'斬首宇文化及，救出蕭皇后，他比李淵李世民更有資格取代楊廣'
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
隋煬帝架崩的時候，他帶領全軍為隋煬帝發起哀悼，理由也很簡單，按竇建德的說法就是“"我當隋朝的百姓幾十年了，隋朝當我的君主有兩代了。現在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵了，請讓我和各位一起討伐他。”也就是說，這支義軍不但要哀悼隋煬帝，還要為他報仇，因為他是被奸臣宇文化及害死的。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
隋煬帝架崩的時候，他帶領全軍為隋煬帝發起哀悼，理由也很簡單，按竇建德的說法就是“"我當隋朝的百姓幾十年了，隋朝當我的君主有兩代了。現在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵了，請讓我和各位一起討伐他。”也就是說，這支義軍不但要哀悼隋煬帝，還要為他報仇，因為他是被奸臣宇文化及害死的。
當李淵在長安稱帝時，竇建德不恥於李淵的為人，拒絕臣服於唐朝，他認為象這樣的投機分子比大奸大惡的宇文化及都不如，於是他率義軍打敗了宇文化及，救出了蕭皇后，並俘虜了了所有殺害煬帝的主謀及幫凶，然後召集隋朝文武官員，對這些叛將一一核對後，當場砍下了腦袋。恩怨分明，光明磊落。沒想到，這個引發農民大起義的昏君的大仇，最終卻讓一個農民起義的首領幫他報啦。 這讓那些滿口仁義道德之輩，情何以堪！
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
隋煬帝架崩的時候，他帶領全軍為隋煬帝發起哀悼，理由也很簡單，按竇建德的說法就是“"我當隋朝的百姓幾十年了，隋朝當我的君主有兩代了。現在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵了，請讓我和各位一起討伐他。”也就是說，這支義軍不但要哀悼隋煬帝，還要為他報仇，因為他是被奸臣宇文化及害死的。
當李淵在長安稱帝時，竇建德不恥於李淵的為人，拒絕臣服於唐朝，他認為象這樣的投機分子比大奸大惡的宇文化及都不如，於是他率義軍打敗了宇文化及，救出了蕭皇后，並俘虜了了所有殺害煬帝的主謀及幫凶，然後召集隋朝文武官員，對這些叛將一一核對後，當場砍下了腦袋。恩怨分明，光明磊落。沒想到，這個引發農民大起義的昏君的大仇，最終卻讓一個農民起義的首領幫他報啦。 這讓那些滿口仁義道德之輩，情何以堪！
現在網上有熱火說，竇建德打敗宇文化及後，霸佔了蕭皇后，甚至諷刺這個可憐的亡國皇后是經歷過多個男人的“六味地黃丸”。其實這就對歷史的曲解，若是李淵、李密等人俘虜了蕭皇后，乘機佔有蕭皇后，倒有很有要可能的。李淵就是先睡了晉陽宮的嬪妃，害怕秋後清算才不得不造反的，而李密就更不用說啦，評書上瓦崗散將的直接原因。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
隋煬帝架崩的時候，他帶領全軍為隋煬帝發起哀悼，理由也很簡單，按竇建德的說法就是“"我當隋朝的百姓幾十年了，隋朝當我的君主有兩代了。現在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵了，請讓我和各位一起討伐他。”也就是說，這支義軍不但要哀悼隋煬帝，還要為他報仇，因為他是被奸臣宇文化及害死的。
