那些改變歷史的動物們，究竟是真是假，天降大任為何到他們身上？

曾經有一些動物改變了歷史的進程，影響了文化的發展，這些動物究竟是真是假，又為何天降大任到這些動物身上呢？在下試舉幾例說明之。

羅馬，母狼育嬰的傳說

相傳羅馬的創立源自一對兄弟羅慕路斯與瑞摩斯。這兩位曾被母狼哺乳過的嬰兒，有人預言這兩兄弟之後會推翻叔叔，因此他們的叔叔決定先將這兩個小孩殺死。但也有人說，是因為他們的母親雷亞‧西爾維亞是必須守貞的女祭司，但因為她沒有守貞，最終遭到處死，而兩個孩子也必須丟到荒野。無論如何，這兩兄弟後來被丟棄在荒郊野外，並在一頭母狼的哺乳下存活。關於母狼的說法，羅馬帝國還有個"母狼育嬰"的洞穴遺蹟，並且曾經被羅馬帝國保護著。但真的是母狼救了這兩兄弟嗎？

母狼育嬰雕像

母狼育嬰洞穴

有學者指出拉丁文中的狼(Lupa)，也有妓女或是狼神女祭司的涵意，但從羅馬帝國刻意推崇"母狼育嬰"的故事來看，讓人懷疑真相會不會是"妓女"撫養了這兩位小孩，但為了羅馬帝國的名聲，只好轉化成"母狼"，比較有神祕感。這樣的解釋，也比較符合歷史邏輯，因此在下比較傾向把妓女轉化成母狼的說法。

中國，孫悟空

如果羅馬立國的神話"母狼育嬰"可能是為了顧忌而把妓女轉化成母狼，那麼孫悟空這個角色有沒有可能是個真實的腳色，而被轉化成猴子呢？雖然不少人都認為孫悟空可能來自印度猴神哈奴曼的信仰，但《西遊記》的作者是明朝的吳承恩，身處明朝的他，應該沒有看過跟哈奴曼有關的那部印度史詩《羅摩衍那》，因為明朝並沒有《羅摩衍那》的中文翻譯本，這則史詩也沒有在中國流行過，那麼吳承恩為何會憑空創造出"孫悟空"這個角色呢？

印度猴神哈奴曼

小時候曾聽說，孫悟空可能是陪玄奘大師赴印度取經的隨從，由於要到印度取經得經過西域，因此這位隨從一定會找對西域較熟悉的胡人來擔任。後來，有學者在《大唐西域記》、《大慈恩寺三藏法師傳》等發現個一個角色"石盤陀"，並在甘肅省的榆林窟內發現一幅《唐僧取經圖》壁畫，壁畫中的這位石盤陀頭戴髮箍的模樣，跟我們印象中孫悟空的模樣很像的情況下。因此在下也認同孫悟空這個角色源自"胡僧"，興許"胡僧"與"猢猻"諧音，讓吳承恩創作出了這隻神猴。

唐僧取經圖

日本，桃太郎：

如果連羅馬母狼、中國的孫悟空都有可能是歷史人物的形象轉變而成的，那麼日本經典故事《桃太郎》中的猴雞狗有沒有特別涵義呢？這則眾所周知的經典童話，讓在下萌生了幾個小疑問：

為什麼桃太郎偏偏要是"桃"太郎，而不是其他水果呢？為什麼桃太郎要帶著一點也不凶猛的猴、雞、狗去對抗惡魔呢？原來《桃太郎》這則故事有著濃濃的陰陽五行思想在裡面。

關於第一個問題：為什麼桃太郎偏偏要是"桃"太郎？

根據王充在《論衡‧訂鬼》中引用《山海經》的內容："滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御。"就會發現自古以來桃木就被定位用來避邪。印象中電影中的道士常用"桃木劍"來對抗妖魔鬼怪，就跟這點有密切關聯。因此，要斬妖除魔的桃太郎選擇"桃"當作形象，就會覺得特別貼切。

至於第二個問題：又為什麼桃太郎要帶著一點也不凶猛的猴、雞、狗去對抗惡魔呢？原來跟陰陽五行有關。《黃帝內經素問》中，"桃"被歸類為屬金。如果再把金德轉化成四季，應該屬於秋天(或許跟秋天樹葉轉黃，呈現金黃色的模樣有關)。因此對照了一下每個月分的數據，並搭配十二地支與相對應的生肖，整理出底下的表格：

就會發現屬於金德，並用來驅邪的"桃"，跟他對應的三個生肖剛好就是猴雞狗，因此有了這三種可以加持金德的動物幫助下，桃太郎才能得心應手地打敗惡鬼。

換言之，如果當初的角色改成"荷花太郎"，因為荷花屬水德，那麼荷花太郎就會帶著豬、鼠、牛等動物了吧！雖然這個說法沒有特別去求證，但覺得還是很靠譜的，以後提到陰陽家的思想時，也算是個鮮活的例子吧。