傳說和正史中有兩棵樹，就是這兩棵樹讓劉備成了關羽張飛的大哥？
桃園三結義到底有沒有，這個不應該去討論，因為否認桃園三結義，似乎有點不相信人間有云天之義的意思。我們沒有必要去打碎十分美好的東西來博取關注——世上又有哪一個正常的男人不希望自己有幾個劉備關羽張飛那樣的好朋友好兄弟？
劉關張三人一生不離不棄，關羽張飛為劉備出生入死，劉備對關羽張飛也是情深意切，高官厚祿五百斤黃金一千金白銀五千萬銅錢都是毛毛雨。劉備甚至把自己老窩荊州全權交給關羽，稱帝后又讓張飛當了車騎將軍領司隸校尉。車騎將軍倒是無所謂，而司隸校尉才是掌握文臣武將生殺大權的實缺——這個職位劉備沒有給趙雲，諸葛亮後來乾脆任命了自己，就是因為這個職位太重要了。
這些咱們且放在一邊不提，劉關張三人中為什麼以劉備為首？關羽張飛為什麼拜劉備為大哥？要回答這個問題，我們不能不講兩棵樹的故事。這兩棵樹的故事一個見於正史《三國志》《華陽國志》，另一個則見於故老相傳的民間傳說。
為了有趣起見，咱們先來說說民間傳說中的那棵樹。
話說當年劉關張結拜之後，忽然想起一個問題：咱們仨都是孤兒，也沒有戶籍證明，怎麼分出大哥二哥三弟呢？打架傷和氣，比文化明顯要輸給劉備，比殺豬剔骨張飛又太佔便宜，比個頭和鬍子，那擺明了是要讓關羽當老大——關羽身長九尺，髯長二尺，張飛雖然很高，但也只有八尺，一部虯髯也沒法兒量長短，最吃虧的是劉備，只有七尺五寸，鬍子也稀稀拉拉。
最後還是粗中有細的張飛出了個主意：“咱們現在在我的桃園裡，這裡最不缺的就是樹了，咱們比爬樹！”要不怎麼說張飛粗中有細呢：園子是你的，樹也是你的，你從小就爬，好不滑頭！
但是劉備關羽吃了張飛的酒，也不好意思太駁人家的面子，於是大喊一聲一二三，瞄準了一棵大樹撒丫子就跑。張飛自然是輕車熟路，眨眼之間就站在樹梢上隨風搖曳了——張飛張飛，果然是振翅欲飛。自以為勝券在握的張飛低頭一看：關羽已經爬到樹腰了，這個大漢可能“不善奔跑”，所以累得紅頭脹臉，仰著頭嘆息：“鄙人不擅爬樹！”
再看劉備，呼扇著垂到肩膀的大耳朵，用一條猩猩一樣的大長胳膊摟著樹根，另一隻手端著酒杯喝酒呢：“快下來吧，你倆輸了，我老大，關老二，張老三，就這麼定了——樹若無根，哪有樹幹樹梢？”關張一想也對：漢室宗親劉備就是我們的根，跟著他有出息！
於是摟著樹根的劉備成了大哥，關羽成了二爺，張飛只能當三弟了——後來張飛極力攛掇趙雲加入，就是也想給自己找個小弟，免得啥活兒大哥二哥都支使自己去幹。
這棵樹的故事當然是民間傳說，信不信由您，信了說明您率真，不行說明您睿智，但不管信不信，都請君會心一笑。咱們接下來講正史中的另一棵樹，幾乎所有關於劉備的正史都會講到這棵樹。
《三國志先主傳》說：“先主少孤，與母販履織蓆為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。”《華陽國志卷六劉先主志》說：“先主幼孤，與母販履織蓆自業。舍東南角籬上有桑樹生，高五丈餘，遙望童童如車蓋，人皆異之，或謂當出貴人。”兩部正史都提到這棵樹，可見此樹是真實存在的。
劉備經常召集一幫小夥伴在樹下做遊戲，而且還指著大樹說：“我將來坐的車上，也會有這棵大樹一樣的黃羅傘蓋。”大家都知道，曹操雖然貴為大漢丞相，也只能用青羅傘蓋，孫權自稱吳王，也是青羅傘蓋（還送給周泰用過），而黃羅傘蓋，那是隻有皇帝才能用的。
當然，黃羅傘蓋是咱們通俗的叫法，劉備當年的原話是“羽葆蓋車”，屬於皇帝專車。劉備此言一出，嚇得他叔叔趕緊捂住他的嘴：“傻小子，你這麼說會招來滅門之禍呀！”
就是這棵樹見證了劉備的雄心壯志，而曹操一心想著“欲為國家討賊立功，慾望封侯作徵西將軍，然後題墓道言‘漢故徵西將軍曹侯之墓’”。所以曹操雖然稱魏王，加九錫，他的車馬也只是“金車大輅和兵車戎輅”，兩輛車用的是八匹黑馬（玄牡二駟），跟天子的羽葆蓋車還有一定差距：天子馭六龍（馬），擎黃羅傘蓋。雖然都比漢獻帝劉協死得早，但是劉備實實在在當了將近三年皇帝，曹操卻一天都沒當成。
咱們這麼說倒不是誇曹操而貶劉備，而是要說劉備從小就有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂、英雄之膽。劉備的志向是拉起隊伍自己單幹，而關羽張飛想的是找個好老大，建功立業當個開國元勳——如果關羽張飛自己拉隊伍單幹，那麼關羽很可能成為呂布，張飛也許會做公孫瓚第二，想成為三國三巨頭之一，肯定沒戲！
跟劉關張結義有關的兩棵樹的故事講完了，不知讀者諸君認為哪棵樹更靠得住？筆者看來，還是那棵五丈高的桑樹最靠譜。而且據正史記載，劉備的武功似乎也不差，三國時期流傳下來兩套劍法，明朝軍隊還在習練。這兩套劍法，一套來自西涼馬超，另一套就來自漢昭烈帝劉備……