晚唐的著名詩人李商隱，有一首詩，詩名叫做《夜雨寄北》，全詩如下：
古時候，書寫工具不是很便利。郵件的傳送也不通暢。所以，詩就成了一種最簡潔的溝通形式。
巴山，在今天的重慶地區。李商隱的愛妻，當時是在大唐王朝的東都，北方的洛陽。在秋天的時候，李商隱收到了妻子的來信，問他是否會回家過年。李商隱寫了這首詩，託人轉達給他的妻子。短短的一首詩，有四個主要的意思。
一是回答妻子的問題。你問我是否能回家過年，或是何時才能回去呢？我實在無法給你答案。這是「君問歸期未有期」。
二是跟你說說我這的情況。這兒正在下雨，臨近巴山的夜晚，雨水漲滿了水池。這是「巴山夜雨漲秋池」。
三是跟你說我的心願，我的心願就是希望能回去與你相聚，好好的在西窗之下，剪燭夜話。這是「何當共剪西窗燭」。
四是我理想的情景。我們剪燭夜談，會談些什麼呢？我想我們可以好好談談，我們分離的這段時間裡的點點滴滴，包含了我現在對你的綿綿思念。這是「卻話巴山夜雨時」。
七言絕句，只有28個字。但是這28個字，所表達的意思很完整，也許超越了二、三頁的長文。
李商隱還有另外一首五言絕句，很有名。尤其最後的兩句話，人盡皆知。這首詩的名字是《登樂遊原》，詩如下：
從欣賞詩的角度來看，《夜雨寄北》的境界顯然比《登樂遊原》要高些。一首好詩，要有寬廣的想象空間。《夜雨寄北》這首詩跨越了時間與空間，情景與心願，反覆咀嚼，饒富餘味。相對之下，《登樂遊原》這首詩很直白。太直白的詩，韻味就差了些。
欣賞詩，不僅要注意詩的名字，更要注意詩人在寫詩的時候，他個人的經歷與心理狀況。
《夜雨寄北》的詩名就取得非常的好，非常的藝術。
我們也許可以接著問，李商隱《夜雨寄北》的這首詩，是寄給他的妻子的。他的妻子是什麼樣的人，與李商隱的婚姻狀況又如何呢？這個問題，就很有意思了。
李商隱的婚姻，對他的仕途有很大的影響。我們可以這樣說，他的婚姻，影響了他的仕途，他的仕途，當然影響了他的人生。李商隱寫出很多纏綿悱惻的著名詩篇。在他的人生歷程中，最關鍵的轉折因素，是他的婚姻。
李商隱似乎是中國詩人中，最擅長於描寫自己孤獨的、內心深處情境的詩人。他所留下的名句還有「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，以及「留得殘荷聽雨聲」等等。
李商隱少年時生活貧困，要靠親戚接濟。但是，他在年輕的時候，就展露了才華。李商隱的才華，得到了天平軍節度使令狐楚的賞識。令狐楚在相當程度上，也栽培提攜了他，幫了他很多的忙。所以令狐楚，是李商隱的恩師。
後來令狐楚過世了，李商隱作了涇原節度使王茂元的幕僚。王茂元也很欣賞李商隱的才華，就把女兒王晏媄嫁給了他。李商隱與妻子王晏媄的感情似乎也很好。
問題是當時的朝廷，有黨派之爭。一派以牛僧孺為首，一派由李德裕做頭。簡單來說，李商隱的恩師令狐楚是牛黨大將，但是他的岳父大人王茂元是李黨要員。李商隱只能攤攤手的說：這就尷尬了！
唐朝中葉之後的黨爭，依據史學大師陳寅恪的看法，代表的是「門第世族」與「科舉新貴」之間的政治鬥爭。門第世族長於經史，科舉新貴善於詞章，其實各有千秋。李德裕派代表的是門第世族，牛僧孺派代表的是科舉新貴。
也許李商隱恃才傲物，對於政治不夠敏感，在他的詩文中，他對兩黨都有所肯定，對兩黨也都有所批評。最後的演變是，牛李兩黨都無法把李商隱當成自己人。
在唐文宗的時候，牛派當權，令狐楚的影響力很大。文宗之後的唐武宗，李德裕得到重用，李商隱支持李德裕的政治主張，儼然成了李派。沒幾年，唐武宗過世，唐宣宗登基，令狐楚的兒子令狐綯當了宰相。令狐綯年輕的時候，李商隱還是他的伴讀，其實關係是很親近的。
但是令狐綯認為李商隱背叛了自己的父親、也背叛了自己的屬性。在中國人的心目中，自己人背叛了自己人，是最可惡的行為。敵人也許是可以原諒的，叛徒卻是不可以原諒的。
令狐綯當了十年的宰相，可以想見，李商隱的仕進之途，很早就黯然結束了。
在李商隱的詩篇之中，有些非常著名的詩，都是「無題」詩。無題詩就是，詩人沒有給自己寫的詩命名。李商隱的一些無題詩很有意思，大概是他覺得詩的名字很不好給，乾脆就「無題」了，讓讀者自己去想象吧。
我們來看看這一首無題詩：
這首詩想表達的想法，是多方面的。一方面是男女之間的感情，另一方面是他與令狐綯之間的恩怨。也許這首詩的主要目的，是寫給令狐綯看的。
我們來看看最後的這兩句話：「蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看」。蓬萊指的是神仙的居所，青鳥指的是王母娘娘身邊送信的神鳥。這兩句話的真正的含意，也許是說令狐綯的宰相府近在咫尺，我願送上和平的信鴿，試試看我倆能否有機會弭平過去的誤會，重修舊好呢？
這首詩是寫給令狐綯看的，真正的含意又不好明說，詩也就不用再給什麼題目了。所以乾脆就「無題」吧。懂的人自然會懂的。
令狐綯似乎沒有領情，李商隱的仕途依舊坎坷。
我們再來看看李商隱的另外一首有名的「無題」詩：
這首詩中的兩句話「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」也很有意思。所謂的綵鳳雙飛，應該是來自於漢朝劉向《列仙傳》中所說的一個故事。
故事說，春秋時代的秦穆公幫女兒弄玉找對象，最後找到了音樂家蕭史，「蕭史者，秦穆公時人，善吹蕭，能致孔雀、白鵠。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作鳳鳴，居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋。為作鳳台，夫婦止其上，數年，皆隨鳳飛去。」
換句話說，蕭史與弄玉在秦穆公的安排與祝福之下，綵鳳雙飛，最後成為神仙伴侶。
「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」的意思從這裡來解讀，就很清楚了。李商隱與王晏媄的婚姻，是不被外在的政治人物所祝福的。如果把他倆的際遇，與蕭史弄玉做對比，確實是「身無綵鳳雙飛翼」，令人黯然感傷。
可是從另一方面來說，兩人的感情很好，卻是「心有靈犀一點通」。
這兩句話，「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」寫得真好。這兩句話對仗工穩，前後呼應，一失一得。最終，李商隱還是肯定了他婚姻的正面意義。
「隔坐送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅」，與前面的「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東」相互呼應，說的是大家喝春酒，射覆猜謎，玩得十分熱鬧高興；但是話鋒一轉，終歸還是要回到現實。最後的兩句話，「嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬」，是說清晨就要上班應卯去了，要再回到那庸庸碌碌、好似在風中飄蓬的生活。
這就是李商隱詩篇的特色。他的心理狀態，就好像是他的名句「夕陽無限好，只是近黃昏」所描述的一樣，他很習慣在滄桑中找到歡愉；但是他在歡愉中，又忘不了滄桑。
