詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
李煜，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，是南唐後主，也是南唐著名詞人。李煜的詞，既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又在一定程度上開創了婉約詞的先河，對後世詞壇有著深遠的影響。因其在詞的成就很高，故後人又稱他為“千古詞帝”。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》是李煜的經典詞作之一。它是李煜亡國之後，肉袒出降，被囚禁待罪於汴京時所寫。這首詞主要描寫的便是李煜降宋後的生活實況和心境。全詞沉鬱哀婉，飽含李煜的失國之痛和去國之思，以及身為階下囚的生活之苦。
詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
李煜，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，是南唐後主，也是南唐著名詞人。李煜的詞，既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又在一定程度上開創了婉約詞的先河，對後世詞壇有著深遠的影響。因其在詞的成就很高，故後人又稱他為“千古詞帝”。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》是李煜的經典詞作之一。它是李煜亡國之後，肉袒出降，被囚禁待罪於汴京時所寫。這首詞主要描寫的便是李煜降宋後的生活實況和心境。全詞沉鬱哀婉，飽含李煜的失國之痛和去國之思，以及身為階下囚的生活之苦。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》李煜
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
李煜，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，是南唐後主，也是南唐著名詞人。李煜的詞，既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又在一定程度上開創了婉約詞的先河，對後世詞壇有著深遠的影響。因其在詞的成就很高，故後人又稱他為“千古詞帝”。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》是李煜的經典詞作之一。它是李煜亡國之後，肉袒出降，被囚禁待罪於汴京時所寫。這首詞主要描寫的便是李煜降宋後的生活實況和心境。全詞沉鬱哀婉，飽含李煜的失國之痛和去國之思，以及身為階下囚的生活之苦。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》李煜
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
詞的開篇兩句“昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲”，意思是說，昨天晚上風雨交加，遮窗的簾子被秋風吹出颯颯的聲響，和窗外的風聲雨聲響了一夜。這兩次句詞既渲染和烘托了淒涼寒苦的環境氣氛，又含蓄的表露了李煜夜不能寐的狀態。為下文的抒情做了鋪墊。
“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平”，這兩句詞便是對李煜夜不能寐的狀態的直接描寫。它的意思是說，蠟燭燃燒將盡，漏壺中的水也已經滴盡，時間已經很晚了，我卻頻繁的將頭斜靠在枕頭上，無論躺下還是坐起來，內心都不能平靜。結合李煜如今國破家亡成階下之囚的悽苦境遇，他此時夜不能寐，那種愁思如潮，悲傷無奈的心情就已經淋漓盡致地表現了出來。
詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
李煜，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，是南唐後主，也是南唐著名詞人。李煜的詞，既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又在一定程度上開創了婉約詞的先河，對後世詞壇有著深遠的影響。因其在詞的成就很高，故後人又稱他為“千古詞帝”。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》是李煜的經典詞作之一。它是李煜亡國之後，肉袒出降，被囚禁待罪於汴京時所寫。這首詞主要描寫的便是李煜降宋後的生活實況和心境。全詞沉鬱哀婉，飽含李煜的失國之痛和去國之思，以及身為階下囚的生活之苦。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》李煜
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