當李淵在長安稱帝時，竇建德不恥於李淵的為人，拒絕臣服於唐朝，他認為象這樣的投機分子比大奸大惡的宇文化及都不如，於是他率義軍打敗了宇文化及，救出了蕭皇后，並俘虜了了所有殺害煬帝的主謀及幫凶，然後召集隋朝文武官員，對這些叛將一一核對後，當場砍下了腦袋。恩怨分明，光明磊落。沒想到，這個引發農民大起義的昏君的大仇，最終卻讓一個農民起義的首領幫他報啦。 這讓那些滿口仁義道德之輩，情何以堪！
現在網上有熱火說，竇建德打敗宇文化及後，霸佔了蕭皇后，甚至諷刺這個可憐的亡國皇后是經歷過多個男人的“六味地黃丸”。其實這就對歷史的曲解，若是李淵、李密等人俘虜了蕭皇后，乘機佔有蕭皇后，倒有很有要可能的。李淵就是先睡了晉陽宮的嬪妃，害怕秋後清算才不得不造反的，而李密就更不用說啦，評書上瓦崗散將的直接原因。
這雖然是文學作品，但也凸顯這幾位同時代君主的為人，事實上，從竇建德高雞泊樹旗一直到為隋煬帝報仇的種種行為來看，他對蕭皇后所做的，只有禮遇，而不會能是玷汙。事實上新舊唐書上都沒有提及霸佔蕭皇后之事，這些當屬後人的意淫。
當李淵稱帝，瓦崗群雄歸附後，李唐的主要敵人就是竇建德啦，於是，李家父子，除了李淵鎮守長安外，什麼李建成、李世民、李元吉外加一個李神通，統統派出來圍剿竇建德，在李家父子的群毆下，竇建德所絕少敗績，甚至一度俘虜了李世績父子，但竇建德並沒有象對待宇文人及一那一夥人一樣當即砍頭，而是在勸降不成的情況下，義釋了李世績父子，為後世的大唐保留了一位戰神，象這種胸襟，當時的政治家那個還會有。不但李淵不會有，李世民也不會有，當時的所有政治家也都不可能有。
朋友們，相信讀了江湖這一隨唐文章的朋友，都有個疑惑，李淵、李世民、李元吉等父子，或者奸詐變態，或者殘暴異常，後宮混亂，父子兄弟之間為了爭奪帝位，都能展開血腥的屠殺，象這樣的人品，是怎麼贏得人心，取得天下的呢，其實，當時真正得人心另有其人，他不是既不是瓦崗軍的李密，更不是打敗瓦崗軍的王世充，而是竇建德，一個真正的農民起義的英雄.
在隋唐演義等評書中，竇建德被設定十八家的反王之一，是唐高祖李淵的小舅子，李世民的親孃舅，李唐得了天下，按說這位國舅爺會幫助李家，一同去享受榮華富貴，可是，他卻在大唐初步成形時，挑頭舉起反唐的大旗，幫助王世充與李家爭奪一下。最後落了個被羅成一槍挑死，並且還是在他外甥的大帳內被挑死，落了個悲慘結局。
很多很多喜歡隋唐的朋友都認為這個故事是真實的，但其實歷史上的竇建德真和李世民真的是沒有一毛錢關係的，評書中之所以把他設定為李世民的孃舅，那是因為李淵夫人是竇皇后，但此竇不是竇 。因為竇建德的家鄉是貝州漳南縣，是土生土長的河北漢族人，而唐高祖的竇皇后，是來自西北的鮮卑人，漢化後改姓為竇。因此，這個義軍領袖他根本就不會是大唐的第一任國舅爺。
研讀史料中竇建德，你就會發現，竇建德政權，比李淵更有歷史進步性，因為他講義氣，重諾言。還在他青年務農時，就為鄉民們做下了很多好事，每當窮苦的同鄉死後無力安葬，竇建德總是嘆息著放下手中的活，主動送去了辦理後事所需的財物，這種作派，頗有山東及時雨之風，因此廣受鄉鄰們愛戴。於在他父親去世的時候，十里八鄉前來送葬的就有數千人，但是凡是有人送來葬儀的，但卻一概不收。從此，在家鄉人的心目中，他建立起了崇高的威望，顯然，這種人得了天下，決比那些舊官僚們，對百姓更有利。
