後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
司馬炎把祖上的帳算到了諸葛亮的頭上來了，將戲服放在劉禪陵墓中，以羞辱劉禪，實屬以牙還牙之舉。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
司馬炎把祖上的帳算到了諸葛亮的頭上來了，將戲服放在劉禪陵墓中，以羞辱劉禪，實屬以牙還牙之舉。
再次，來看第三件寶物——酒杯。
為什麼要送酒杯呢？
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
司馬炎把祖上的帳算到了諸葛亮的頭上來了，將戲服放在劉禪陵墓中，以羞辱劉禪，實屬以牙還牙之舉。
再次，來看第三件寶物——酒杯。
為什麼要送酒杯呢？
劉禪剛被俘時，司馬昭對他還是不放心，於是以酒宴為誘餌來“試探”他。《漢晉春秋》記載：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”一次酒宴，司馬昭命人奏蜀漢音樂、跳蜀漢舞，在座蜀漢舊臣無不潸然淚下，掩面而泣，只有劉禪神態自若，他一邊喝酒，一邊笑眯眯的欣賞。還有一次酒宴，司馬昭問劉禪:安樂公是否思蜀？劉禪卻笑著回答了6個字：此間樂，不思蜀!結果引得在坐的眾鬨堂大笑，司馬昭笑於是發出這樣的感嘆來:劉禪如此憨厚忠肯，我無憂矣！從此，徹底放下對劉禪的猜忌之心。
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
司馬炎把祖上的帳算到了諸葛亮的頭上來了，將戲服放在劉禪陵墓中，以羞辱劉禪，實屬以牙還牙之舉。
再次，來看第三件寶物——酒杯。
為什麼要送酒杯呢？
劉禪剛被俘時，司馬昭對他還是不放心，於是以酒宴為誘餌來“試探”他。《漢晉春秋》記載：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”一次酒宴，司馬昭命人奏蜀漢音樂、跳蜀漢舞，在座蜀漢舊臣無不潸然淚下，掩面而泣，只有劉禪神態自若，他一邊喝酒，一邊笑眯眯的欣賞。還有一次酒宴，司馬昭問劉禪:安樂公是否思蜀？劉禪卻笑著回答了6個字：此間樂，不思蜀!結果引得在坐的眾鬨堂大笑，司馬昭笑於是發出這樣的感嘆來:劉禪如此憨厚忠肯，我無憂矣！從此，徹底放下對劉禪的猜忌之心。
而古代盛酒杯的容器是“鬥”， 而且這個“鬥”字又是劉禪的小名，劉禪叫阿斗，司馬炎送他酒杯顯然羞辱劉禪是個酒器，是個只懂得喝酒的人，沒有什麼大用途，司馬炎給劉禪隨葬酒杯，真可謂用心良苦啊！
後主劉禪是個頗有爭議的人，他是蜀國第二位皇帝，也是亡國之君。有人說他智力低，只懂得吃喝玩樂，把劉備傳給他的江山給折騰完了。也有人說他智商高，能在位41年就是最好證明，特別是成亡國君後，司馬昭都沒有對劉禪動過殺心，還能得已善終。
西晉泰始七年（公元271年），64歲的劉禪病逝於洛陽。當時的晉武帝司馬炎親做出了驚人之舉，不但追諡劉禪為思公，而且親自參加了他的葬禮，而且在他的棺材裡放了三件陪葬品，劉家後人看到後羞愧不已。那麼，司馬炎到底放了哪“三件寶”呢？
這“三件寶”分別是：草鞋、戲服、酒杯。
首先，來看第一件寶物——草鞋。
但劉備卻只能賣草鞋為生，當時十分注重出身，像劉備之流，劉備一直以中山靖王劉勝後裔自居。且不論其真偽，但到了劉備父輩時，已淪為貧農之家，家裡一貧如洗。史書記載劉備少年喪父，與母親賣草鞋草蓆為生。
當然，後來逆襲成了君主的劉備十分注重出身，自然對這段賣草鞋為生的往事很是忌憚，覺得這樣很丟臉，因為這樣根本無法進入門閥世族的法眼，更是跟“皇帝”的正統身份格格不入。
司馬炎也是漢室肱骨之臣河內司馬氏的後代，他想要洗白竊取魏國政權惡名，自然不承認劉備的皇叔來名頭，也不承認劉備和漢家皇室的血親關係，所以他在劉禪的棺木裡放了一雙草鞋，以此來揭出身卑微劉備的老底，羞辱劉禪，同時也是為了彰顯晉國的天命所歸。
其次，來看第二件寶物——戲服。
司馬炎送女人穿的戲服是什麼意思？
原來劉禪早期在諸葛亮當政期間，朝中一切大小事務都要經過諸葛亮，甚至連劉禪娶妃子都要經過諸葛亮同意。而10年後，當諸葛亮去世後，主政的蔣琬、費禕就逐漸放權給了劉禪，到了蜀漢後期，劉禪再也沒有權力的羈絆了，於是在他在宦官黃皓的迷惑和唆使下，大肆招募嬪妃，開始沉溺於美色之中去了。司馬炎送女人用的戲服，含沙射影地羞辱劉禪沉迷美色，最終淪為亡國君。
同時，司馬炎送戲服，還有為祖父“報仇”的意思。話說諸葛亮北伐時，諸葛亮與司馬懿對峙於渭南時期，魏國大獎張頜戰死，司馬懿從此避戰堅守，諸葛亮期間挑戰，送戲服於司馬懿，意在羞辱司馬懿膽怯，激烈司馬懿出戰。結果司馬懿他不僅不以為意，還當面穿起來，並讓使者告訴諸葛亮，衣服相當合身。司馬懿保持了良好的定力，最終“熬”死了諸葛亮。
司馬炎把祖上的帳算到了諸葛亮的頭上來了，將戲服放在劉禪陵墓中，以羞辱劉禪，實屬以牙還牙之舉。
再次，來看第三件寶物——酒杯。
為什麼要送酒杯呢？
劉禪剛被俘時，司馬昭對他還是不放心，於是以酒宴為誘餌來“試探”他。《漢晉春秋》記載：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。”一次酒宴，司馬昭命人奏蜀漢音樂、跳蜀漢舞，在座蜀漢舊臣無不潸然淚下，掩面而泣，只有劉禪神態自若，他一邊喝酒，一邊笑眯眯的欣賞。還有一次酒宴，司馬昭問劉禪:安樂公是否思蜀？劉禪卻笑著回答了6個字：此間樂，不思蜀!結果引得在坐的眾鬨堂大笑，司馬昭笑於是發出這樣的感嘆來:劉禪如此憨厚忠肯，我無憂矣！從此，徹底放下對劉禪的猜忌之心。
而古代盛酒杯的容器是“鬥”， 而且這個“鬥”字又是劉禪的小名，劉禪叫阿斗，司馬炎送他酒杯顯然羞辱劉禪是個酒器，是個只懂得喝酒的人，沒有什麼大用途，司馬炎給劉禪隨葬酒杯，真可謂用心良苦啊！
總之，司馬炎送給劉禪三件隨葬品可以用兩個字來概括：諷刺。但更具諷刺意味的是，司馬炎送三件隨葬品諷刺劉禪，卻應驗在他的兒子身上。他後來也生了個比劉禪更傻的傻兒子司馬衷，後來這個傻兒子司馬衷也當上了朝的第二位皇帝，而晉朝的江山也葬送在了司馬衷手中，這當真是善惡有報，因果輪迴啊。
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