍宮多次覲見後招到紂王的誅殺，並且要株連九族，他和妻子帶著唯一的兒子一路出逃，在逃亡的過程中食李為生，所以就改做了木子“李”。由於當時的情況是在逃難，所以木子“李”屬於隱姓，不可以被記載入正史，他的後嗣就不可以光明正大的使用木子“李”，直到第十世老子李耳在周朝擔任柱下史，博學多聞，他是第一個將木子“李”記載入正史，也使他的後嗣可以光明正大的使用木子“李“。
祖師殿裡供奉的是純陽祖師李瓊，也就是咱們熟悉的八仙之一呂洞賓。他是唐啟宗年間的人物，唐啟宗年間，李瓊64歲及第做了進士，因為樂善好施被當地的老百姓非常的愛戴，但是很不幸的就是唐啟宗年間李姓遭到了巨大的殺戮，他的四個兒子為國捐軀只剩下他和他的妻子兩口子，他們倆為了躲避亂世就遷居到了山西的一個山洞裡居住了下來，因為全家只剩下兩口子，所以他將兩個“口”字寫到一起成了“呂"，他說他是洞中的賓客所以叫呂洞賓，所以李氏的祠堂裡也供奉他。
在李氏龍宮裡還有很多藝術品，有一個展廳裡展示了很多天然的龍型根雕。“龍根”天然形成，毫無雕琢和修飾，只是在上面塗了一層清漆用來防蟲蛀，最大的一件長5.3米、高1.2米，它的出現彷彿天賜之物。
九龍殿，顧名思義九龍殿是因為它的屋脊上安放了九條龍，總共四條飛龍它呢就蘊含著國泰民安的意思，這九條龍和主脊上的五條龍便形成了九五至尊之意，所以殿內供奉的是唐太宗也是李姓最偉大的一位帝王了。唐太宗李世民被尊為是李姓的旺祖，因為他登上皇位之後曾經大舉賜姓，將很多建功立業的功臣和招降的少數民族賜成了李姓，使得李姓人口極具增加，奠定了李姓成為中國第一大姓氏的的基礎。
李家龍宮樓殿參差，山水相依，別有天地。
現在在李氏龍宮旁邊還新修了一座李氏文化博覽館，迎接著一批又一批來李家龍宮的遊人和李姓兒女，將李氏文化發揚和傳承下去。
