大宗祠大門
東坑鎮彭屋村彭氏大宗祠，坐落於彭屋大村的村頭，佔地900多平方米，為一座三進五開間硬山頂，四含院佈局的大祠堂。祠堂坐東北，向西南，把整個大圳埔盡收眼底，非常宏偉。建築別具特色，連央視和廣東電視臺都來拍攝過，並向全世界華人播放。
彭屋村彭氏源流
彭氏是中華姓氏中一個十分古老的姓氏，從黃帝傳昌意、顓頊、老童、吳回、陸終、■鏗公受堯帝封於大彭國(今徐州一帶)，以國為姓，至今已有4000多年的歷史。據東坑鎮彭屋村提供的資料介紹，東坑鎮彭屋村的彭氏，都是彭應春的後人。
彭應春，號云溪，南宋寧宗開禧年（1201年）中舉，被派往廣東南雄往教諭。嘉定十三年（1220年）彭應春致仕珠璣巷，嘉定十六年（1223年）從珠璣巷遷往寶安彭屋基，約在理宗紹定年（1228年），從寶安彭屋基遷到琥珀坑（又名馬坑），即現在的彭屋村。彭應春就是彭屋彭氏的一世祖。
彭氏大宗祠的建造者
據資料介紹，彭屋彭氏大宗祠建於明嘉靖（1547—1563年）年間，由彭屋村彭氏十一世祖彭世潮所建。
彭世潮，號龍溪，生於弘治十三年（庚申1500年）。他18歲那年（正德戊寅1518年）為邑增生（秀才）。嘉靖（1525年）膺領乙酉科鄉薦中舉，敕受文林郎。初任廣西古田教諭，二任國子監學錄。因講虞書（《虞氏春秋》）得世宗皇帝賞識，敕賜進士，官拜陝西道監察御史，巡視光錄。彭世潮以剛直清白於世，前後條奏痛陳時弊，為權貴者所忌，後因討厭官場黑暗，無意官場，於嘉靖二十二年（1543年）辭官歸裡，以詩為樂，抒發胸中情感，著有《龍溪漫興》一集。回故里後，他秉承叔父彭禮籌建彭氏大宗祠的遺願，主建了彭氏大宗祠和大學堂。彭氏大宗祠在建過程中，因諸多事情所累，歷16年才建成，即從1547年開始動工興建，1563年落成。萬曆六年（戊寅1578年）彭世潮辭世，享年78歲。
別具特色的彭氏大宗祠
東坑鎮彭屋村彭氏大宗祠，坐落於彭屋大村的村頭，佔地900多平方米，為一座三進五開間硬山頂，四合院佈局的大祠堂。祠堂坐東北，向西南，把整個大圳埔盡收眼底，非常宏偉。建築別具特色，連央視和廣東電視臺都來拍攝過，並向全世界華人播放。
特色一:少見的圍欄 三進的彭氏大宗祠由36支石柱、木柱支撐著。大門上方掛一方“彭氏大宗祠”的橫匾，門口有一對聯：“右拱天馬右帶龍江堂構擅一方之形勝，遠祖彭城近宗琥珀螽斯衍百代之雲礽。”結構上與東莞其他地方的祠堂沒有什麼大的區別，唯該祠前面一個約100平方米的圍欄與眾不同。
圍欄的四周和地面都用紅粉石鋪砌。圍欄分上下兩部分，下半部分是密封的砌牆式，牆壁表面刻滿花卉圖案；上半部分為通透式的紅粉石欄杆，造型各異。於東西兩角，各置一隻翹首凝神、守護祠堂的獅子，煞是威猛。
用圍欄把祠堂前面圈住,又配上各種雕刻裝飾,這在東莞的祠堂建築中是極為少見的。原華南農業大學副教授、文史專家楊寶霖亦說是第一次見到。
特色二:一座覲亭 祠堂的兩廊是樂亭，中央是覲亭。
據彭屋村彭燦晃老人介紹（彭燦晃，90歲，曾是東坑、橫瀝、常平、大朗、寮步一帶的著名說書藝人），但凡彭氏族人入祠堂謁祖，必定要在覲亭先行禮，禮畢才可入寢室上香拜祭祖先。故覲亭前有一對聯：“進一步趨蹌凜肅，歷三級揖讓雍容。”
覲亭的兩旁又是紅粉石雕刻的圍杆，花卉良禽、祥獸等栩栩如生。
特色三:一對烏黑的門墩祠堂大門兩旁，有一對被彭屋村人視為珍品的門墩。門墩烏黑鋥亮，堅硬異常，一年四季清涼無比。就是在有米懶煮的大熱暑天，這對門墩都會透出陣陣清涼。
門墩的周圍雕著花卉和麟吐玉書的圖案，鐫工精巧，靈動異常。有村民介紹，此兩門墩的石材很稀有，一年四季非常清涼。過去，由於還沒有空調，大熱暑天時，村民都爭著坐在或躺在門墩上。搶不到門墩坐的，就乾脆坐在門墩旁，依在門墩上談家常、談兒女、談生產、談國事、談世界，真是海闊天空。直至暑氣全消，悠然入睡。
一個50開外的中年男子說：“在沒有風扇、空調的年代，彭屋村民大部分都在這對門墩上睡過，我就是睡在這對門墩上長大的。”
特色四:一對五金難入的“龍鳳柱” 彭氏大宗祠的寢室裡，有一對“龍鳳柱”。這對“龍鳳柱”堅硬無比，因天然木紋如龍似鳳而得名。
“龍柱”紋幼如塵，在斜陽的映照下渾身透亮，猶如宗教界說的祥光。細密的木紋有如祥雲靄靄。若隱若現的紋理如龍攀附於柱上。
