皇帝有權，幾乎什麼都能做，皇帝沒錢，那就成了傀儡和擺設。但因為皇權魅力無窮大，所以又時刻被人盯著，故而，皇帝也就成了高危職業，稍有不慎，便是死，即便是開國之主，或者能力很強的皇帝，也常常難免。
比如開啟齊國霸業的公子小白齊桓公，最後因為任用奸臣，落得個被禁宮中，活活餓死，屍體最後都臭了才被人發現；至於那些亡國之君就更不用說了。
齊桓公
李煜，南唐後主，詩詞風流一輩子，最後被迫喝下一杯毒酒；宋徽宗、宋欽宗，被擄到金國，拉到廟裡，當著無數人的面，脫下衣服，披著羊皮，跪著趴著，受盡屈辱。
總之，不管出於懷疑還是必要，亡國之君通常都會死。當然，也有亡國之君，最後也能善終，比如三國時期的劉禪和孫皓，這兩人最後就沒死，這又是為何呢？
劉禪
以小編看來，大概有三個原因。
1、曹丕對漢獻帝的仁慈。
公元220年，曹丕逼漢獻帝禪讓，做了大魏皇帝，因為宣傳的是魏承漢統，自然是要以仁孝來治國，既然以仁治國，皇帝自然要帶頭仁慈。
故而，曹丕封了獻帝劉協為山陽公，也沒再尋機殺害。當然，這裡面還有其他原因。
司馬炎
比如當時還有很多人對大漢忠心，為了籠絡這部分人心；此外，曹丕的妹妹，也就是漢獻帝的皇后曹節，對漢獻帝也是非常忠心，破口大罵曹丕都不肯把玉璽交出去。
漢獻帝有她，這輩子也算值了。
幾十年後，司馬炎也仿曹丕，逼魏元帝曹奐禪讓，晉承魏統，也依然以仁慈為主，故而劉禪、孫皓能得以善終。
曹丕
2、收攬蜀國、吳國人心。
得民心者得天下，儘管劉禪、孫皓投降了，但這不表示他們的臣子、臣民投降，更不代表他們打心裡歸順，所以司馬炎也得做做樣子，對兩位亡國之君好一點。
這樣，起碼不會讓別人有反抗之心，否則，只怕天下不寧。
劉禪
3、劉禪、孫皓本身就不必要殺。
劉禪不併非扶不起的阿斗，但也不是什麼天縱其才的聖主，當時他已經沒了退路，故而也就沒反抗之心，活著就好，所以才留下那句“此間樂，不思蜀也”。
至於孫皓，此人是暴君，要不是陸抗那場西陵之戰的勝利，吳國恐怕得提前8年滅國。他原本就不得人心，殺了反而不好，不如留著，還能做給吳人看。
總而言之，劉禪和孫皓是毫無威脅的人，何必殺了呢？
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