大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
前不久，一個週末的日子裡，我們全家人像串門子一樣，從永壽來到了麟遊，直奔九成宮而去。
百聞不如一見。如今的九成宮大變樣了！
大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
前不久，一個週末的日子裡，我們全家人像串門子一樣，從永壽來到了麟遊，直奔九成宮而去。
百聞不如一見。如今的九成宮大變樣了！
先前那個有點荒涼的院子有了圍牆，裡面靠著圍牆增加了一圈建築，亭臺樓閣，錯落有致。門前廣場中央，有座特別的雕塑，一枚紅色的巨型印章上，醒目地篆刻刻著九成宮幾個大字。走近大門，才發現是個隋唐風格的仿古院落，大門兩旁建起了富麗堂皇的角樓。不遠處，有了停車場，旁邊設置著賣票窗口，現在只能憑票參觀遊覽。進了門，迎面撲入眼簾的是一堆長長短短的片石，它們參差錯落地鑲嵌在一起，拼成了突兀奇崛的假山，一束束細細的水柱，噴起白蓮花般的水霧，淅淅瀝瀝落下來。院子一邊有曲折的木質迴廊，除此而外全部硬化了，由低到高，一個大平臺連接著一個大平臺。中間的水泥通道很寬敞，它的兩側站立著初唐一個個功名赫赫的文臣武將，比如長孫無忌、魏徵、徐茂公……再比如李靖、秦瓊、敬德……整個氣象宛若文武百官剛剛上朝列班，人人峨冠博帶，個個姿容肅穆，恭恭敬敬地侍立左右。這難道不是李世民父子的朝堂大殿嗎？想了想，這裡曾是隋唐兩朝四帝的離宮，隋文帝建了仁壽宮，唐太宗擴建後改名九成宮，唐高宗又改名萬年宮，他們深居離宮納涼避暑時，確實處理過一樁樁大事情。
大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
前不久，一個週末的日子裡，我們全家人像串門子一樣，從永壽來到了麟遊，直奔九成宮而去。
百聞不如一見。如今的九成宮大變樣了！
先前那個有點荒涼的院子有了圍牆，裡面靠著圍牆增加了一圈建築，亭臺樓閣，錯落有致。門前廣場中央，有座特別的雕塑，一枚紅色的巨型印章上，醒目地篆刻刻著九成宮幾個大字。走近大門，才發現是個隋唐風格的仿古院落，大門兩旁建起了富麗堂皇的角樓。不遠處，有了停車場，旁邊設置著賣票窗口，現在只能憑票參觀遊覽。進了門，迎面撲入眼簾的是一堆長長短短的片石，它們參差錯落地鑲嵌在一起，拼成了突兀奇崛的假山，一束束細細的水柱，噴起白蓮花般的水霧，淅淅瀝瀝落下來。院子一邊有曲折的木質迴廊，除此而外全部硬化了，由低到高，一個大平臺連接著一個大平臺。中間的水泥通道很寬敞，它的兩側站立著初唐一個個功名赫赫的文臣武將，比如長孫無忌、魏徵、徐茂公……再比如李靖、秦瓊、敬德……整個氣象宛若文武百官剛剛上朝列班，人人峨冠博帶，個個姿容肅穆，恭恭敬敬地侍立左右。這難道不是李世民父子的朝堂大殿嗎？想了想，這裡曾是隋唐兩朝四帝的離宮，隋文帝建了仁壽宮，唐太宗擴建後改名九成宮，唐高宗又改名萬年宮，他們深居離宮納涼避暑時，確實處理過一樁樁大事情。
在最高處的那個院子正中央，是一個大四方臺子底座，一支巨型毛筆的主題雕塑，驚天立地，巍峨壯觀。底座擺佈著一個個斗大的楷體毛筆字，整體看好像又是一篇什麼古文。這個宏偉的標誌性建築，形象地詮釋了歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》“天下第一筆”的楷書文化歷史地位。
從資料上看，九成宮遺址位於麟遊縣城邊的天台山上，原為隋代仁壽宮，建於開皇十三年(593)，由右僕射楊素監督，著名建築學家宇文愷為檢校將作大匠，承擔設計和督促，開皇十五年三月建成。隋文帝六次到此避暑。唐貞觀五年(631)唐太宗加以修繕和擴建，並置禁苑、武庫及宮寺，改名為九成宮。以後，太宗曾五次到此，每次住半年左右。高宗時，改名為萬年宮，後又複名九成宮。“九成”者，謂“九重”或“九層”之意，言其高大，來之不易。武則天以後，九成宮逐漸荒蕪，唐末毀於洪水。
大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
前不久，一個週末的日子裡，我們全家人像串門子一樣，從永壽來到了麟遊，直奔九成宮而去。
百聞不如一見。如今的九成宮大變樣了！
先前那個有點荒涼的院子有了圍牆，裡面靠著圍牆增加了一圈建築，亭臺樓閣，錯落有致。門前廣場中央，有座特別的雕塑，一枚紅色的巨型印章上，醒目地篆刻刻著九成宮幾個大字。走近大門，才發現是個隋唐風格的仿古院落，大門兩旁建起了富麗堂皇的角樓。不遠處，有了停車場，旁邊設置著賣票窗口，現在只能憑票參觀遊覽。進了門，迎面撲入眼簾的是一堆長長短短的片石，它們參差錯落地鑲嵌在一起，拼成了突兀奇崛的假山，一束束細細的水柱，噴起白蓮花般的水霧，淅淅瀝瀝落下來。院子一邊有曲折的木質迴廊，除此而外全部硬化了，由低到高，一個大平臺連接著一個大平臺。中間的水泥通道很寬敞，它的兩側站立著初唐一個個功名赫赫的文臣武將，比如長孫無忌、魏徵、徐茂公……再比如李靖、秦瓊、敬德……整個氣象宛若文武百官剛剛上朝列班，人人峨冠博帶，個個姿容肅穆，恭恭敬敬地侍立左右。這難道不是李世民父子的朝堂大殿嗎？想了想，這裡曾是隋唐兩朝四帝的離宮，隋文帝建了仁壽宮，唐太宗擴建後改名九成宮，唐高宗又改名萬年宮，他們深居離宮納涼避暑時，確實處理過一樁樁大事情。
