〇楊輝麟
〇楊輝麟
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
④近年，林芝建立了“喇嘛林朝聖旅遊區”。旅遊區包括布久鄉和米林農場，主要有宗教文化、生態農業和名人故居等景觀，集寺廟朝拜、佳果品嚐、避暑休閒於一體。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
④近年，林芝建立了“喇嘛林朝聖旅遊區”。旅遊區包括布久鄉和米林農場，主要有宗教文化、生態農業和名人故居等景觀，集寺廟朝拜、佳果品嚐、避暑休閒於一體。
⑤據喇嘛林寺僧人貢確白瑪赤烈卻吉多吉介紹，寺管會已為寺僧辦理了醫療、養老保險和最低生活保障，寺廟已實現了水、電、路等“六通”，方便了生活。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
④近年，林芝建立了“喇嘛林朝聖旅遊區”。旅遊區包括布久鄉和米林農場，主要有宗教文化、生態農業和名人故居等景觀，集寺廟朝拜、佳果品嚐、避暑休閒於一體。
⑤據喇嘛林寺僧人貢確白瑪赤烈卻吉多吉介紹，寺管會已為寺僧辦理了醫療、養老保險和最低生活保障，寺廟已實現了水、電、路等“六通”，方便了生活。
⑥林芝市共有宗教場所97處，其中寺廟49座，拉康（經堂）21處，日追（僧人修行地）27處。按教派分，格魯派26座（處），噶舉派9座（處），寧瑪派46座（處），本教5座（處）。有僧尼600多人（其中尼姑40多人）。
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
④近年，林芝建立了“喇嘛林朝聖旅遊區”。旅遊區包括布久鄉和米林農場，主要有宗教文化、生態農業和名人故居等景觀，集寺廟朝拜、佳果品嚐、避暑休閒於一體。
⑤據喇嘛林寺僧人貢確白瑪赤烈卻吉多吉介紹，寺管會已為寺僧辦理了醫療、養老保險和最低生活保障，寺廟已實現了水、電、路等“六通”，方便了生活。
⑥林芝市共有宗教場所97處，其中寺廟49座，拉康（經堂）21處，日追（僧人修行地）27處。按教派分，格魯派26座（處），噶舉派9座（處），寧瑪派46座（處），本教5座（處）。有僧尼600多人（其中尼姑40多人）。
(圖片源於網絡，版權歸原作者。謝謝謝！)
〇楊輝麟
喇嘛林寺（bla-ma-gling），位於林芝市巴宜區布久鄉的喇嘛林村。始建於二十世紀初，由頓炯嚴明哲·益喜多傑創建。又稱桑妥白日寺，藏語意為銅色蓮花山寺。依山傍水，林木茂密，風景秀麗。信奉藏傳佛教寧瑪派（rnging-ma-pa）。寺廟高20米，內徑10餘米，形狀呈正四角，外層屋簷共有20角，第二到第三層屋簷為八角，上覆金頂，呈塔形；四面牆體分別以白、藍、紅、綠四色塗之，非常漂亮。
喇嘛林寺四面開門，由四大金剛護持。三樓為一小佛殿，內供釋迦牟尼佛；四樓為頂層，建有八角形屋脊和金頂。金頂與翠綠的松柏交相輝映，四角豎有寶幢及獸輪、寶簾等，富麗堂皇。經堂和僧舍四周，各種顏色的菊花、格桑花爭奇鬥豔，鐃鈸聲、鈴鼓聲及誦經聲迴盪山谷。八角樓式的寺廟建築，在整個藏區獨一無二，堪稱一絕。
第一層樓叫主古殿。大經堂設在一樓，主供蓮花生大師金銅塑像，像的左下方供有一塊聖石，上有腳印，相傳為蓮花生大師的腳印，被視為該寺的聖蹟。蓮花生是寧瑪派的祖師，本名白馬穹乃（pad-ma-vbyung-gnas），烏仗那地方（巴基斯坦境內）人，人稱釋迦獅子或蓮花王者。開創了藏傳佛教寧瑪派，寧瑪派僧人尊他為釋迦牟尼第二。經堂壁畫精美，堪稱藏東一絕。
