'漢魏洛陽城什麼樣？中國古代最大城市，魏孝文帝在此創造歷史'

去洛陽龍門石窟遊覽，會發現石窟分為兩種風格，佛像清瘦是北魏風格，富態華麗是盛唐風格。

與龍門石窟同時期興建的，還有一座宏偉的帝都城，面積達到了100平方公里，是古代最大的城市。

南北朝時期，遊牧民族鮮卑建立北魏，定居平城，每到六月風沙大起，氣候惡劣。

北魏出了個女政治家馮太后，輔佐了三代皇帝，主持北魏政權多年。在馮太后的教導下，孝文帝拓跋宏學習儒家知識，繼續推動漢化進程。

當時鮮卑貴族抗拒漢化，只熱衷於擴大領地，獲得更多財富。魏孝文先爭取任城王拓跋澄支持，告知這次行動，確實不是一件簡單易行的事。鮮卑人從北方大草原走出來，徙居平城，雖然擁有了豐富的物質，但平城這裡只能是個用兵的好地方，文治卻不具備條件。不如儘早遷都中原，幹一番大事業。任城王聽後：陛下要遷都中原，經略四海，統一中國，這是千古大業，也是周成武、漢光帝的成功經驗。如果老百姓知道了陛下的雄才大略，也一定會額手相慶的。

孝文帝拓跋宏，在當時的國都平城召集群臣宣佈了出兵討伐南朝這一重大決策。當時齊武帝蕭賾病危，南齊內部權力爭鬥越來越激烈，此時南征有機可乘。即使如此，很多大臣也貪圖安逸，不願意南征，各種反對聲音四起。

在孝文帝的堅持下，大臣們才勉強跟著皇帝南下。到洛陽後，皇帝給反對貴族一個選擇：朕不再南征，你們也要同意遷都洛陽。這些保守勢力雖不想離開平城，但相對於更加可怕的南征，他們還是妥協了。

北魏興建新都城，將原有的漢魏洛陽城進行擴建。由宮城、內城、外郭城三重城圈構成。展現了城市形制的跨區域、跨時間交流，展現了佛教在中原地區的傳播和本土化過程。

全城的北部略為偏西建立宮城。宮城平面呈長方形﹐四面築牆﹐東牆和西牆各長1400米﹐南牆和北牆各長660米。工程的正門是閶闔門，從閶闔門向北三重宮門後到達正殿太極殿，太極殿基壇南北長約60米，東西寬約100米，規模超過北京的太和殿。

自宮城南門至宣陽門的南北向大街──銅駝街就成了全城的中軸線。宗廟﹑社稷和太尉府﹑司徒府等高級官署分佈在銅駝街的兩側。 宣武帝景明二年(501在洛陽興建外郭城，“東西二十里﹐南北十五里”，範圍極廣。在整個外郭城以內，劃分為三百二十個方形的坊，每坊均四周築牆，每邊長三百步﹐即當時的一里。

在北魏洛陽城裡，有一座通天浮屠，這座塔是全城的最高點，其實輝煌。據楊炫之《洛陽伽藍記》追述，永寧寺塔為木結構，高九層，一百里外都可看見。據其他記載，塔高四十九丈或四十餘丈，合今136．71米左右，加上塔剎通高約為147米，是古代最偉大的佛塔。

這座塔土臺為基礎，上面是木塔，永寧寺塔平面正方，每面各層都有三門六窗。塔剎上有相輪30重，周圍垂金鈴，再上為金寶瓶。寶瓶下有鐵索四道，引向塔之四角，索上也懸掛金鈴。晚上和風吹動，十餘里外都可聽見。塔的裝飾十分華麗，柱子圍以錦繡，門窗塗紅漆，門扉上有五行金釘，並有金環鋪首。

北魏陵墓區大致在漢魏故城以西連綿十餘里的黃土嶺地間，自東向西以此為：定陵，長陵，景陵，靜陵。

在洛陽連霍高速孟津出口，路邊就可以看到魏孝文帝的長陵。宣武帝元恪景陵在金元時期被盜掘，現在開闢為博物館。孝明帝元詡定陵在今北邙山宋莊東，東、西山頭之間後溝村邊。 孝莊帝元子攸靜陵在今邙山上寨村南 ，景陵偏西南位置。

景陵位於洛陽古代藝術館的西院內，直徑110米，現高24米。地宮置於封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、後甬道和墓室的部分構成，全長56米餘。墓室平面近方形，棺床置於墓室西部，由15塊方形大青石板拼成，整體為長方形。

景陵相比傳統中原皇陵，構造顯得簡單，一條長甬道直通地宮。兩個鮮卑族武士守衛著地宮。地宮的形制很特別，只有一個巨大的方形墓室，墓室卻有10多米那麼高，向上逐漸收攏，形成一個尖角弧形穹廬。這種構造像是一個巨大的帳篷，而不同於中原帝陵常見的類似於漢字"中“，”甲“，”亞“的構造。

這座古代面積最大的輝煌都市，因戰火不斷而衰落。目前是國家重點大遺址公園，從洛陽市區向東，過了佛教祖庭白馬寺路北就是遺址公園。

這片圈起來的農田荒地，就是是中國最大，最輝煌的城市遺址。