隋大業七年，楊廣徵伐高麗，整軍經武，在各鄉挑選勇敢的人帶兵，於是竇建德被推選為二百長，不錯就是二百長，這個官名我也是頭次聽說，按現在軍隊的編制，大概相當於加強連的連長吧，軍街也就相當於上尉。
看來這個竇上尉在朝廷眼裡並不算是個好軍人，因為不久他就逃往高雞泊下樹旗起義，八方豪傑，相繼來投，很快就成為左右河北局勢的最大一股農民起義軍，頗有後世水泊梁山之風。
隋朝名將楊義臣、薛世雄先後率大軍來征討，先後都被竇建德所挫敗。竇建德的勢力發展到精兵十萬人，成為了有能力奪取隋朝天下的第一人。但這個第一人並不是簡單的武勇之輩，史載“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取”，他招降安撫隋朝舊官吏，不殺降兵降將。把義軍真正打造成了一個仁義之師，正義之師。這比空洞的替天行德，更能得民心。
而竇建德個人生活作風，也是同時代的各個王侯將相不能比擬的，《舊唐書·竇建德傳》記載:竇建德不喜奢靡，每頓飯只吃蔬菜和粗米飯，所使用的婢妾也只有十幾人。消滅宇文化及後得到的隋朝數千宮女，也全部遣散。不好女色，簡樸的生活。為一點也比荒淫糜爛的李淵父子強上一百倍。
隋煬帝架崩的時候，他帶領全軍為隋煬帝發起哀悼，理由也很簡單，按竇建德的說法就是“"我當隋朝的百姓幾十年了，隋朝當我的君主有兩代了。現在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵了，請讓我和各位一起討伐他。”也就是說，這支義軍不但要哀悼隋煬帝，還要為他報仇，因為他是被奸臣宇文化及害死的。
當李淵在長安稱帝時，竇建德不恥於李淵的為人，拒絕臣服於唐朝，他認為象這樣的投機分子比大奸大惡的宇文化及都不如，於是他率義軍打敗了宇文化及，救出了蕭皇后，並俘虜了了所有殺害煬帝的主謀及幫凶，然後召集隋朝文武官員，對這些叛將一一核對後，當場砍下了腦袋。恩怨分明，光明磊落。沒想到，這個引發農民大起義的昏君的大仇，最終卻讓一個農民起義的首領幫他報啦。 這讓那些滿口仁義道德之輩，情何以堪！
現在網上有熱火說，竇建德打敗宇文化及後，霸佔了蕭皇后，甚至諷刺這個可憐的亡國皇后是經歷過多個男人的“六味地黃丸”。其實這就對歷史的曲解，若是李淵、李密等人俘虜了蕭皇后，乘機佔有蕭皇后，倒有很有要可能的。李淵就是先睡了晉陽宮的嬪妃，害怕秋後清算才不得不造反的，而李密就更不用說啦，評書上瓦崗散將的直接原因。
這雖然是文學作品，但也凸顯這幾位同時代君主的為人，事實上，從竇建德高雞泊樹旗一直到為隋煬帝報仇的種種行為來看，他對蕭皇后所做的，只有禮遇，而不會能是玷汙。事實上新舊唐書上都沒有提及霸佔蕭皇后之事，這些當屬後人的意淫。
當李淵稱帝，瓦崗群雄歸附後，李唐的主要敵人就是竇建德啦，於是，李家父子，除了李淵鎮守長安外，什麼李建成、李世民、李元吉外加一個李神通，統統派出來圍剿竇建德，在李家父子的群毆下，竇建德所絕少敗績，甚至一度俘虜了李世績父子，但竇建德並沒有象對待宇文人及一那一夥人一樣當即砍頭，而是在勸降不成的情況下，義釋了李世績父子，為後世的大唐保留了一位戰神，象這種胸襟，當時的政治家那個還會有。不但李淵不會有，李世民也不會有，當時的所有政治家也都不可能有。
但就這樣一個義字為頭的的義軍領袖，在邙山大戰中，因戰術失誤，最終落在了李世民手上，最後補押解長安斬首，一代英雄就這樣結束了性命，
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