[蓮花生大師]身呈白色，頭戴兜形長方帽，帽上繪有垂片並插有一根鷹翎，鷹翎在古代象徵眼光敏銳。上身著藍綠色絲綢外套，配以深棕色的毛料長袍，結跏趺坐於蓮花座上。右手持金剛杵，左手持盛藥的顱碗，左肘彎處抱持骷髏戟；骷髏戟的頂端排列著三顆頭顱，分別象徵著貪、瞋、痴已被征服。神態端莊穩重，栩栩如生。
第二層樓叫龍古殿。二樓為藏經樓，樓外的四角是護法神殿，各小殿內都繪有線描護法神像，用筆簡潔流暢，顯得異常精美。樓外轉廊一米多高的圍欄牆壁上繪有佛本生故事和高僧修行圖。樓內主供釋迦牟尼佛和一面四臂觀音菩薩塑像。四臂觀音(spyan-ras-gzigs-phyag-bzhi-pa)，藏語譯為漸列喜，意為法身。為藏密大悲觀音的主尊，是密宗修學者必修的法門，是雪域西藏的護佑主。佛像背後是木製書架，內藏《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部藏文版大藏經及寧瑪派祖師的著述。
[四臂觀音]身白色，一面四臂；頭戴五佛冠，黑髮結髻，頂端飾有阿彌陀佛小像；袒露上身，身著五色天衣；左肩穿母鹿皮毛，胸前雙手合掌，捧持如意摩尼寶珠；右上手持水晶念珠，左上手持蓮花；身披各種珠寶瓔珞，具足報身莊嚴，結金剛跏趺坐於千瓣蓮花月輪寶座之上。美妙端莊，寂靜含笑，慈悲的眼睛慈祥地注視著一切眾生。
第三層樓叫卻古殿。殿內主供無量壽佛鎏金銅像。無量壽佛藏語稱瑟巴麥(tshe-dpag-med)。一般人們稱無量壽佛為阿彌陀佛。只因他的壽命無量、光明無量，故在西藏稱為無量壽佛。無量壽佛代表了一個非常重要的通過觀想和儀軌獲得長壽加持的密宗體系，藏傳佛教各教派都有自己的無量壽佛傳承，如寧瑪派的傳承始自蓮花生大師，薩迦派的傳承始自祇多梨大師，噶舉派的傳承始自惹瓊巴尊者，而格魯派的傳承則始自阿底峽尊者等。
[無量壽佛]為菩薩裝束，頭戴天冠，梳高髻，兩肩垂髮，上身袒露呈紅色，體豐額滿，眉間有吉祥痣，耳佩大環，頸掛項鍊，臂帶臂釧、手鐲、腳釧，身飾瓔珞，帔帛環繞，具足三十二相。最典型的特徵是雙手作禪定印，即雙手上下疊放在屈盤的雙腿上，手中捧一個寶瓶，瓶中插有如意寶樹。頭微低，表情靜穆高潔，神態凝重，聖潔慈悲，掠過一絲神祕的微笑，被視為最能賜福壽的佛祖。
林芝喇嘛林寺，不同於西藏其它寺廟的是大門及大殿兩側豎立著的樹幹上刻制有“人祖”，即男性生殖器和女性生殖器，色彩鮮紅，這在西藏現有的1700多座寺廟中絕無僅有。據說這是象徵兩種相互對立力量間的平衡，藏傳佛教稱之為亞(yar)與雍(g.yung)，以避邪和鎮伏妖魔。但男女生殖器在寺廟同時供奉的，惟有喇嘛林寺。喇嘛林寺再一個不同之處是屋頂呈三面八角形，屋簷下有一串串巨大的佛珠點綴，門框窗簷圖案極其精美。
★遊覽提示
①門票：30元/人(供參考)。寺內喇嘛很和善。
②開放時間：9:00～18:00。
③八一鎮距寺廟30公里。八一鎮長途汽車站每天有開往寺廟的班車；亦可搭乘去米林的便車或出租車前往。
④近年，林芝建立了“喇嘛林朝聖旅遊區”。旅遊區包括布久鄉和米林農場，主要有宗教文化、生態農業和名人故居等景觀，集寺廟朝拜、佳果品嚐、避暑休閒於一體。
⑤據喇嘛林寺僧人貢確白瑪赤烈卻吉多吉介紹，寺管會已為寺僧辦理了醫療、養老保險和最低生活保障，寺廟已實現了水、電、路等“六通”，方便了生活。
⑥林芝市共有宗教場所97處，其中寺廟49座，拉康（經堂）21處，日追（僧人修行地）27處。按教派分，格魯派26座（處），噶舉派9座（處），寧瑪派46座（處），本教5座（處）。有僧尼600多人（其中尼姑40多人）。
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