五百門客為之死,劉邦為之落淚:著亂世一段悲情的田儋三兄弟

五百門客為之死,劉邦為之落淚:著亂世一段悲情的田儋三兄弟

文/減水書生

圖/來源網絡

亂世豈止武力雄長,人間自有真性情。	

你好,我是減水書生,與您一同品味歷史、感悟思辨。

田儋三兄弟,沒能書寫一個段亂世霸業,卻演義了一段亂世悲情。

1.曇花一現的田儋

田儋為兄、堂弟田榮、榮弟田橫,他們與齊國王室同族,也是齊地狄縣的豪強大族。

陳勝在大澤鄉的一句“王侯將相寧有種乎”,掀起了秦末亂世。

於是,秦人失鹿,高才疾足者能得之,天下再一次以武力論雄長。

田氏三兄弟都是豪傑英雄,他們當然也要在亂世中博一方天地、建一番功業。

於是,田儋殺狄縣秦令、召集豪強,振臂一呼“儋,田氏,當王”,而後便自立為王。

齊王田儋出場很霸氣,但時間並不長,只是曇花一現。

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田儋

自立齊王、佔定齊地後,田儋便受魏王咎之邀,將兵救魏。

但生不逢時,田儋與馬服子趙括的命運是一樣的,一出場便遭遇天下勁敵——大秦少府章邯。

章邯根本就沒有給田儋正面陣戰的機會。

“章邯夜銜枚擊”,突襲齊魏大軍,一戰便殺田儋於濟下。

田儋被殺,齊國王室趁機攫取了政權。

末代齊王田建之弟田假立為齊王,王室貴族田角為相,田間為將。

2.任性用事的田榮

田氏三兄弟中,第二個出場的便是田榮。

他的主要任務是拿回本該屬於狄縣田氏的齊國政權。

所以,田榮東阿收兵、揮軍臨淄,一戰便趕跑了齊國王室。

解除內亂後,田榮立田儋之子田巿為齊王,自己為相、田橫為將。

齊國開啟了田榮紀元。

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田榮塑像

而田榮紀元的主要特點就是任性用事。

章邯大軍所向披靡,天下諸侯勉強應付,於是向田榮求援。

而田榮的答覆則是:楚殺田假,趙殺田角、田間,才肯出兵。

諸侯都不答應,於是田榮就任性起來,管你們是死是活,反正我齊國就是不出兵。

定陶之戰,不出兵;鉅鹿之戰,不出兵;兵向關中,田榮仍舊拒不出兵。

天下滅秦政,霸王始分封。

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項羽

楚霸王項羽封出兵助楚的齊將田都為齊王、封末代齊王田建之孫田安為濟北王,而將田榮、田巿徙封至膠東。

任性用事的田榮,繼續任性用事。所以,他趕跑田都、攻殺田安。

甚至,對於畏懼項羽的侄子田巿,田榮也是毫不客氣,於是殺了田巿、自己做了齊王。

王,是亂世之中最危險的職業。

一旦為王,便走上了一條要麼稱霸天下、要麼身死國滅的不歸路。

田榮很有能力,三齊大地,他沒有對手。

但是,任性用事的田榮得罪了秦末第一英雄霸王項羽。不服項羽分封,就是挑戰霸王權威,而挑戰霸王權威的結果極為嚴重。

於是,項羽揮師伐齊,田榮平原被殺。

3.末路英雄的田橫

田榮被殺之時,劉邦已兵出函谷、攻入彭城。

所以,項羽只能回兵楚地、放棄齊國。

項羽一走,田氏三兄弟的第三位田橫,便正式登場。

田橫也是一個狠角色。

楚軍一撤,田榮便重整了山河,立田榮之子田廣齊王,自己為相。

趁楚漢爭霸之際,狄縣田氏再一次穩定了齊國局勢,成為楚漢之外的最強諸侯。

田儋剛一出場,就遇到了章邯,被殺濟下。

田榮任性用事,就得罪了項羽,被殺平原。

這也許就是田氏兄弟的宿命,他們遇到的都是天下英雄。

而田橫也是如此,他的遭遇更是無奈。

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酈食其

先是,劉邦集團的第一辯士酈食其,勸其聯漢攻楚。

再是,劉邦集團的第一戰將韓信,突襲臨淄城下。

期間,還有辯才無雙的蒯通,從中作祟。

天下英雄聯手,就是要把田氏三兄弟逼到絕路。

齊相田橫、齊王田廣,原本已經同酈食其簽訂了君子盟約,就是要聯漢攻楚。

形勢當真是非常好。

對於劉邦而言,憑酈食其單車出使就爭取到了一個最強盟友。

對於田橫而言,聯合劉邦對付項羽也是一個極為正確的選擇。

