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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

圖片來源 | 攝圖網

在課堂之外,我多次被邀請到國外講學,諸如美國、捷克、韓國……我在臺大上的課也被傳到了大陸,被很多平臺轉播,觀看人數超過四十萬,我也因此獲得了臺灣高校教學最高的獎項。

宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

點擊試聽專欄《唐宋詞的情感世界》

宋詞為什麼有如此大的魅力呢?

我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

圖片來源 | 攝圖網

在課堂之外,我多次被邀請到國外講學,諸如美國、捷克、韓國……我在臺大上的課也被傳到了大陸,被很多平臺轉播,觀看人數超過四十萬,我也因此獲得了臺灣高校教學最高的獎項。

宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

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宋詞為什麼有如此大的魅力呢?

我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《聽琴圖》 宋徽宗繪

宋詞之所以容易引起共鳴,是因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗,雖然有著相類似的感覺,但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來,說到我們的心坎裡。

記得從前看《神鵰俠侶》的時候,讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》,“十年生死兩茫茫”,我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷;

殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁,卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句:“問世間情為何物,只教生死相許。”使得我,也跟著心生幾縷惆悵。

東坡說:“多情因笑我,早生華髮。”多情難免會帶來煩惱,但也只有情,能夠讓生命展現光彩,不至於枯萎。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

圖片來源 | 攝圖網

在課堂之外,我多次被邀請到國外講學,諸如美國、捷克、韓國……我在臺大上的課也被傳到了大陸,被很多平臺轉播,觀看人數超過四十萬,我也因此獲得了臺灣高校教學最高的獎項。

宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

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宋詞為什麼有如此大的魅力呢?

我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《聽琴圖》 宋徽宗繪

宋詞之所以容易引起共鳴,是因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗,雖然有著相類似的感覺,但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來,說到我們的心坎裡。

記得從前看《神鵰俠侶》的時候,讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》,“十年生死兩茫茫”,我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷;

殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁,卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句:“問世間情為何物,只教生死相許。”使得我,也跟著心生幾縷惆悵。

東坡說:“多情因笑我,早生華髮。”多情難免會帶來煩惱,但也只有情,能夠讓生命展現光彩,不至於枯萎。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《韓熙載夜宴圖》(局部)南唐 顧閎中

宋詞對我們現代人的情感世界,也有照鑑作用。

我們利用各種電子媒介,互通消息,加了許多朋友,但是為什麼夜深人靜的時候仍然感到孤單、寂寞呢?

我們真的能夠用最明白、精確的語言表達自己的感受嗎,真的聽得懂別人所說的話嗎?

我們用文字、貼圖能夠充分表達我們想要表達的情緒和內容嗎?

李清照不是說過,“怎一個愁字了得”,一個“愁”字如何能完全說清楚、說明白我們心中的感受呢?顯然文字未必能充分達意。

於是我規劃了這個節目《唐宋詞的情感世界》

要想講好宋詞,不能離開唐詞,白居易的詞,劉禹錫的詞……都是我們不能忽視的,所以我把它們放到一起來講。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

圖片來源 | 攝圖網

在課堂之外,我多次被邀請到國外講學,諸如美國、捷克、韓國……我在臺大上的課也被傳到了大陸,被很多平臺轉播,觀看人數超過四十萬,我也因此獲得了臺灣高校教學最高的獎項。

宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

點擊試聽專欄《唐宋詞的情感世界》

宋詞為什麼有如此大的魅力呢?

我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《聽琴圖》 宋徽宗繪

宋詞之所以容易引起共鳴,是因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗,雖然有著相類似的感覺,但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來,說到我們的心坎裡。

記得從前看《神鵰俠侶》的時候,讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》,“十年生死兩茫茫”,我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷;

殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁,卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句:“問世間情為何物,只教生死相許。”使得我,也跟著心生幾縷惆悵。

東坡說:“多情因笑我,早生華髮。”多情難免會帶來煩惱,但也只有情,能夠讓生命展現光彩,不至於枯萎。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《韓熙載夜宴圖》(局部)南唐 顧閎中

宋詞對我們現代人的情感世界,也有照鑑作用。

我們利用各種電子媒介,互通消息,加了許多朋友,但是為什麼夜深人靜的時候仍然感到孤單、寂寞呢?

