'晉城陵川古代第二橋:蒲水橋'

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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

2019年9月1日,陵川傳統文化研究會赴秦家莊鄉蒲水村進行採風,聽蒲水村老會計講述到蒲水橋是陵川古代第二橋。聽到這個說法,我真的是半信半疑,不敢認可。但是今天我查閱了清·乾隆五年庚申(1740)年的《陵川縣誌》,真的是漲知識了。

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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

2019年9月1日,陵川傳統文化研究會赴秦家莊鄉蒲水村進行採風,聽蒲水村老會計講述到蒲水橋是陵川古代第二橋。聽到這個說法,我真的是半信半疑,不敢認可。但是今天我查閱了清·乾隆五年庚申(1740)年的《陵川縣誌》,真的是漲知識了。

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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

2019年9月1日,陵川傳統文化研究會赴秦家莊鄉蒲水村進行採風,聽蒲水村老會計講述到蒲水橋是陵川古代第二橋。聽到這個說法,我真的是半信半疑,不敢認可。但是今天我查閱了清·乾隆五年庚申(1740)年的《陵川縣誌》,真的是漲知識了。

晉城陵川古代第二橋:蒲水橋


晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

此書在《津樑》部分裡記錄,通文橋排列第一,而蒲水橋排列第二。看來村裡年長的父老鄉親們說道的好多些東西都不是空穴來風,關鍵性的東西都被一代一代流傳了下來,看上去是口口相傳,實際上算得上活生生的歷史資料。

1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

遙想當年這條寬闊的商道為蒲水村桃花酒的出售、為蒲水冶煉業的對外交易應該說都起到了無可替代的作用。我現在心裡有一個大大的疑問:到底是蒲水的造酒業和冶煉業繁榮了平城鎮的商貿,還是平城鎮的商貿活躍了蒲水村的商貿業,真的是不得而知。真的需要認真的去研究一番。

現在平城鎮北街有六、七百居民是蒲水的祖籍。由此看來蒲水橋與平城和蒲水的商貿有著千絲萬縷的聯繫。

當眼下,應該把蒲水橋河底的垃圾殘餘通通清理一番,並應該打造蒲水橋的歷史文化名片,尤其它所處的地理位置又在觀音廟旁邊,感覺廟宇文化和商道文化能進行有機的結合,再把蒲水橋北面的老宅和商鋪進行修繕,蒲水村的歷史文化方面的整理工作就能有個很良好的開端了。

傳統文化研究會的所有成員切切祈盼蒲水村能在工業產業發展的帶動下早日成為秦家莊鄉的歷史文化名村。

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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

2019年9月1日,陵川傳統文化研究會赴秦家莊鄉蒲水村進行採風,聽蒲水村老會計講述到蒲水橋是陵川古代第二橋。聽到這個說法,我真的是半信半疑,不敢認可。但是今天我查閱了清·乾隆五年庚申(1740)年的《陵川縣誌》,真的是漲知識了。

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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

此書在《津樑》部分裡記錄,通文橋排列第一,而蒲水橋排列第二。看來村裡年長的父老鄉親們說道的好多些東西都不是空穴來風,關鍵性的東西都被一代一代流傳了下來,看上去是口口相傳,實際上算得上活生生的歷史資料。

1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

遙想當年這條寬闊的商道為蒲水村桃花酒的出售、為蒲水冶煉業的對外交易應該說都起到了無可替代的作用。我現在心裡有一個大大的疑問:到底是蒲水的造酒業和冶煉業繁榮了平城鎮的商貿,還是平城鎮的商貿活躍了蒲水村的商貿業,真的是不得而知。真的需要認真的去研究一番。

現在平城鎮北街有六、七百居民是蒲水的祖籍。由此看來蒲水橋與平城和蒲水的商貿有著千絲萬縷的聯繫。

當眼下,應該把蒲水橋河底的垃圾殘餘通通清理一番,並應該打造蒲水橋的歷史文化名片,尤其它所處的地理位置又在觀音廟旁邊,感覺廟宇文化和商道文化能進行有機的結合,再把蒲水橋北面的老宅和商鋪進行修繕,蒲水村的歷史文化方面的整理工作就能有個很良好的開端了。

傳統文化研究會的所有成員切切祈盼蒲水村能在工業產業發展的帶動下早日成為秦家莊鄉的歷史文化名村。

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1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

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這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

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這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

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這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

