相隔1300年，中國第一位狀元和最後一位狀元的人生竟如此相似
聊如今的高考，說古代的科舉考試，人們往往對狀元感興趣，科舉作為古代行之有效的人才選拔制度，自隋煬帝大業元年（605年）進士科的創設，到清光緒三十一年（1905年）廢除科舉，科舉制在中國歷史上存在1300年之久。漫長的科舉長河中，據統計共產生文武狀元700餘位，歷史可考的第一位狀元叫孫伏珈，最後一位則是劉春霖。老史查看兩位大神的人生經歷，驚人的相似。
考上狀元，都很幸運
【史上狀元第一人&第一人中最後人】
孫伏伽，隋朝開皇年間生於貝州武城（今河北省故城縣），成年後經科舉考試步入官場，做過地方小吏，後升任萬年縣法曹。之後，隋朝滅亡，他歸順大唐，通過復讀，在唐武德五年（公元622年），科舉甲榜第一名狀元及第。隋朝雖然首開進士科，卻沒有狀元、榜眼、探花之分，到了唐朝才開始選狀元，順應時代潮流的孫伏珈，歸順唐朝，接著一舉在殿試奪魁，幸運的成為狀元第一人。
孫伏珈
劉春霖，河北省肅寧縣北石寶村人，清光緒三十年（1904年）考取狀元。據說，劉春霖考狀元，也有幾分幸運在裡面，1904年7月，清廷照例又舉行了一次殿試，當時內外交困，憂心忡忡的慈禧太后想從科舉之中得到一點吉兆。她覽閱入圍考生試卷時，發現奪魁的舉子是廣東人朱汝珍，便心生反感，“珍”字聯想起珍妃，慈禧曾將珍妃推入井中溺死，一見“珍”字便肝火上升；又加上朱汝珍是廣東人，兩廣之地多出洪秀全、康有為、孫中山之類的大逆賊，更使慈禧火上澆油，於是將朱汝珍的試卷扔到一旁。
劉春霖
當慈禧翻開第二份試卷時，心頭又不禁高興起來。因為第二份試卷是直隸(今河北省)肅寧人劉春霖的，“春霖”二字含春風化雨、甘霖普降之意，這一年又逢大旱，急盼一場春雨。加之直隸地處京畿，“肅寧”又象徵肅靜安寧的太平景象，這對烽火四起、搖搖欲墜的清王朝，自然是“吉祥”之兆。於是，大筆圈定，名列榜首，發榜時劉春霖由原來的第二名而成了頭名狀元。
不戀官場，不慕虛名
在玄武門之變之後，李世民賜孫伏珈男爵，食邑樂安。他後任大理寺少卿，因審判錯案被罷官，不久被任為刑部郎中，後再任大理寺少卿，轉調民部侍郎。貞觀十四年，轉調升職為大理寺卿（最高法院院長），後任陝州刺史，永徽五年（公元654），孫伏伽年老辭官，四年後在家中壽終正寢。
中狀元的當年，劉春霖即被授翰林院修撰。次年奉派到日本法政大學留學，歸國後，歷任資政院議員、記名福建提學使、直隸高等學堂提調和保定北洋女子師範學校監督等職。民國3年至13年（1914年至1924）歷任袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌和曹錕等總統府內史（相當祕書長），併兼任中央農事試驗場和直隸高等學堂學監等職。因其對當時軍閥混戰、內部爭鬥、政治腐敗的局面十分憤怒，把自己在總統府任職自嘲為“執戟郎官”，於民國17年(1928)退隱北平。
關心百姓，慷慨正直
孫伏伽心存百姓，為民請命。當時，軍糧賦斂十分繁重，他多次請求減免。武德九年（公元626年），孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“苟釣虛名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝徵收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位，使貧苦的農民得到實惠。
武德初年，針對隋朝滅亡的教訓，孫伏伽向唐高祖李淵進諫三策，指陳得失，無所迴避，慷慨至誠，使唐高祖李淵深受感動。唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直，宜處憲司”，遂任命他為治書侍御史。天下初定，李淵頒佈了大赦令，但不久之後，他又要處罰農民起義軍的將領。孫伏伽進諫說：“王者無戲言。”現在四方已定，應該制定法律與天下人共同遵守，自己做事不講信義，而要天下的人相信你，怎麼可能呢？唐太宗李世民即位後，孫伏伽改任大理少卿。當時，唐太宗經常出去打獵馳射，愉悅群臣。孫伏伽及時上書勸止，得到了唐太宗的高度讚賞：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎！”
再來說劉春霖，1928年他隱退北京後，對國家對百姓頗為關心。“九一八”事變後日軍佔領我國東北三省，蔣介石命令東北軍隊不戰而退，劉極為憤慨。儘管後來日偽多次脅迫他出來做官，均被他嚴詞拒絕。
劉春霖書法
劉春霖贊助興學，在本村興建小學一所，房屋和學校設備均由其資助，並贈匾額一方，上題“鑄才爐”懸於門庭。河北省知名人士倡辦的北京燕冀中學(分男、女二所)，劉春霖曾捐資贈書，並任該校董事會董事。劉春霖體察人民疾苦，對災民進行救援。民國22年(1933)夏，黃河氾濫，冀、魯、豫三省受災嚴重，人民流離失所。劉春霖等人發起組織了“河北移民協會”，並在內蒙建立“河北新村”，先後移民數次，計330戶、1100多人，費用均由發起人捐獻和募集。
這兩位大神也是博學多才，孫伏珈愛好下圍棋，棋藝頗高；劉春霖擅長書法，尤以小楷著名，娟秀端莊，流佈甚廣，時有“大楷學顏（真卿），小楷學劉（春霖）”的說法。
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