皇帝賜姓和貶姓有什麼區別？為什麼他們都“被迫”改姓了？

中華文明的流傳，離不開姓的文化，也就是姓氏的文化。姓氏是一個社會層面的符號，也是家族系統的血緣標識，代表古人對祖先的尊敬與崇拜。自古有典籍《百家姓》，而事實上，中國的姓氏有一萬多個，每一個姓的起源就是一段故事。

這裡主要介紹的是姓氏來源的一種特殊途徑——古代封建君王賜予的姓氏。都說“行不更名，坐不改姓”，但這姓若是皇帝所賜，表彰功勳，那是極其榮耀的。

公元前202年，漢高祖劉邦打敗項羽，建立漢朝時就面臨著一個很重要的問題，那就是國都的設立。跟隨劉邦打天下的功臣或出於淮泗，或起於中原，都希望這個嶄新的王朝能夠定都洛陽，這樣從地緣上與他們的家鄉封地聯繫更緊密，同時也能效仿周王朝國祚綿長，因為定都關中的大秦歷經二世就滅亡了。但這時候，有一個人面見劉邦，力排眾議，而他的身份非常卑微，只是一個駕車的戍卒，他叫婁敬。

婁敬目光遠大，從地理方面分析了為何漢朝應該建都於關中，而洛陽地處中原腹地，一馬平川，極容易被諸侯窺伺。王朝初建，百廢待興，這種疲弱的狀態是絕對經不起任何動盪的，基於此，為保險起見理當在秦朝的基礎上，建都於關中。而張良也認為，從對全國的控制力來講，的確在關中建都更為妥當，劉邦一向尊重張良的意見，也就對婁敬另眼相看。“婁”與“劉”發音相近，為了表彰這位布衣賢士，劉邦特賜他姓劉，更名為劉敬。

另一個被劉邦賜姓的人是項伯，項伯代表的項氏原本是劉邦的死對頭，楚霸王項羽烏江自刎後，項氏一族也跟著潰散，而其中項伯因為在鴻門宴上幫助過劉邦，使得劉邦躲過了一劫，因而得到了劉邦的赦免，被賜姓劉。只是這些因由說出來就比較令人唏噓感嘆了，而這一支劉姓族人後來取繁體字“劉”中的“金”字改為姓金。

《隋唐演義》中，瓦崗山上有個很厲害的軍師叫徐茂公，足智多謀，能掐會算，而他的歷史原型為隋末唐初的名將李勣。李勣，本名徐世勣，早年在瓦崗山為翟讓部下，後來李密為奪權殺死翟讓，徐世勣悲憤之餘厚葬了翟讓，然而為了反隋依然為李密做事。後來李密被王世充擊敗，投靠李唐，徐世勣恪守人臣本分，依然堅守黎陽，最後以李密的名義向大唐交出土地民表，沒有為自己攬半分功勞。李淵聽聞，對徐世勣的品格甚為嘉許，特賜姓李，為李世勣。李世民發動玄武門兵變繼位後，為避名諱改為李勣。

李勣一生效忠的對象有多少呢？翟讓、李密、李淵、李世民、李治，如果算上武氏被封為皇后代唐高宗掌權，恐怕還要算上武則天，而也正是在這位帝國將星隕落之後，武氏才敢真正地奪權。而最後，他的諡號中卻有一個“貞”，即“貞武”。

明朝時，出了兩位姓鄭的名揚海外的大人物，一位是鄭和，一位是鄭成功。不同的是，鄭和的“鄭”為明成祖朱棣賜姓；鄭成功的“鄭”是本姓，又受南明隆武帝賜朱姓，被稱為“國姓爺”。

鄭和原名馬三保，作為戰奴被派侍奉當時的燕王朱棣。後朱棣發動“靖難之役”奪權即位，這位“三保太監”因功被賜姓鄭（有一種說法，是與鄭村壩戰役中鄭和立功有關），當然，原本的馬三保作為有殘疾的宦官，是不可能被賜姓朱了。後來因為率領船隊出使西洋的功績，鄭和得以過繼族中的孩子，這一支從此全部跟著姓鄭。

鄭成功原名森，與父親鄭芝龍對隆武帝有擁立之功，隆武帝賜鄭成功“朱”姓，還賜給了他“成功”這個名字。鄭成功就有了“國姓爺”的稱號，至於為何沒有人叫他“朱成功”，恐怕是因為當時的明朝氣數已盡，與其說是鄭家效忠朱家，倒不如說是朱家靠鄭家庇佑。再者，鄭成功又是獨立與荷蘭殖民者作戰而最終收復臺灣，被稱為“民族英雄”，後人還是以鄭姓稱呼吧。

並不是所有被皇帝賜姓都是一種榮耀，有的也是一種恥辱甚至是仇恨，即為賜惡姓。

中國古代封建社會歷來是男權社會，乾為坤綱，所出過的唯一一位女皇帝就是上面提到過的武則天。武則天為了得到權位動用過各種血腥的政治手段，打壓對手的同時，也掩飾了世俗對自己女性身份的輕視。她鬥倒了原本的王皇后，將其族人賜姓“蟒”，鬥倒了蕭淑妃，將其族人賜姓“梟”，越王李貞起兵造反被稱帝的武則天鎮壓下去，這一支李姓被賜姓“虺”。虺是傳說中的大蛇，是能夠修煉進化為龍的，此意是爾等雖未皇族，卻大逆不道，不配再當龍子龍孫，就稱為“虺”吧（《神探狄仁傑》中“蛇靈”殺手虺文忠便出自這一支）。可見武則天不但要消滅這些反對自己的人，還要在尊嚴人格上極盡打壓。

歸根結底，封建社會的制度決定一朝為一家之天下，作為維護統治的手段，賜姓就成為一種很典型的現象。

各位還聽過哪些皇帝賜姓的典故呢？

策劃：魚羊史記 監製：魚公子

撰文：行雲織夢 編輯：吃硬盤吧、小二

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