不要輕信唐後無詩宋後無詞 這5首元詞放入宋詞集中可以亂真
前言
詞起源於隋唐，由民間的曲子詞發展而來，中唐以前，大詩人李白、白居易、劉禹錫等人就有詞作傳世。在晚唐五代，大量的文人開始熱衷於此道，出現了溫庭筠、韋莊、孫光憲、李煜、馮延巳等詞家，為宋詞的輝煌鋪就了道路。
在宋朝，詞從詩的附庸一躍而成不可忽視的文體，誕生了數不清的填詞大家：柳永、晏殊父子、張先、歐陽修、蘇軾、秦觀、黃庭堅、李清照、朱敦儒、姜夔、陸游、辛棄疾、張孝祥、吳文英、蔣捷......
王國維在《宋元戲曲史﹒序》中說:
凡一代有一代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂‘一代之文學’，而後世莫能繼焉者也”。
其中有一句“而後世莫能繼焉者也”，魯迅曾經有一段自謙的說明常常被人斷章取義：
我以為一切好詩，到唐已被做完，此後倘非能翻出如來掌心之“齊天太聖”，大可不必動手，《致楊霽雲》
雖然如此說，但魯迅後面也講過：”然而言行不能一致，有時也謅幾句。“可見詩人們終歸是不肯罷手的。
今天不說詩，單說詞，也不說其它的時代，單說一下元朝的詞。按照王國維的說法，元的一代之文學是”曲“，而且說”宋之詞...後世莫能繼焉者也.”真的如此嗎？
真得如此！確實無法和宋詞相比。但是元詞也並非一無是處，同樣有不少的優秀作品。今天，老街挑出5首元朝的詞作，大家評讀一下，如果放入宋詞裡，您能分辨出來嗎？
1、耶律楚材 鷓鴣天·花界傾頹事已遷
耶律楚材 (1190年 -1244年 )生於燕京，一聽名字就知道這是個契丹人，他是遼太祖耶律阿保機的九世孫。耶律一家世代接受儒家思想的漢文化薰陶， 耶律楚材的父親用《春秋左氏傳》中的"雖楚有材，晉實用之"的典故， 給兒子起名為"楚材"。
1125年，金國滅掉了遼國，從耶律楚材的祖父起，他們一家就世代在金朝作官。1215年 ，蒙古軍攻佔燕京，耶律楚材歸順蒙古並博得成吉思汗的喜愛 ，被任命為輔臣。1234年，蒙古滅掉金國的時候，耶律楚材已經是窩闊臺汗的宰相了。
鷓鴣天·題七真洞
花界傾頹事已遷，浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。
橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊?
這首詞觸景生情，撫今懷古。寄寓了作者對人生、歷史的思索。小令雖短，卻境界開闊，氣象宏大。清·況周頤《蕙風詞話》中大家讚許，稱這首詞具備了蘇軾、辛棄疾二人的特點：
高渾之至，淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。
花界：香界，在唐詩中幾乎都是指佛寺。在此處指道觀，耶律楚材的兒子有幾首詩傳世，也用花界代指道觀。
江山王氣空千劫，桃李春風又一年。這一副對聯值得玩味， 劉禹錫 《西塞山懷古》說過：金陵王氣黯然收。這裡說空有王氣又能怎樣呢？千劫，差不多是無限長了，空有王氣還不是一年有一年的”花界傾頹“嗎？結句：不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊?這是歷盡滄桑的人才能寫出的感概，也就是況周頤《蕙風詞話》說的：高渾之至，淡而近於穆矣！
2、 劉秉忠 幹荷葉 寂寞在秋江上
劉秉忠(1216~1274年)初名侃，曾經出家為僧， 秉忠這個名字是忽必烈給起的。這個名字值得記住，據說他是元大都（今天的北京）的規劃設計者。劉秉忠不僅建了一座城， 他還建議議取《易經》"大哉乾元"之意，將蒙古更名為"大元"， 這就是元王朝命名所由來。
《幹荷葉 》一共有八首，據說是作家劉秉忠自己創作的一組散曲。但是被作為詞收錄入康熙年間沈辰垣等人編定的《欽定歷代詩餘》。
幹荷葉，色蒼蒼，老柄風搖盪，喊了清香。越添黃。
都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。《幹荷葉 》
這是一首頗有哲理意趣的詠物詞。荷葉乾枯，老柄搖盪，又逢秋霜時節，似乎在表達一種時光流逝、懷才不遇的痛苦。但是從後面的幾首看來，更像為搖搖欲墜的南宋王朝寫了一首輓歌：
幹荷葉，色無多，不奈風霜銼。貼秋波，倒枝柯。宮娃齊唱採蓮歌，夢裡繁華過。
南高峰，北高峰，慘淡煙霞洞。宋高宗，一場空。吳山依舊酒旗風，兩度江南夢。
3、張弘範 臨江仙·千古武陵溪上路
張弘範(1238-1280年)、耶律楚材、劉秉忠都可以算是元朝的開國元勳了，但是站在南宋的角度看，他們的形象就不那麼美好了。特別是張弘範這個人，在歷史上幾乎是個一號反派人物。
因為他就是金庸小說中，和郭靖大戰與襄陽的元兵首領；他是俘獲文天祥並受贈”人生自古誰無死，留取丹心照汗青 "的人；他還是崖山海戰逼得陸秀夫抱著小皇帝跳水的那個人。
他雖是漢人，但是出生於元朝，從小就是元朝官員的子弟。他也是一個詩人，看到下面這首詞，讓我們暫時忘記他在戰爭中的所作所為吧。