在最高處的那個院子正中央，是一個大四方臺子底座，一支巨型毛筆的主題雕塑，驚天立地，巍峨壯觀。底座擺佈著一個個斗大的楷體毛筆字，整體看好像又是一篇什麼古文。這個宏偉的標誌性建築，形象地詮釋了歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》“天下第一筆”的楷書文化歷史地位。
從資料上看，九成宮遺址位於麟遊縣城邊的天台山上，原為隋代仁壽宮，建於開皇十三年(593)，由右僕射楊素監督，著名建築學家宇文愷為檢校將作大匠，承擔設計和督促，開皇十五年三月建成。隋文帝六次到此避暑。唐貞觀五年(631)唐太宗加以修繕和擴建，並置禁苑、武庫及宮寺，改名為九成宮。以後，太宗曾五次到此，每次住半年左右。高宗時，改名為萬年宮，後又複名九成宮。“九成”者，謂“九重”或“九層”之意，言其高大，來之不易。武則天以後，九成宮逐漸荒蕪，唐末毀於洪水。
接著，我們跟隨三三兩兩的遊人，從右手邊的門裡走了進去，終於找到了《九成宮醴泉銘》碑亭。千年古碑被裝進玻璃框中，嚴嚴實實保護起來了。古碑雖然很厚實，但飽經歷史風雨煙雲，碑面已有些坑窪，個別字跡斑駁，顯得不太清晰。所幸的是，在碑亭的一面牆上，我發現了《九成宮醴泉銘》原文，就全神貫注地默讀起來：
九成宮醴泉銘，祕書監檢校侍中鉅鹿郡公，臣魏徵奉敕撰。
維貞觀（六）年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺榭參差；仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠壁交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極奢，以人從欲良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣；微風徐動，有悽清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠經營四方逮乎立年，撫臨億兆；始以武功壹海內，終以文德懷遠人：東越青丘，南逾丹徼，皆獻琛奉贄重譯來王；西暨輪臺北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶；氣淑年和，邇安遠肅，群生鹹遂靈貺畢臻，雖藉二議之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風休雨，由姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每敝炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，借十家之產，深閉固拒，未肯俯從，以為隋氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。於是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，茸其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥；玉砌接於土階，茅茨續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑑於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆，此所謂“至人無為，大聖不作”，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼，鹹引谷澗，宮城之內，本乏水源，水而無之，在乎一物，既非人力所致。聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日已亥，上及中宮，歷覽臺觀，閒步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕；貫穿青瑣，縈帶紫房；激揚清波，滌盪暇穢；可以導養正性，可以澄瑩心神。鑑映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤於常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰：“聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出”。《瑞應圖》曰：王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出。飲之令人壽。《東觀雙記》曰：“光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈”。然則神物之來，實扶明聖；既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動色，我後固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之未學所能丕顯？！但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：唯皇撫運，奄壹（寰）宇，千載膺期，萬物斯睹；功高大舜，勒深伯禹，絕後（光）前，黨三邁五。