詞的開篇兩句“昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲”，意思是說，昨天晚上風雨交加，遮窗的簾子被秋風吹出颯颯的聲響，和窗外的風聲雨聲響了一夜。這兩次句詞既渲染和烘托了淒涼寒苦的環境氣氛，又含蓄的表露了李煜夜不能寐的狀態。為下文的抒情做了鋪墊。
“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平”，這兩句詞便是對李煜夜不能寐的狀態的直接描寫。它的意思是說，蠟燭燃燒將盡，漏壺中的水也已經滴盡，時間已經很晚了，我卻頻繁的將頭斜靠在枕頭上，無論躺下還是坐起來，內心都不能平靜。結合李煜如今國破家亡成階下之囚的悽苦境遇，他此時夜不能寐，那種愁思如潮，悲傷無奈的心情就已經淋漓盡致地表現了出來。
接下來的兩句“世事漫隨流水，算來一夢浮生”，則從上片的寫景為主，轉到了下片的抒情上面。它的意思是說，這世間的事就如同東去的流水，一去不復返，我這一生算起來，就像是做了一場大夢。我們說李煜，昨日一國之君，今日階下之囚，這樣悲傷的遭遇，怎麼能不使他有人生如夢的感慨和浩嘆。
其實，不少詩人都有過人生如夢的感慨和浩嘆。北宋著名文學家蘇軾就常常在他的詞中說到人生如夢。如，“人生如夢，一尊還酹江月”、“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”等。但蘇軾是對自己人生境遇的豁達樂觀，而李煜更多的是對自己人生境遇的悲傷和無奈。境遇不同，感觸自然也就不同。
詩歌，是用高度凝練的語言，來表達作者豐富的思想感情，並集中地反映社會生活的文學體裁。南宋嚴羽也在《滄浪詩話》中說：“詩者，吟詠性情也”。故我們閱讀古詩詞，實際上就是在碰觸作者的思想感情，以及瞭解作者的一生。下面我們便通過一首詞《烏夜啼·昨夜風兼雨》，來碰觸它的作者李煜悲傷的情思，以及他的悽苦一生。
李煜，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，是南唐後主，也是南唐著名詞人。李煜的詞，既繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又在一定程度上開創了婉約詞的先河，對後世詞壇有著深遠的影響。因其在詞的成就很高，故後人又稱他為“千古詞帝”。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》是李煜的經典詞作之一。它是李煜亡國之後，肉袒出降，被囚禁待罪於汴京時所寫。這首詞主要描寫的便是李煜降宋後的生活實況和心境。全詞沉鬱哀婉，飽含李煜的失國之痛和去國之思，以及身為階下囚的生活之苦。
《烏夜啼·昨夜風兼雨》李煜
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
詞的開篇兩句“昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲”，意思是說，昨天晚上風雨交加，遮窗的簾子被秋風吹出颯颯的聲響，和窗外的風聲雨聲響了一夜。這兩次句詞既渲染和烘托了淒涼寒苦的環境氣氛，又含蓄的表露了李煜夜不能寐的狀態。為下文的抒情做了鋪墊。
“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平”，這兩句詞便是對李煜夜不能寐的狀態的直接描寫。它的意思是說，蠟燭燃燒將盡，漏壺中的水也已經滴盡，時間已經很晚了，我卻頻繁的將頭斜靠在枕頭上，無論躺下還是坐起來，內心都不能平靜。結合李煜如今國破家亡成階下之囚的悽苦境遇，他此時夜不能寐，那種愁思如潮，悲傷無奈的心情就已經淋漓盡致地表現了出來。
接下來的兩句“世事漫隨流水，算來一夢浮生”，則從上片的寫景為主，轉到了下片的抒情上面。它的意思是說，這世間的事就如同東去的流水，一去不復返，我這一生算起來，就像是做了一場大夢。我們說李煜，昨日一國之君，今日階下之囚，這樣悲傷的遭遇，怎麼能不使他有人生如夢的感慨和浩嘆。
其實，不少詩人都有過人生如夢的感慨和浩嘆。北宋著名文學家蘇軾就常常在他的詞中說到人生如夢。如，“人生如夢，一尊還酹江月”、“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”等。但蘇軾是對自己人生境遇的豁達樂觀，而李煜更多的是對自己人生境遇的悲傷和無奈。境遇不同，感觸自然也就不同。
最後兩句“醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行”，意思是說，酒醉後的道路平坦，也沒有憂愁，除此之外，其他的地方都做不到沒有憂愁。言外之意，也就是借酒消愁了。可見歷史環境和悽苦的一生境遇，讓李煜產生了既悲傷又無奈的頹廢消極思想。
綜觀李煜的這首詞，他對自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨也不加修飾的自然的就流露了出來，它具有很深的藝術價值，是不愧於千古詞帝的。但同時這也是悲傷的一首詞，道盡了李煜的悽苦一生，讀後令人動容。
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