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蒯通

但是,謀士蒯通的一句“為將數歲,反不如一豎儒(酈食其)之功乎”,刺激了韓信的妒功之心。

於是,兵仙韓信趁其不備,一戰破齊、兵入臨淄。

田橫田廣烹酈食其,以懲漢之負約。

但是,田橫不是韓信的對手,只能狼狽出逃。

在聽聞田廣被殺之後,田橫自立為齊王,以求重整齊地山河。

亂世之中,王是一個危險職業。這一點被田氏三兄弟充分證明了。

英雄末路,韓信的大軍,不會給齊王田榮翻盤的機會。

曹參、灌嬰掃蕩齊地,田橫只能浪跡天涯,投靠魏相彭越、求生亂世。

天下歸漢,劉邦登基稱帝,彭越被劉邦封為樑王。

田橫便只能率賓客五百,海島流亡。

4.權謀王者的劉邦

流亡海島的田橫,等來了劉邦的赦罪詔書,劉邦邀田氏重新歸漢。

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劉邦劇照

田橫是個真君子。

酈生聯盟、韓信舉兵,漢負約在先。

所以,田橫不願與小人之國為伍,這是廉。

殺人之兄、與人同朝,愧對酈食其之弟酈商。

所以,田橫不願陷酈商於兩難,這是義。

亂世不可與,敗君豈言勇。

所以,田橫懂得天不與齊,這是智。

他給劉邦的答覆是:請為庶人,守海島中。

布衣出身的劉邦是白手起家,從平民打到皇帝的亂世王者。

他可能仰慕君子,但沒有君子的“心理潔癖”。

他更相信武力、權勢、詭詐和利益。

他是一個馬基雅維利式的權謀者,對誰都可以背叛、跟誰都可以聯盟,只要符合自己的利益。

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馬基雅維利

所以,對於君子田橫,劉邦的手腕是利誘威逼:

田橫來,大者王,小者乃侯耳;不來,且舉兵加誅焉。

而對忠臣酈食其的烹殺之死,劉邦選擇了淡忘;對於將軍酈商的殺兄之恨,劉邦選擇了壓制。

齊王田橫即至,人馬從者敢動搖者致族夷。

評價一個人是不是壞人,有一個很重要的標準,那就是:他把別人的“人性”降低了多少。

你對我生出了討厭之情,我無所謂,你的討厭之情,我毫不在乎。

你對我生出了怨恨之情,我無所謂,你的怨恨之情,我毫不在乎。

你對我生出了仇恨之情,我無所謂,你的仇恨之情,我毫不在乎。

把別人的“人性”繼續降低,就是生命的層級。

你的生命,我也毫不在乎,如果有需要,那就一定要拿人性命。

在劉邦的眼中,別人的“人性”可以降低到何種程度呢?

至少已經是倒數第二層級了,你酈商的殺兄之恨,我所謂,你的仇恨之情,我毫不在乎。現在,我要與你的殺兄仇人、我的殺臣仇人結盟,你必須得聽話,不能去報仇,否則滅族。

《權力的遊戲》中,女王瑟曦的口頭禪:獅子從不在乎綿羊的看法。

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瑟曦劇照

對比瑟曦,劉邦毫不遜色。

5.守義不辱的真君子

面對瑟曦、劉邦這類的權謀王者,你該如何處之呢?

實際上,生活中經常遭遇到這樣的人,他們往往都是身居高位而對你頤指氣使的領導。

“權謀王者”很容易當上領導,因為他們確實適合。

而真君子很難當上領導,因為它們接受不了人性的殘酷。

在2000多年前的漢初中國,就發生了一段真君子與權謀王者的遭遇戰:田橫VS劉邦。

可能是為了求生,可能是為了自己的五百門客,可能是為了服從一種王者之令,田橫乘傳車來到了洛陽。

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田橫作別五百門客

他要與劉邦當面一會,他要向勝利者俯首,他要向大漢皇帝稱臣。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

而田橫,就是這樣的大丈夫。

至洛陽三十里處,驛站休息的田橫,沐浴更衣而後引劍自刎,使門客二人持其首見劉邦。

橫始與漢王俱南面稱孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北面事之,其恥固已甚矣。

與劉邦同為諸侯,田橫不願臣事之。

且吾亨人之兄,與其弟並肩而事其主,縱彼畏天子之詔,不敢動我,我獨不愧於心乎?