握機蹈矩，乃至乃神，武克禍亂，文懷遠人：（書）契未紀，開闢不臣，（冠）冕並襲，琛贄鹹陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測。鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類（資）始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明，雜沓景福，葳蕤繁祉：雲氏龍宮，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆（無）停史。上普降樣，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，拒之無竭。道隨時泰，慶與泉流我後夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般遊，黃屋非貴，天下為優。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒（溢）；念茲在茲，永保貞吉。
兼太子率更令勃海男歐陽詢奉敕書。
好在銘文不太長，我仔仔細細讀了三遍。碑文中說，貞觀六年（632年），唐太宗避暑九成宮，率群臣遊歷臺觀，無意中杖導出醴泉，龍顏大喜，便敕命鐫碑立石於泉旁，以記其吉祥盛事。最後，碑以諍臣撰文、書聖書丹、名匠刊刻，而享有“三絕”碑之美譽。這篇碑銘全文敘述了九成宮的來歷及建築規模的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的文治武功和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，刊引典籍說明了醴泉的出現是由於“天子令德”所致，最後提出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言。一千多年來，《九成宮醴泉銘》碑以文章書法俱佳而馳名中外，被世人公推為“人間第一帖，天下無雙銘”，唐以後歷代書法愛好者都將這副碑帖作為臨摹的範本和楷模。由此可以想見，它對於我們中國的書法藝術影響是多麼深遠。
從《九成宮醴泉銘》碑亭出來，我又跟著一群書法攝影愛好者，踏進了《萬年宮銘》碑亭。我繞碑三圈，品讀著，觀賞著，撫摩著。我沒有想到的是，一個深居宮廷的封建帝王，竟然也能寫出如此絕妙的書法神品。
唐高宗李治登基後，曾將九成宮改名為“萬年宮”，他和皇后武則天先後八次幸臨過這裡。史載永徽五年(公元654年)，27歲的唐高宗李治率三品以上文武大臣及學士，首次駕臨萬年宮消夏避暑，御筆撰文親書了《萬年宮銘》，命隨行大臣自書姓名於碑後。李治善書，且真、草、隸、篆俱佳，尤精行書。萬年宮銘碑行草兼有，筆勢婉潤，風流飄灑，超脫俊逸，在書法藝術上享有很高的聲譽，備受後世書法愛好者的讚譽和推崇。
後來，歷史上有不少文人學士也曾造訪過九成宮。王勃留下了《九成宮表與頌》，盧照鄰留下了《病梨樹賦》，王維、杜甫、李商隱、吳融等唐代著名詩人均留下了訪山問水的不朽詩篇，就連藥王孫思邈也在石臼山留下了採藥的仙蹤。
大約八年前，我們去麟遊縣城，走馬觀花逛過九成宮。回來後，只記得縣城很小，像個十分羞澀的村姑似的，深深地藏在山旮旯裡。
當天，麗日當空，春風盪漾。嫩藍的天空中，白雪雪的祥雲，飄蕩著，繚繞著。蜿蜒的山路上，來往車輛很少。我們的小車如同脫韁之野馬，快活無極地奔馳著。車窗外面，樑峁起伏，溝壑縱橫。那一道道山樑，狼奔豕突，像驅馳奔騰的獸脊；那一條條溝壑，儼然張著饕餮大嘴，彼此撕扯著，難分難解。恍惚間，又眼前群山似海，峰巒如聚，波濤如怒。無論樑峁上，還是溝壑裡，都蔓延著青青的野草，像無邊無際的大氈子，一團團，一簇簇，一片片，刺繡著黃燦燦的野刺玫花。空氣裡，嫋嫋娜娜，送來一陣陣醉人的花香，帶著甜味兒，徑直沁入人的心脾。
真的，很難忘那濃濃的花香，那醇香如酒的暖風。
就是那一次去了，我才知道麟遊縣城建在一個巨大的壑口裡，或者說空闊的溝岔裡，幾條小河從不同方向，浩浩湯湯而來，在這裡交流匯合。站在縣城這個盆子裡，舉目仰望，環城皆山，蔚然峻秀，如螺如髻，似攢似簇；這些山頭分別雄踞四周，朝拱著山城，恭迎著山城；看來龍去脈，它們彷彿對縣城形成了百鳥朝鳳、眾星捧月之勢。如此的山水形勢，如此的地理風貌，無疑也是天賜天賦天成的。縣城的空間雖然有點狹小，甚至有點侷促，但每條街道都很乾淨，每塊建築都很精緻，所以它整個美得像一處放大的盆景。
大概正由於擁有這樣的資源稟賦，早在舊石器時代，麟遊這一帶就有人類活動，秦漢時即設縣治，距今已有2200多年的歷史了。“麟遊”，顧名思義，就是麒麟遊過經過的地方。憑直覺判斷，這個名字很吉祥，也很神奇，必定有來頭。因為麒麟是我國古代神話傳說中一種祥瑞之獸，它並非凡間俗物。為何如此命名呢？還真有些淵源，相傳隋義寧元年，仁壽宮中出現白麒麟四處祥遊而更名麟遊。在隋唐時期，封建帝王曾在麟遊縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮，兩朝四帝曾20次駕幸麟遊避暑消夏。據記載，唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薛仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。
前不久，一個週末的日子裡，我們全家人像串門子一樣，從永壽來到了麟遊，直奔九成宮而去。