我們真的能夠用最明白、精確的語言表達自己的感受嗎,真的聽得懂別人所說的話嗎?

我們用文字、貼圖能夠充分表達我們想要表達的情緒和內容嗎?

李清照不是說過,“怎一個愁字了得”,一個“愁”字如何能完全說清楚、說明白我們心中的感受呢?顯然文字未必能充分達意。

於是我規劃了這個節目《唐宋詞的情感世界》

要想講好宋詞,不能離開唐詞,白居易的詞,劉禹錫的詞……都是我們不能忽視的,所以我把它們放到一起來講。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

採取最好的準則詮釋唐宋詞

講解詩詞的人,不僅僅是一個演奏家,他同時也扮演著指揮、導演、評論家的角色。

首先,我選擇了唐宋時期富有代表性的一些詞篇,這些詞裡面所說的怨、恨、傷、痛、悲、愁,都不是三言兩語能夠說清楚的。

接著,我在分析它們的情感特質時,會採取詮釋詞的最好的準則,即:迴歸文本,以情感喚起情感,回到感官世界去體認。

中國文字兼具形、音、義,中國的詩詞也融合了聲色之美,也就是說,講述的人就好像在對著聽眾朋友們展演一種藝術,將文字符號如同音符一般演繹出來,又將簡單的幾行詞句鋪演、引申、發揮開來,讓人如同歷歷在目。

這將會為你帶來詞中有畫,詞中有樂的立體感受。如果你在讀詞、聽詞的過程中,透過想象看到了畫面,聽見了聲音,彷彿走進了詞的世界,身臨其境,那是多麼美妙的體驗啊。

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

圖片來源 | 攝圖網

在課堂之外,我多次被邀請到國外講學,諸如美國、捷克、韓國……我在臺大上的課也被傳到了大陸,被很多平臺轉播,觀看人數超過四十萬,我也因此獲得了臺灣高校教學最高的獎項。

宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

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宋詞為什麼有如此大的魅力呢?

我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《聽琴圖》 宋徽宗繪

宋詞之所以容易引起共鳴,是因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗,雖然有著相類似的感覺,但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來,說到我們的心坎裡。

記得從前看《神鵰俠侶》的時候,讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》,“十年生死兩茫茫”,我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷;

殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁,卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句:“問世間情為何物,只教生死相許。”使得我,也跟著心生幾縷惆悵。

東坡說:“多情因笑我,早生華髮。”多情難免會帶來煩惱,但也只有情,能夠讓生命展現光彩,不至於枯萎。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《韓熙載夜宴圖》(局部)南唐 顧閎中

宋詞對我們現代人的情感世界,也有照鑑作用。

我們利用各種電子媒介,互通消息,加了許多朋友,但是為什麼夜深人靜的時候仍然感到孤單、寂寞呢?

我們真的能夠用最明白、精確的語言表達自己的感受嗎,真的聽得懂別人所說的話嗎?

我們用文字、貼圖能夠充分表達我們想要表達的情緒和內容嗎?

李清照不是說過,“怎一個愁字了得”,一個“愁”字如何能完全說清楚、說明白我們心中的感受呢?顯然文字未必能充分達意。

於是我規劃了這個節目《唐宋詞的情感世界》

要想講好宋詞,不能離開唐詞,白居易的詞,劉禹錫的詞……都是我們不能忽視的,所以我把它們放到一起來講。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

採取最好的準則詮釋唐宋詞

講解詩詞的人,不僅僅是一個演奏家,他同時也扮演著指揮、導演、評論家的角色。

首先,我選擇了唐宋時期富有代表性的一些詞篇,這些詞裡面所說的怨、恨、傷、痛、悲、愁,都不是三言兩語能夠說清楚的。

接著,我在分析它們的情感特質時,會採取詮釋詞的最好的準則,即:迴歸文本,以情感喚起情感,回到感官世界去體認。

中國文字兼具形、音、義,中國的詩詞也融合了聲色之美,也就是說,講述的人就好像在對著聽眾朋友們展演一種藝術,將文字符號如同音符一般演繹出來,又將簡單的幾行詞句鋪演、引申、發揮開來,讓人如同歷歷在目。