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1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

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此書在《津樑》部分裡記錄,通文橋排列第一,而蒲水橋排列第二。看來村裡年長的父老鄉親們說道的好多些東西都不是空穴來風,關鍵性的東西都被一代一代流傳了下來,看上去是口口相傳,實際上算得上活生生的歷史資料。

1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

遙想當年這條寬闊的商道為蒲水村桃花酒的出售、為蒲水冶煉業的對外交易應該說都起到了無可替代的作用。我現在心裡有一個大大的疑問:到底是蒲水的造酒業和冶煉業繁榮了平城鎮的商貿,還是平城鎮的商貿活躍了蒲水村的商貿業,真的是不得而知。真的需要認真的去研究一番。

現在平城鎮北街有六、七百居民是蒲水的祖籍。由此看來蒲水橋與平城和蒲水的商貿有著千絲萬縷的聯繫。

當眼下,應該把蒲水橋河底的垃圾殘餘通通清理一番,並應該打造蒲水橋的歷史文化名片,尤其它所處的地理位置又在觀音廟旁邊,感覺廟宇文化和商道文化能進行有機的結合,再把蒲水橋北面的老宅和商鋪進行修繕,蒲水村的歷史文化方面的整理工作就能有個很良好的開端了。

傳統文化研究會的所有成員切切祈盼蒲水村能在工業產業發展的帶動下早日成為秦家莊鄉的歷史文化名村。

晉城陵川古代第二橋:蒲水橋


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晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

2019年9月1日,陵川傳統文化研究會赴秦家莊鄉蒲水村進行採風,聽蒲水村老會計講述到蒲水橋是陵川古代第二橋。聽到這個說法,我真的是半信半疑,不敢認可。但是今天我查閱了清·乾隆五年庚申(1740)年的《陵川縣誌》,真的是漲知識了。

晉城陵川古代第二橋:蒲水橋


晉城陵川古代第二橋:蒲水橋

此書在《津樑》部分裡記錄,通文橋排列第一,而蒲水橋排列第二。看來村裡年長的父老鄉親們說道的好多些東西都不是空穴來風,關鍵性的東西都被一代一代流傳了下來,看上去是口口相傳,實際上算得上活生生的歷史資料。

1963《陵川縣誌》(王雲鵬主編)裡這樣記錄了蒲水橋:“蒲水橋,在城北20裡蒲水河上,位於蒲水通往平城之要道上。洞深八丈,高八尺有餘。”

這樣一來,蒲水橋就有的說了。實際上,當天看這座橋時,本身就十分感嘆,就以乾隆年間記載也足足279 年的歷史了,當年的建築條件和建築的設施,修建這樣一座整體的長達十米、高達三米的涵洞式的石橋是非常不容易的。它的物理力學的測算都是當年能工巧匠的經典之作。整個橋體呈西北東南走向,橋體的南段是富麗堂皇的觀音廟,從蒲水橋通過的騾馬商道恰好從觀音廟的東山牆外走過。整個橋體看上去壘砌的工藝都很粗糙,石塊與石塊之間有石灰漿壘砌的痕跡,橋口上方又沒有文字書寫的痕跡。看來當年的修築者和村裡的頭人只注重了道路的暢通無阻,而惑略了流芳百世的表面東西。

遙想當年這條寬闊的商道為蒲水村桃花酒的出售、為蒲水冶煉業的對外交易應該說都起到了無可替代的作用。我現在心裡有一個大大的疑問:到底是蒲水的造酒業和冶煉業繁榮了平城鎮的商貿,還是平城鎮的商貿活躍了蒲水村的商貿業,真的是不得而知。真的需要認真的去研究一番。

現在平城鎮北街有六、七百居民是蒲水的祖籍。由此看來蒲水橋與平城和蒲水的商貿有著千絲萬縷的聯繫。

當眼下,應該把蒲水橋河底的垃圾殘餘通通清理一番,並應該打造蒲水橋的歷史文化名片,尤其它所處的地理位置又在觀音廟旁邊,感覺廟宇文化和商道文化能進行有機的結合,再把蒲水橋北面的老宅和商鋪進行修繕,蒲水村的歷史文化方面的整理工作就能有個很良好的開端了。

傳統文化研究會的所有成員切切祈盼蒲水村能在工業產業發展的帶動下早日成為秦家莊鄉的歷史文化名村。

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來源:陵川縣傳統文化研究會

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