“鳳柱”天生鳳羽之紋，從柱的下方向柱頂伸延纏繞。彭燦晃老人說：“靜心觀看此柱的紋理，若鳳翱翔，盤旋天表。”他還介紹，曾有考古學者到來看過這對“龍鳳柱”後認為，這對木柱的材質非常好，是名貴之木，除皇宮外，世間罕見。
步入寢室的一瞬那，看到堅硬無比，透著光亮的“龍鳳柱”，我以為是用光漆塗在柱上的。彭燦晃老人說：“不是光漆塗的，光澤是天然的。”我好奇地用手摸了又摸，真有潤滑如玉的感覺。
彭燦晃老人一再強調，這對“龍鳳柱”的材質很堅硬。孩童時，他聽長輩講過這對“龍鳳柱”堅硬如石，五金不入。心有懷疑的他，一天乘四下無人之機，在家裡拿了一口鐵釘，撿了一塊石頭走入祠堂，溜進寢室，欲將鐵釘釘在木柱上，可是任憑使出全身之力氣，鐵釘都敲斷了，石頭也砸碎了，就是無法把鐵釘釘入柱身上。
他指著木柱上的幾個鐵釘口子說：“這些口都是被人用鐵釘釘過之後留下的痕跡，其中一個小口，就是他於80年前試釘過而留下的。
覲亭
建祠傳說
相傳，彭世潮在任陝西道監察御史期間，曾擒獲過大盜夏元虛。提審夏元虛那天，有很多人到堂上請求他判夏元虛無罪釋放。這引起彭世潮的進一步思考，為何那麼多人為一個大盜說情呢？彭世潮深入民間調查後得知，原來夏元虛俠肝義膽，劫富濟貧，所盜財物大都用於接濟貧困者，深得平民百姓的擁戴。因此，彭世潮判夏元虛無罪釋放。
後來，夏元虛聽說彭世潮因看不慣官場的黑暗而辭官回故里，在家鄉彭屋籌建大宗祠的事。為報答彭世潮的釋放之恩，夏元虛行數千里路，送來一對琇石門墩和一對五金難入的木柱。聽說此對烏黑透亮的門墩，出自山東省的琅玡山，而那對木柱就是豎在祠堂寢室的“龍鳳柱”。
兩根木柱五金難入光亮異常，其紋理又如龍似鳳，至今還沒有人說得出是什麼木材。楊寶霖認為這兩根柱的木材非常好，他也沒有見過祠堂的木柱如此靚，又不知是何種木材，可能要請林業專家鑑定過才知。
宗祠的重修
彭氏大宗祠落成至今已445年了，其間有過三次大規模的重修。第一次重修相傳是在清朝時期，因資料的遺失，具體的重修年份已沒有人能記得起了。第二次重修是在1924年，這一次祠堂重修，彭燦晃就知道了，他說那年他才6虛歲。還沒有入學堂的他經常到祠堂裡玩耍，目睹了重修的全過程。
第三次重修是在1983年。那時，彭氏大宗祠寢室的後牆傾斜，一些樑柱已腐爛，隨時都有倒塌的危險。1982年，還是改革開放之初，香港粉嶺的彭氏族人組成回國觀光團，回到彭屋，順為謁祖，看到彭氏大宗祠頹垣敗瓦有倒塌的危險，當即倡議重修。對此提議，僑胞、鄉親大加讚許，踴躍捐資。
當時，彭屋村民就捐了幾萬元，海外僑胞捐了部分，而捐款最多的是香港粉嶺彭氏宗親會，他們捐了30萬港元。有了這些錢，1983年村裡就對彭氏大宗祠進行了重修。工程承建人是彭屋人。
據說，當時祠堂大門外兩邊托住抖拱的、直徑在50釐米以上的橫樑已腐爛了，一時又無法找到那麼大的優質木材來更換，怎麼辦呢？師傅就想了一個辦法，做個圓形的模板，用水泥鋼筋澆築成一根如木頭一樣的橫樑，頂替已腐朽的橫樑。因用水泥鋼筋，畢竟不是木頭，工作量需不多，但施工時麻煩多多。如水泥鋼筋要穿過石樁的孔，澆築時如何託頂祠堂抖拱等，都要費一番思量。不知原委的群眾對工程進度有意見，說了閒話，好在師傅不受閒言的干擾，一門心思修祠堂。等摘去模板後，看到橫樑的樣貌，村民都豎起大拇指說：“師傅好嘢。”
2002年，彭屋村彭氏大宗祠被公佈為東坑鎮的文物保護單位，2004年公佈為東莞市的文物保護單位。
文史教育活教材
據東坑鎮廣播電視站丁健斌主任介紹，大概是2001年的中秋節前，中央電視臺國際臺的《天涯共此時》欄目，為攝製彭祖的節目，派出攝製組到彭屋拍攝過彭氏大宗祠，向海內外華人介紹過。當時與攝製組一齊來的，還有《天涯共此時》的著名主持人桑晨。
可能是彭氏大宗祠的建築有特色，也可能是彭氏與彭祖的關係，經過央視國際臺的《天涯共此時》介紹之後，陸續有廣東電視臺到彭氏大宗祠採訪拍攝過。彭燦晃老人回憶道，電視臺來採訪他時，他聽不懂普通話，記者也聽不懂他的地道東坑話，溝通過程真有點雞同鴨講，只能由翻譯傳話。
這幾年，東莞理工學院的教師、學生也間或到彭氏大宗祠來考古。他們摸雕刻，坐門墩，摸“龍鳳柱”，聽彭燦晃講過去。彭氏大宗祠成了東莞理工學院的文史教育的活教材。