這將會為你帶來詞中有畫,詞中有樂的立體感受。如果你在讀詞、聽詞的過程中,透過想象看到了畫面,聽見了聲音,彷彿走進了詞的世界,身臨其境,那是多麼美妙的體驗啊。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

同時,我會依據文本的脈絡,用更精確、詳盡的語言去分析、描述、說明,讓你們能夠充分地掌握詞中所呈現的詞情。

什麼是惆悵,什麼是斷腸,什麼是銷魂?這些情緒語言我們又瞭解、懂得多少呢?我希望讓大家學會如何去聆聽詞人的心事,體會他們的心情,並且知道怎樣去理解這些詞中的情緒,分辨它們的異同。我相信,每闋詞裡面有詞人的情感,也有你的心事。

最後,我還會在課程中,提到一些啟發性的問題,幫助大家逐步感受到唐宋詞情世界之美。希望大家能積極留言,一起交流、進步。

課程框架的獨特之處

這個節目的內容框架比較獨特,這也是我深思熟慮之後確定的框架,希望能全面、深度地去解析唐宋詞的美。

我會從唐代文人詞開始,依次講完花間詞、南唐詞、宋詞,總共約十六個單元、六十節課。

在唐代文人詞這裡,我會講白居易、劉禹錫是怎麼表達相思之情、回憶舊日情誼的;

到了花間詞,我會講溫庭筠、韋莊是怎麼從物質性和精神面兩個看似截然不同的角度來寫情感,他們又是如何駕馭情的濃淡疏密;

到了南唐詞,我會講時代和身世之感是怎樣深化詞的意境,並且在講完南唐中主和馮延巳之後,再為大家著重講一講李煜;

到了宋詞的部分,我會抽出宋詞裡的時間意識來具體談一談,這個大多數人應該很陌生,但是“時間”在宋詞裡的地位遠遠超出人們的想象,把握了時間意識,就能對宋詞有個不一樣的理解;

講完宋詞裡的時間意識之後,我還會談談宋人是怎麼化解時間、面對時間的,具體表現在他們如何面對離愁,如何表現時代的深悲,如何寫今昔之嘆。

我也會帶你在詞中成長,以達到“此心到處悠然”的境界。

我是劉少雄,歡迎你訂閱《唐宋詞的情感世界》

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大家好,我是臺灣大學文學院中文系教授劉少雄。

這是我第一次錄製音頻節目,對一直在大學教室裡講課的我來說,這是十分新鮮的事。

臺灣大學的詞學,由鄭騫、葉嘉瑩,到我的指導老師吳宏一,可以說是臺灣詞學界最堅強的一脈。我從事詞學研究三十多年,深受他們的影響,精注義理、詞章、考證。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

在臺大,我開了兩門通識課《宋詞之美》和《東坡詞》,都是兩三百人的大課。高興的是,臺大的同學都很喜歡,一直到現在,每個學期選課的同學少的有八百多人,高的呢超過一千人,也因為這樣,這兩門課還被評為臺大最受歡迎的課程。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

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宋詞,是我授課的內容,是我研究的專業,我很願意把我這份喜愛,把宋詞之美,傳達給更多的人,讓更多的人享受到宋詞的美。

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我知道,現在很多年輕人都喜歡聽流行歌曲,他們藉著流行歌曲來抒發自己的情緒,在感動中得到心靈的慰藉。那你知道嗎,詞其實也是當時的流行歌曲呢。

在宋代歌壇,柳永可以說是當時最受歡迎的作家了。甚至有這樣的說法:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,凡是有井水的地方,就有人歌唱柳永的詞了。可見他受歡迎的程度比周杰倫也不惶多讓。

柳永的《雨霖鈴》應該可以說是“中國歌曲排行榜上”雄踞榜首最長的歌曲了,從北宋到南宋,由南宋到元代,兩三百年間,這首曲子最常被歌女傳唱。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《聽琴圖》 宋徽宗繪

宋詞之所以容易引起共鳴,是因為它書寫的大多是我們曾經有過的經驗,雖然有著相類似的感覺,但是詞人就是比我們有辦法用更精妙、更貼切的語言表達出來,說到我們的心坎裡。

記得從前看《神鵰俠侶》的時候,讀到楊過念著蘇東坡的《江城子》,“十年生死兩茫茫”,我一邊讀也一邊跟著楊過黯然神傷;

殺人都不眨眼的女魔頭李莫愁,卻一次次念著元好問《摸魚兒》的詞句:“問世間情為何物,只教生死相許。”使得我,也跟著心生幾縷惆悵。

東坡說:“多情因笑我,早生華髮。”多情難免會帶來煩惱,但也只有情,能夠讓生命展現光彩,不至於枯萎。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

《韓熙載夜宴圖》(局部)南唐 顧閎中

宋詞對我們現代人的情感世界,也有照鑑作用。

我們利用各種電子媒介,互通消息,加了許多朋友,但是為什麼夜深人靜的時候仍然感到孤單、寂寞呢?

