龍口市很多村碑上都有這樣雷同的記載：“明洪武年間，某姓從雲南或小云南或山西某地遷來”，彷彿我們現在的龍口人絕大多數是雲南或山西人的後裔。對此，我很懷疑，甚至根本不信。
元末明初，中原和長江流域經歷了四次大規模的戰爭破壞，造成大量人口死亡。第一次是劉福通率領的兩準、山東、安徽和蘇北的農民十餘萬與元軍浴血奮戰13年，慘遭鎮壓；第二次是元統治集團在河北、山西、陝西等地的內訌爭鬥，經年之間，凡戰數百起；第三次是朱元璋起兵兩淮、推翻元統治和掃滅群雄的連年征戰，付出了“千村闢荔、萬戶蕭疏”的慘重代價；第四次是燕王朱棣為爭奪皇位而發動的“靖難之役”，持續4年，造成南北千里幾為廢墟。為此，明初的統治者為了充實空曠之野，恢復戰時遭破壞的經濟，有計劃地組織實施了大規模的移民，遷出地之一便是戰爭很少波及的、人口比較稠密的山西中南部；遷入地區則是遭受戰亂嚴重破壞的河北、河南、陝西、安徽、江蘇北部、山西北部和山東中西部。我們膠東地區尤其是登萊一帶不但不是遷入地，反而是遷出地，對此，《明實錄》言之鑿鑿：“永樂五年（1407年）五月，命戶部徙山西平陽、澤、潞，山東之登、萊等府州五千戶隸上林苑監（“上林苑監”是明代的一個專門負責皇帝御花園、畜牧場與菜圃的管理機構），牧養栽種，戶給路費一百錠，口糧五斗。”也就是說，我們這地方是和山西中南部一樣，屬人口稠密區，是人口輸出地而非輸入地。所以，“山西遷入”說是不成立的，“雲南遷入”說更是無稽之談，至於“小云南”，誰也說不清楚是什麼地方，更不曉得他們為什麼胡裡稀塗“偷渡”到我們這裡來了。
那麼，我們龍口人是誰的後裔呢？
我們的母族是萊夷人，是相對漢族而言的少數民族，這是共認的。公元前５６７年齊國滅萊，我們萊夷民族融入漢族，一直到公元３１３年西晉滅亡、南北朝開始，在這八百多年的時間裡，我們變成了夷漢混血的漢族。可是，從西晉滅亡到隋朝建立（５８１年）的２６０多年的南北朝時期，我們一直是在少數民族政權的統治之下，我們這個夷漢混血的漢族又融入了其他民族的血緣，特別是北魏孝文帝大力推行鮮卑族與漢族通婚之後，我們完全變成了夷、漢、鮮卑（還有其他少數民族）三個民族的混血的漢族。在隋、唐統治的３２０多年的時間裡，我們雖然又回到了漢族政權的懷抱，但是，黃河流域各民族大融化方興未艾，漢人和鮮卑人（還有匈奴、羯、氐、羌等少數民族）通婚已經司空見慣。從文化上講，鮮卑等少數民族已經漢化了；從生理基因上講，已經很少有純正的漢人或鮮卑人了，比如隋文帝楊堅就有鮮卑血統，而唐太宗李世民的母親、皇后都是鮮卑人。漢族人的宋朝政權雖然建立（９６０年）了，但從北宋後期開始，我們這地方卻是先契丹（遼）後女真（金）的天下。我們的祖先是否與契丹、女真族通過婚，我不敢妄言，但是，只要他們漢化了，通婚是勢所必然。再後來，就是元朝了——蒙古人的天下，我們依然是少數民族的臣民。統算起來，從南北朝到元朝滅亡，共約１２００多年，中間去掉隋唐北宋的400年，我們的先人和北方少數民族共處了近８００年。也就是說，從南北朝以來，我們這個漢族實際上是北方許多少數民族與漢族融化而成的漢族。我們龍口與中原地區所不同的是，他們的母族是正統的漢族，我們的母族則是萊夷族。我們身上流淌的血，少數民族的成份可能比漢族的還要多。如果把那時北方的少數民族統稱為“胡”的話，我們龍口的人種應該是：萊 夷族——夷漢融化的漢族——胡漢融化的漢族。
地方史固然有地方特點，但是如果不放在中國歷史的大背景下來研究，僅憑那些不可靠的、零碎的、孤立的、非權威的材料，把我們的先人說成是從雲南、山西遷來的，是會迷失大方向或走進怪圈。至於把我們的小腳趾的復趾甲當作是從雲南或山西遷來的佐證，更是扯淡！
