如今的大多歷史記載，一直把夏朝（約為前2070年—約前1600年）當作中國的第一個王朝,然而還有學者指出,夏朝之前還有虞朝,古人也常將虞夏並稱久。
三皇五帝
歷史學家對夏商周之前是否有虞朝存在不同看法，但在一些歷史典籍中，卻明確記載有虞的存在。《韓非子·顯學》載：“虞夏二千餘歲”。另外，根據《國語》、《左傳》等史料記載，可以列出有虞氏的世系有：幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號。有虞氏的世系既可考定，則不能不承認有虞氏是一個朝代。
堯帝石像
另外在《尚書》中，虞朝也是《虞書》中明確記載的朝代，《國語·鄭語》記載西周末年史伯曰:“夫成天地之大功者,其子孫未嘗不章,虞、夏、商、周是也。虞幕,能聽協風以成樂物生者也 。或許，這個虞幕就是虞國的開國領袖，而我們熟知的舜就是虞朝的末代領袖。
舜帝畫像
《左傳》莊公三十二年載周內史過曰：“國之將興，明神降之，監其德也;將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡，虞、夏、商、周是也。”《左傳》成公十三年載：“虞、夏、商、周之胤而朝諸秦。”後來漢人整理的《禮記·祭義》也說：“虞、夏、商、周，天下之盛王也。”《禮記·文王世子》：“虞、夏、商、周有師保”。諸如此類的文句，不勝列舉，都說明虞朝是夏、商、周之前中國歷史上第一個朝代。
夏朝基本輪廓
而且在考古上的進展也有發現，河南二里頭村夏王都遺址發現不久後，在杭州良楮文化遺址發現了規模比夏王都更大的宮殿遺址群，而且地質年代要比夏王都早300-500年。這樣規模的宮殿與古城遺址不可能只是小小的原始氏族文化圈可以創立的，而且在遺址上發現了數層洪澇沉積土，說明在這座城的最後時刻經歷過數次大型的洪水侵襲，這也和傳說中洪荒大陸女媧補天的傳說相吻合。
各部活動區域
根據中國考古研究和氣象研究，公元前2000-3000年中國的氣候開始像寒冷乾旱改變，主要時間就是傳說中的三皇五帝-商的時期，南方的大量湖泊和密林消失了，遍佈大陸的乳齒象和古生物都滅絕了，虞朝應該也是在那個時間段裡逐漸消亡的，而北方的夏由於正好處於各大江的支流交匯處匯聚了四面八方的各種作物與技術，最後代替了虞成為新的核心。這也和傳說中大禹治水相吻合。
黃河流域
如果說夏王朝的都城遺址能證明夏的存在，那規模更大時間更早的良楮宮殿遺址和那些史書上點點滴滴的記載為什麼不能證明虞的存在？
最早的文字
另外在《尚書》中，卻把大禹歸為夏朝，這和我們所學的歷史不相符，我們從小學習的三皇堯、舜、禹賢明，都是進行的禪讓制，而虞朝如果確實存在的話，這個禪讓制就顯得特別不靠譜了。如果是鬆散的部落聯盟，或許禪讓能執行。在制度完整的王朝內部，面對著大小臣工，諸侯貴人，把王權交給一個新人，這不就是一個笑話嗎？
或許腦洞大開一下，純屬個人猜測，信不信一笑而過。大家可以參照周滅商而取代，舜是大虞朝的王，而禹是諸侯國夏的領袖，夏國逐漸強大並最終取代了虞。但由於當時文字不發達，在加上王朝上層的有意遮蔽，這段歷史便很少流傳下來，後世的儒家又為了宣揚上古三皇的賢明以擴大儒家思想的統治地位，大虞朝便被人徹底遺忘了，取而代之的是堯舜禹的禪讓，這多麼激勵人們對上古社會的嚮往啊。
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