與酈食其之弟酈商同朝為臣,田橫不願愧對於心。

陛下所以欲見我者,不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽,今斬吾頭,馳三十里間,形容尚未能敗,猶可觀也。

與劉邦相約一見,田橫不負約,盛其首行三十里至洛陽,皇帝劉邦“猶可觀也”。

大丈夫田橫,當真剛烈。

真君子勝不了權謀王者,但真君子不願臣事之。

皇帝劉邦可以不顧酈商的殺兄之恨,但我田橫卻必須在乎,因為我就是他的殺兄仇人。

漢齊結盟而負約相攻,與劉邦相約而君子面見,我田橫寧死也不負約,盛我之首、面容未敗、與皇帝一見。

6.九五之尊為之涕,五百門客為之死

嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,豈不賢乎哉!為之流涕。

真君子、大丈夫,就是這樣的作為。

他們可能是亂世中的失敗者,但卻是內心中的勝利者。

權謀王者劉邦為真君子田橫滴下了眼淚。

天下真有不要王侯、不要富貴的君子,他們可以為義而死。

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大漢帝國以武力權謀而建,但大漢天下需要守義不辱的真君子。

君子之門客,也必是君子。

於是,以王者之禮安葬田橫,皇帝劉邦當即封賞持田橫之首來見的兩門客為都尉。

既葬,二客穿其冢旁孔,皆自剄,下從之。

有守義不辱的真君子,就有因之生而為之死的真義士。

剛剛被皇帝封為都尉兩名門客,以死殉葬。

世上果有真君子,世上也有真義士。

皇帝劉邦先為一名真君子落淚,再為兩名真義士嘆息,他被深深地觸動了。

失敗者田橫,不寂寞;而成功者劉邦,卻顯得孤獨。

權謀王者的劉邦,身邊盡是權謀者的盟友和臣僚。

韓信,立功便要封齊王;彭越,得勢便要做樑王。

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彭越劇照

垓下戰前,便是你劉邦不分土封王,我們便不出兵,這是赤裸裸的要挾。而他們可都是劉邦的盟友。

大漢的朝堂上是一群“日夜爭功不決”的囂張將軍。

他們“坐沙中語”。張良說劉邦你得馬上行封,否則將軍們就得造反。不分土就不高興、不封侯就要造反,這是一種無情的逼迫。而他們可都是皇帝劉邦的天子門客。

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劉邦劇照

降城即以侯其將,得賂即以分其士,與天下同其利,豪英賢才皆樂為之用。

所謂的“豪英賢才”,都是以利聚之、以利用之。

權謀王者劉邦,一個孤獨的王者,他要麼被盟友要挾、要麼被臣僚逼迫,不知道何為真義士。

在田橫這裡,劉邦不僅見識到了真君子和大丈夫,他也見識到了何為“士為知己者死”。

皇帝劉邦需要這樣的君臣之交、需要這樣的君子真情,更需要有這樣的真義士。

吾聞其餘尚五百人在海中,使使召之。至則聞田橫死,亦皆自殺。

見識了一位守義不辱的真君子、見識了兩位“士為知己者死”的真義士,這還不夠,劉邦還見識到了五百烈士殉田橫的天下悲壯。

至此,已為九五之尊的劉邦該當作何感想呢?

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晚年劉邦

大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!

這首《大風歌》,有天下格局、有君臨意境,但每每顯得孤獨。這孤獨就是“安得猛士兮守四方”。

橫劍自刎的田橫有五百為之死的義士,而暮年劉邦卻只有一首唱罷英雄無奈的《大風歌》。

卑鄙是卑鄙者的通行證, 高尚是高尚者的墓誌銘。

田橫與五百門客,就是這樣的高尚者。

他們的墓誌銘上刻印上了“高尚”兩個字。

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