百聞不如一見。如今的九成宮大變樣了！
先前那個有點荒涼的院子有了圍牆，裡面靠著圍牆增加了一圈建築，亭臺樓閣，錯落有致。門前廣場中央，有座特別的雕塑，一枚紅色的巨型印章上，醒目地篆刻刻著九成宮幾個大字。走近大門，才發現是個隋唐風格的仿古院落，大門兩旁建起了富麗堂皇的角樓。不遠處，有了停車場，旁邊設置著賣票窗口，現在只能憑票參觀遊覽。進了門，迎面撲入眼簾的是一堆長長短短的片石，它們參差錯落地鑲嵌在一起，拼成了突兀奇崛的假山，一束束細細的水柱，噴起白蓮花般的水霧，淅淅瀝瀝落下來。院子一邊有曲折的木質迴廊，除此而外全部硬化了，由低到高，一個大平臺連接著一個大平臺。中間的水泥通道很寬敞，它的兩側站立著初唐一個個功名赫赫的文臣武將，比如長孫無忌、魏徵、徐茂公……再比如李靖、秦瓊、敬德……整個氣象宛若文武百官剛剛上朝列班，人人峨冠博帶，個個姿容肅穆，恭恭敬敬地侍立左右。這難道不是李世民父子的朝堂大殿嗎？想了想，這裡曾是隋唐兩朝四帝的離宮，隋文帝建了仁壽宮，唐太宗擴建後改名九成宮，唐高宗又改名萬年宮，他們深居離宮納涼避暑時，確實處理過一樁樁大事情。
在最高處的那個院子正中央，是一個大四方臺子底座，一支巨型毛筆的主題雕塑，驚天立地，巍峨壯觀。底座擺佈著一個個斗大的楷體毛筆字，整體看好像又是一篇什麼古文。這個宏偉的標誌性建築，形象地詮釋了歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》“天下第一筆”的楷書文化歷史地位。
從資料上看，九成宮遺址位於麟遊縣城邊的天台山上，原為隋代仁壽宮，建於開皇十三年(593)，由右僕射楊素監督，著名建築學家宇文愷為檢校將作大匠，承擔設計和督促，開皇十五年三月建成。隋文帝六次到此避暑。唐貞觀五年(631)唐太宗加以修繕和擴建，並置禁苑、武庫及宮寺，改名為九成宮。以後，太宗曾五次到此，每次住半年左右。高宗時，改名為萬年宮，後又複名九成宮。“九成”者，謂“九重”或“九層”之意，言其高大，來之不易。武則天以後，九成宮逐漸荒蕪，唐末毀於洪水。
接著，我們跟隨三三兩兩的遊人，從右手邊的門裡走了進去，終於找到了《九成宮醴泉銘》碑亭。千年古碑被裝進玻璃框中，嚴嚴實實保護起來了。古碑雖然很厚實，但飽經歷史風雨煙雲，碑面已有些坑窪，個別字跡斑駁，顯得不太清晰。所幸的是，在碑亭的一面牆上，我發現了《九成宮醴泉銘》原文，就全神貫注地默讀起來：
九成宮醴泉銘，祕書監檢校侍中鉅鹿郡公，臣魏徵奉敕撰。
維貞觀（六）年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺榭參差；仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠壁交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極奢，以人從欲良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣；微風徐動，有悽清之涼，信安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠經營四方逮乎立年，撫臨億兆；始以武功壹海內，終以文德懷遠人：東越青丘，南逾丹徼，皆獻琛奉贄重譯來王；西暨輪臺北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶；氣淑年和，邇安遠肅，群生鹹遂靈貺畢臻，雖藉二議之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風休雨，由姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每敝炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，借十家之產，深閉固拒，未肯俯從，以為隋氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。於是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，茸其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥；玉砌接於土階，茅茨續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑑於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆，此所謂“至人無為，大聖不作”，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼，鹹引谷澗，宮城之內，本乏水源，水而無之，在乎一物，既非人力所致。聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日已亥，上及中宮，歷覽臺觀，閒步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕；貫穿青瑣，縈帶紫房；激揚清波，滌盪暇穢；可以導養正性，可以澄瑩心神。