臨江仙·千古武陵溪上路
千古武陵溪上路，桃花流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。
回首舊遊渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚闌干。紫簫明月底，翠袖暮天寒。
武人填詞達到如此境界，不能不讓人想起辛棄疾，辛棄疾曾經預言，“仇虜六十年必亡，虜亡而中國之憂方大。”不過他可能想不到還有一個像他一樣也能填詞的武將。
英雄氣短兒女情長，這首臨江仙寫得婉約深情、意味深長。夢中思念當年在桃花源時的 “仙侶”，夢醒後佳人不在，眼前只有‘蒼煙一片荒山“，然後又轉入聯想或者回憶：紫簫明月底，翠袖暮天寒。張弘範這首《臨江仙》的時空變幻，很有周邦彥《少年遊》的特色。
朝雲漠漠散輕絲。樓閣淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，門外燕飛遲。
而今麗日明金屋，春色在桃枝。不似當時，小橋衝雨，幽恨兩人知。《少年遊》
4、樑曾 《木蘭花慢 西湖送春 》
樑曾(1242-1322)，字貢父，是一位高壽詩人，和前面3位一樣，也是元朝的高官。明朝姜南的《風月堂雜識》評價樑曾:"
貢父政事文學，皆有可觀，當有西湖送春一闋，格調俊雅，孰雲元人詩餘不如宋哉"。
姜南說樑曾的《木蘭花慢· 西湖送春 》格調俊雅，誰說元朝人的詞（詩餘）不如宋朝呢？我們看看這首不讓宋人的詞：
問花花不語，為誰落，為誰開。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。
彩雲回首暗高臺。煙樹渺吟懷。棄一醉留春，留春不住，醉裡春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。一枕青樓好夢，又教風雨驚回。
”問花花不語“出自韋莊的《歸國謠·春欲暮》：南望去程何許？問花花不語；”春色三分，半隨流水，半入塵埃。“出自蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：春色三分，二分塵土，一分流水。”高臺彩雲”、“留春不住“等也是唐宋人的熟典熟語。
這首詞放入宋詞的確可以亂真，但也沒有什麼特別出色之處。一切好詞幾乎都被前人寫過，再想讓人眼前一亮確實太難了。
5、劉因 《念奴嬌 憶仲良》
劉因(1249年-1293年)，字夢吉，號靜修，是元代著名理學家、詩人。其故鄉容城地處冀中平原，祖輩世代居住於此，因此三世仕金。他出生時，金已經滅國15年了。曾短期在元朝做官， 辭官不就時，忽必烈評價到："古有所謂不召之臣，其斯人之徒歟!"
據說劉因非常同情南宋，張弘範滅宋後，劉因曾作《渡江賦》以哀之。 他後來到辭官家居的何瑋家館課授徒三年，因何瑋曾參與伐宋之役，收集了不少從南宋攜回的書籍 ，劉因得以"館於藏書之家而肆其檢閱" 。不知道其中有沒有辛棄疾的詞作，劉因雖然是一介書生， 下面這首詞頗有辛派豪放詞風。
《念奴嬌 憶仲良》
中原形勢，壯東南、夢裡譙城秋色。萬水千山收拾就，一片空樑落月。煙雨鬆楸，風塵淚眼，滴盡青青血。平生不信，人間更有離別。
舊約把臂燕南，乘槎天上，曾對河山說。前日後期今日近，悵望轉添愁絕。雙闕紅雲，三江白浪，應負肝腸鐵。舊遊新恨，一時都付長鋏。
懷舊憶友是常見的主題，仲良是王庭鈺的字，據說這是當時以為善於畫龍的畫家。劉因這首詞把離別之情勾勒得濃烈醇厚。從“煙雨鬆楸”來看，這不是普通的離別，而是紀念亡友的一首詞。
”中原形勢，壯東南、夢裡譙城秋色。萬水千山收拾就，一片空樑落月“，上闋用了眾多雄渾闊大的意象，描述了劉因的感受：夢中相思故友，跨越千山萬水而來，只見到人去樑空，唯有落月。煙雨中，看到亡友暮邊鬆楸青青，不由得淚眼婆娑。不敢相信，好友竟然已經去了。
下闋回憶當年約誓（曾對河山說），一起“乘槎天上”，如今約期已近，理想破滅空添愁緒。雙闕紅雲，有出仕之意；三江白浪，有歸隱之意；遙望紅雲白浪，書劍無成，理想破滅，當年你如此堅毅自信，如今都成泡影。新恨舊愁，讓我不由得想起彈劍而歌的馮諼，空有才而潦倒一生。
結束語
詩在唐朝達到了頂峰，因此王安石曾說:“世 間好語言,已被老杜道盡。世間俗語言,已被樂天道盡。“
同理，詞在宋朝達到了頂峰。 因為唐詩宋詞太過耀眼，遮住了後世的光芒。其實元明清甚至民國，都有不少優秀的作品。今天，除了學校課本里選取的代表作，或者專業人事的課題研究外，後人讀詩詞，常常忽略掉唐宋以外的作品。
作為業餘愛好者，工作之餘我們連唐宋詩詞都沒時間讀完，又哪裡有時間和興趣讀其他時期的作品呢？畢竟詩詞不能換來柴米油鹽，還是多看看各種”思維“、”大學“的營銷管理更現實些。
@老街味道
飛紅萬點愁如海 一篇短文看明白 詩詞創作如何用好明喻隱喻和借喻
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