龍口市很多村碑上都有這樣雷同的記載：“明洪武年間，某姓從雲南或小云南或山西某地遷來”，彷彿我們現在的龍口人絕大多數是雲南或山西人的後裔。對此，我很懷疑，甚至根本不信。
元末明初，中原和長江流域經歷了四次大規模的戰爭破壞，造成大量人口死亡。第一次是劉福通率領的兩準、山東、安徽和蘇北的農民十餘萬與元軍浴血奮戰13年，慘遭鎮壓；第二次是元統治集團在河北、山西、陝西等地的內訌爭鬥，經年之間，凡戰數百起；第三次是朱元璋起兵兩淮、推翻元統治和掃滅群雄的連年征戰，付出了“千村闢荔、萬戶蕭疏”的慘重代價；第四次是燕王朱棣為爭奪皇位而發動的“靖難之役”，持續4年，造成南北千里幾為廢墟。為此，明初的統治者為了充實空曠之野，恢復戰時遭破壞的經濟，有計劃地組織實施了大規模的移民，遷出地之一便是戰爭很少波及的、人口比較稠密的山西中南部；遷入地區則是遭受戰亂嚴重破壞的河北、河南、陝西、安徽、江蘇北部、山西北部和山東中西部。我們膠東地區尤其是登萊一帶不但不是遷入地，反而是遷出地，對此，《明實錄》言之鑿鑿：“永樂五年（1407年）五月，命戶部徙山西平陽、澤、潞，山東之登、萊等府州五千戶隸上林苑監（“上林苑監”是明代的一個專門負責皇帝御花園、畜牧場與菜圃的管理機構），牧養栽種，戶給路費一百錠，口糧五斗。”也就是說，我們這地方是和山西中南部一樣，屬人口稠密區，是人口輸出地而非輸入地。所以，“山西遷入”說是不成立的，“雲南遷入”說更是無稽之談，至於“小云南”，誰也說不清楚是什麼地方，更不曉得他們為什麼胡裡稀塗“偷渡”到我們這裡來了。
那麼，我們龍口人是誰的後裔呢？
我們的母族是萊夷人，是相對漢族而言的少數民族，這是共認的。公元前５６７年齊國滅萊，我們萊夷民族融入漢族，一直到公元３１３年西晉滅亡、南北朝開始，在這八百多年的時間裡，我們變成了夷漢混血的漢族。可是，從西晉滅亡到隋朝建立（５８１年）的２６０多年的南北朝時期，我們一直是在少數民族政權的統治之下，我們這個夷漢混血的漢族又融入了其他民族的血緣，特別是北魏孝文帝大力推行鮮卑族與漢族通婚之後，我們完全變成了夷、漢、鮮卑（還有其他少數民族）三個民族的混血的漢族。在隋、唐統治的３２０多年的時間裡，我們雖然又回到了漢族政權的懷抱，但是，黃河流域各民族大融化方興未艾，漢人和鮮卑人（還有匈奴、羯、氐、羌等少數民族）通婚已經司空見慣。從文化上講，鮮卑等少數民族已經漢化了；從生理基因上講，已經很少有純正的漢人或鮮卑人了，比如隋文帝楊堅就有鮮卑血統，而唐太宗李世民的母親、皇后都是鮮卑人。漢族人的宋朝政權雖然建立（９６０年）了，但從北宋後期開始，我們這地方卻是先契丹（遼）後女真（金）的天下。我們的祖先是否與契丹、女真族通過婚，我不敢妄言，但是，只要他們漢化了，通婚是勢所必然。再後來，就是元朝了——蒙古人的天下，我們依然是少數民族的臣民。統算起來，從南北朝到元朝滅亡，共約１２００多年，中間去掉隋唐北宋的400年，我們的先人和北方少數民族共處了近８００年。也就是說，從南北朝以來，我們這個漢族實際上是北方許多少數民族與漢族融化而成的漢族。我們龍口與中原地區所不同的是，他們的母族是正統的漢族，我們的母族則是萊夷族。我們身上流淌的血，少數民族的成份可能比漢族的還要多。如果把那時北方的少數民族統稱為“胡”的話，我們龍口的人種應該是：萊 夷族——夷漢融化的漢族——胡漢融化的漢族。
地方史固然有地方特點，但是如果不放在中國歷史的大背景下來研究，僅憑那些不可靠的、零碎的、孤立的、非權威的材料，把我們的先人說成是從雲南、山西遷來的，是會迷失大方向或走進怪圈。至於把我們的小腳趾的復趾甲當作是從雲南或山西遷來的佐證，更是扯淡！