鑑映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤於常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰：“聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出”。《瑞應圖》曰：王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出。飲之令人壽。《東觀雙記》曰：“光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈”。然則神物之來，實扶明聖；既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動色，我後固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之未學所能丕顯？！但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：唯皇撫運，奄壹（寰）宇，千載膺期，萬物斯睹；功高大舜，勒深伯禹，絕後（光）前，黨三邁五。握機蹈矩，乃至乃神，武克禍亂，文懷遠人：（書）契未紀，開闢不臣，（冠）冕並襲，琛贄鹹陳。大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測。鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類（資）始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明，雜沓景福，葳蕤繁祉：雲氏龍宮，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆（無）停史。上普降樣，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，拒之無竭。道隨時泰，慶與泉流我後夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般遊，黃屋非貴，天下為優。人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒（溢）；念茲在茲，永保貞吉。
兼太子率更令勃海男歐陽詢奉敕書。
好在銘文不太長，我仔仔細細讀了三遍。碑文中說，貞觀六年（632年），唐太宗避暑九成宮，率群臣遊歷臺觀，無意中杖導出醴泉，龍顏大喜，便敕命鐫碑立石於泉旁，以記其吉祥盛事。最後，碑以諍臣撰文、書聖書丹、名匠刊刻，而享有“三絕”碑之美譽。這篇碑銘全文敘述了九成宮的來歷及建築規模的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的文治武功和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，刊引典籍說明了醴泉的出現是由於“天子令德”所致，最後提出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言。一千多年來，《九成宮醴泉銘》碑以文章書法俱佳而馳名中外，被世人公推為“人間第一帖，天下無雙銘”，唐以後歷代書法愛好者都將這副碑帖作為臨摹的範本和楷模。由此可以想見，它對於我們中國的書法藝術影響是多麼深遠。
從《九成宮醴泉銘》碑亭出來，我又跟著一群書法攝影愛好者，踏進了《萬年宮銘》碑亭。我繞碑三圈，品讀著，觀賞著，撫摩著。我沒有想到的是，一個深居宮廷的封建帝王，竟然也能寫出如此絕妙的書法神品。
唐高宗李治登基後，曾將九成宮改名為“萬年宮”，他和皇后武則天先後八次幸臨過這裡。史載永徽五年(公元654年)，27歲的唐高宗李治率三品以上文武大臣及學士，首次駕臨萬年宮消夏避暑，御筆撰文親書了《萬年宮銘》，命隨行大臣自書姓名於碑後。李治善書，且真、草、隸、篆俱佳，尤精行書。萬年宮銘碑行草兼有，筆勢婉潤，風流飄灑，超脫俊逸，在書法藝術上享有很高的聲譽，備受後世書法愛好者的讚譽和推崇。
後來，歷史上有不少文人學士也曾造訪過九成宮。王勃留下了《九成宮表與頌》，盧照鄰留下了《病梨樹賦》，王維、杜甫、李商隱、吳融等唐代著名詩人均留下了訪山問水的不朽詩篇，就連藥王孫思邈也在石臼山留下了採藥的仙蹤。
離開時，夕陽西下，九成宮披浴著滿身餘輝，旁邊的河水裡閃爍著橘紅的晚霞。
忽然，聽見前邊幾位遊客邊走邊說：
“天，還是那個先前的天；山，還是那個先前的山；水，還是那個先前的水。”
“仁壽宮沒有了，縱然九成宮也氣數盡了，萬年宮也灰飛煙滅了，唯有那個書法碑帖，千秋萬代，光芒萬丈長。”
何也？“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
原來，只有歷史是最無情的！它辨識選擇審判著每一種事物。
作者簡介
耿軍平，曾用筆名耿峻平、林曙，男，永壽縣渠子鎮車村人。1988年畢業於彬縣師範，93年畢業於陝西省咸陽市廣播電視大學。教書14年，當過小學教師、中學教師。2002年調入縣政府辦公室。2008年，任縣政務大廳副主任；2012年調任永壽縣委宣傳部副部長。1994年開始發表作品，先後寫過小說、詩歌、散文，陝西省作協會員。2013年出版散文集《生命之花》，現有散文集《生命之根》即將付梓，詩集《生命之火》等待出版。