我們真的能夠用最明白、精確的語言表達自己的感受嗎,真的聽得懂別人所說的話嗎?

我們用文字、貼圖能夠充分表達我們想要表達的情緒和內容嗎?

李清照不是說過,“怎一個愁字了得”,一個“愁”字如何能完全說清楚、說明白我們心中的感受呢?顯然文字未必能充分達意。

於是我規劃了這個節目《唐宋詞的情感世界》

要想講好宋詞,不能離開唐詞,白居易的詞,劉禹錫的詞……都是我們不能忽視的,所以我把它們放到一起來講。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

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講解詩詞的人,不僅僅是一個演奏家,他同時也扮演著指揮、導演、評論家的角色。

首先,我選擇了唐宋時期富有代表性的一些詞篇,這些詞裡面所說的怨、恨、傷、痛、悲、愁,都不是三言兩語能夠說清楚的。

接著,我在分析它們的情感特質時,會採取詮釋詞的最好的準則,即:迴歸文本,以情感喚起情感,回到感官世界去體認。

中國文字兼具形、音、義,中國的詩詞也融合了聲色之美,也就是說,講述的人就好像在對著聽眾朋友們展演一種藝術,將文字符號如同音符一般演繹出來,又將簡單的幾行詞句鋪演、引申、發揮開來,讓人如同歷歷在目。

這將會為你帶來詞中有畫,詞中有樂的立體感受。如果你在讀詞、聽詞的過程中,透過想象看到了畫面,聽見了聲音,彷彿走進了詞的世界,身臨其境,那是多麼美妙的體驗啊。

沒有表情包的古代,人們是怎麼表達感情的?

同時,我會依據文本的脈絡,用更精確、詳盡的語言去分析、描述、說明,讓你們能夠充分地掌握詞中所呈現的詞情。

什麼是惆悵,什麼是斷腸,什麼是銷魂?這些情緒語言我們又瞭解、懂得多少呢?我希望讓大家學會如何去聆聽詞人的心事,體會他們的心情,並且知道怎樣去理解這些詞中的情緒,分辨它們的異同。我相信,每闋詞裡面有詞人的情感,也有你的心事。

最後,我還會在課程中,提到一些啟發性的問題,幫助大家逐步感受到唐宋詞情世界之美。希望大家能積極留言,一起交流、進步。

課程框架的獨特之處

這個節目的內容框架比較獨特,這也是我深思熟慮之後確定的框架,希望能全面、深度地去解析唐宋詞的美。

我會從唐代文人詞開始,依次講完花間詞、南唐詞、宋詞,總共約十六個單元、六十節課。

在唐代文人詞這裡,我會講白居易、劉禹錫是怎麼表達相思之情、回憶舊日情誼的;

到了花間詞,我會講溫庭筠、韋莊是怎麼從物質性和精神面兩個看似截然不同的角度來寫情感,他們又是如何駕馭情的濃淡疏密;

到了南唐詞,我會講時代和身世之感是怎樣深化詞的意境,並且在講完南唐中主和馮延巳之後,再為大家著重講一講李煜;

到了宋詞的部分,我會抽出宋詞裡的時間意識來具體談一談,這個大多數人應該很陌生,但是“時間”在宋詞裡的地位遠遠超出人們的想象,把握了時間意識,就能對宋詞有個不一樣的理解;

講完宋詞裡的時間意識之後,我還會談談宋人是怎麼化解時間、面對時間的,具體表現在他們如何面對離愁,如何表現時代的深悲,如何寫今昔之嘆。

我也會帶你在詞中成長,以達到“此心到處悠然”的境界。

我是劉少雄,歡迎你訂閱《唐宋詞的情感世界》

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