劉備“仁義”人設的崩塌，是從什麼時候開始的？
作者：我方特邀作者竹映月江
陽春三月，草長鶯飛，十里桃花林下有三名漢子撮土為香，義結金蘭，後人稱之為“桃園結義”。
這場結義中的主角之一名叫劉備，《三國演義》中說他仁義過人，帶著仁義人設的劉備一直以正人君子的形象示人，千百年來圈粉無數。
然而，掩卷深思，劉備是一方梟雄，又身處三國亂世，他真的如傳說中那樣是個大仁大義的正人君子嗎？
一，沒了命的呂布
每一個白手起家的創業者都體會過工作不易，劉備也不例外。
公元196年，還處於草創階段的劉備就和袁術交惡了，袁術一怒之下派紀靈帶了三萬人馬討伐劉備，準備來個公司併購。劉備嚇傻了，趕緊向呂布求助。
呂布很夠意思的一口答應下來，然後仗著自己業務能力過硬，當著劉備紀靈兩家的面秀了把足以拿奧運金牌的高超箭術，從而化解了這場危機。
這段史料原載於《三國志·呂布傳》，後來演繹成“轅門射戟”的精彩故事。
呂布肯對劉備仗義援手固然有他為自己利益打算的地方，但是客觀上呂布此舉實實在在的幫了劉備的大忙。
若劉備真是個仁義君子，就算做不到“滴水之恩湧泉相報”，至少也應該做到“大恩大德銘記在心”吧。
但頂著仁義人設的劉備是怎麼報答呂布的呢？
公元199年，呂布被曹操擒獲，由於呂布的戰鬥力實在太強，曹操一時起了愛才之心，再加上呂布對曹操說：“曹公您得到我後，我願輔助您一統天下”，搞得曹操當場就想答應接受呂布投降。
可就在這時，以仁義著稱的劉備來了個神補刀，他對曹操說：“明公你忘了丁原和董卓的下場了嗎？”一句話要了呂布的命。
二，被拋棄的妻兒
如果坑了呂布還不算人設崩塌的話，那麼我們再來看看劉備接下來的行為。
據《三國志·蜀書·先主傳》記載，公元208年，曹操率軍南下，劉備不得不踏上逃亡之旅，但由於劉備捨不得新城和樊城的百姓，於是帶著百姓一起逃走。
這段史料被後人加工成“攜民渡江”的故事，成為代表劉備仁義的典型案例。然而，這個經典的案例中，劉備的仁義似乎有經不起推敲的地方。
據《三國志》記載，劉備在當陽長阪坡被曹操追上後，連妻子兒子都不顧了，自己跟諸葛亮、張飛等幾十個人騎馬先撤了。那麼矛盾出現了，劉備關鍵時刻連至親骨肉都顧不上，又哪有餘力照顧百姓呢？
因此，劉備攜民渡江的真實情況應該是劉備想靠著老百姓來做掩護，雖然帶著老百姓走確實會影響速度，但是混在百姓中，劉備可以使自己這個主要目標不那麼明確，而且一旦劉備成功躲開追兵這些百姓就可以成為劉備最需要的人力資源。
如此說來，攜民渡江不但不能體現劉備仁義，反而印證了劉備虛偽。
三，劉備鑄幣
三國鼎立魏蜀吳，連年戰火併硝煙。劉備稱帝在成都，直百五銖當百錢。
這首歌謠裡講的，就是劉備鑄直百五銖的故事。建安十九年，劉備入主成都後，為了充實國庫籌集軍費，下令鑄直百五銖錢流通。
顧名思義，所謂的直百五銖就是一枚錢當一百枚五銖錢使用。這看起來似乎只是一條尋常的經濟政策而已。
然而，劉備鑄的錢是有水分的，一開始，一枚直百五銖還能有9克，後來就越來越輕，一直減到僅3克左右的重量，這和一枚普通的五銖錢幾乎沒有區別了。
這項政策迅速為劉備積攢了大量的財富，史料記載“（劉備）數月之間，府庫充實”，但老百姓卻倒了黴，承擔了貨幣貶值的全部損失。
或許是劉備從這場暴富中發現了生財之道，等到劉備建立蜀國後，又繼續推行過幾次這樣的政策。
蜀國發行的錢有“鍵為五銖”、“太平百錢”、“定平一百”等等名目，但萬變不離其宗的就是錢的重量越來越輕，到最後竟然發行了重量僅0.5-0.9克的錢幣。
這是什麼概念呢？當年董卓發行小錢搞得天怒人怨的時候，錢幣的重量大概就是0.4克左右，現在劉備的做法真是直追董卓當年啊。
號稱仁義君子的劉皇叔，搜刮起民脂民膏來竟然一點也不比董太師手軟。
四，宗室劉璋
真正的仁義君子本應該讓身邊的人如沐春風，可劉備這個仁義君子卻讓身邊的人連連掉坑。在坑完了無辜百姓後，劉備又將新的掉坑目標鎖定在了宗室劉璋身上。
雖然劉備的仁義含水量極高，但江湖上仍有劉備的傳說。偏偏劉璋很傻很天真，一時腦子進水請劉備入川來幫忙對付張魯。
結果張魯趕走了，益州也易主了。劉備奪起劉璋的地盤來真是一點猶豫都沒有。
不過，雖然劉備仁義君子的人設有注水嫌疑，但這也是迫於劉備所處環境不得不選擇的廣告形式。正是憑藉了仁義之名的強大號召力，白手起家的劉皇叔，才能在弱肉強食的三國亂世裡闖出一片天空。
參考資料：《三國志》、《魏書》、《資治通鑑》