前言：
十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。
十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、餘信。
十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、淨虛。
七彩：彩屏、彩兒、綵鳳、彩霞、綵鸞、彩明、彩雲。
四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。
四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。
四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。
四尤：尤老孃、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。
四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。
四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。
四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。
四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。
四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。
四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。
四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。
四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。
四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。
四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。
四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。
四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。
文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。
四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三僕：史湘雲--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--綵鳳、彩雲、彩雲、彩霞。
寶黛釵之間的複雜關係：
作為現實中男人完美妻子人設的寶釵，作者卻是那般對待，也終於明白在理想的精神狀態下，感情上的不肯將就是多麼的驕傲；而身處現實社會中，感情的不肯將就卻又是多麼的任性，多麼的無奈，難免會受到眾人的指責！想明白這一點，我忽然對林薛的感情發轉了，從對黛玉的同情變成了滿滿的敬佩羨慕，而對寶姐姐卻是覺得真正的悲憫，其遇人不淑，寶玉在眾人心中再好，終是負了她，她的人生，本不該與寶玉有眾多瓜葛的！書中的種種細節，放到現實生活中，扒開自己內心最柔弱的部分，寶玉的種種世人稱讚的美好，既是靈魂孤苦不羈，也是情感的極端自我，可以說是男子心底感情最深處的一種“劣根性”！作者在書中，對寶玉年少的生活態度和感情態度是驕傲也有，自責也有，無奈也有，怨及他人，甚至沾沾自喜也有，即便透過這種沾沾自喜，也能剝離出作者對自己既欣賞又悔恨又不以為然的複雜態度，《西江月》兩首就是這種態度淋漓盡致的體現！
西江月其一：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
西江月其二：
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！
在大多的讀者心中，寶姐姐和林妹妹各有優缺，兩人都有大量的喜愛者，可以說不論是在書中的賈府環境中，還是在真正的現實社會環境中，喜愛兩人的人都是數量眾多，可謂紅玫瑰與白玫瑰，不說平分秋色，起碼也是各有千秋！
但是如果多看幾遍書，現實中和粉絲群體中本來各有千秋的兩個人，作者卻給出了明顯的喜好，為什麼作者的態度差異那麼大？作者真的看不到寶姐姐的一點好麼？寶玉對大觀園的眾多女子都是十分愛護的，連齡官畫薔都是那麼讓他感動，怎麼偏偏對寶姐姐有那麼點“鐵石心腸”呢！
作者是人到中年寫的這本帶有自身回憶性質的書，那是已經是婚姻人生結局已定了，書中的人生觀感悟已經不僅僅是作者寶玉般的年少時了，作者是拿中年的心態來回憶年少，那對書中人物的喜好不可避免的帶有中年時候的立場了！
這點我忽然想起來張愛玲的那句話了“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣！”如果這段話對於一些有精神理想主義的男子適用，那作者對寶姐姐和林妹妹的不同態度就很顯然自然而然成立了！作者在寫書的時候，讀者心裡的白玫瑰已經成了作者心裡的飯黏子了！
作者（反映在寶玉身上）懷念的，回憶的立場和傾向非常明顯，很顯然折射出了作者渴望的愛情模式：“我要娶的，一定是我最愛的那個，剩下的，即便再好，那也都是將就了！”作者對心中意中人的回憶停留在了黛玉身上！
但是即便這樣子，作者對大觀園的其他女子和寶釵襲人等的態度也各不相同，作者對大觀園的其他女孩子都各有憐憫，寫出來的各種活潑生動，滿滿的少女氣息，卻唯獨對自己的妻（寶釵）和妾（襲人）描寫的格外成熟穩重，和真實年紀的少女難以對應，並且之間的情緒是帶有厭倦之感的，這種情緒，讀者很容易察覺到的。我記得曾經紅吧一位吧友就說過，她覺得寶釵身上矛盾太多，行為舉止完全不像少女，年齡也不像十幾歲。
這點疑惑其實也好理解，用作者其實是中年鬱郁不得志憤而著書這個背景一代入，立馬可以說得通了：那些大觀園的女子，早逝的，出嫁的，陪伴作者的時光都是在十幾歲最美好的年華，唯獨作者的妻和妾，寶釵和襲人，是在以後的日子裡陪伴作者的，作者在描寫她們的時候不自覺的帶入了她們為人妻妾後的一些行為，但是這些行為在全書的背景裡卻是發生在十幾歲的閨閣少女身上！
除此之外，很多索引派讀者想方設法去考察書中人物的年齡，這點我看起來完全沒有必要，作者寫書，不可能清晰的記著每件事情的先後順序，甚至書中就有《交叉小徑的花園》中的那種時空時間互相交叉的寫法，事情的先後順序並不完全是按照真實時間發生的，這樣作者無意或者有意的穿插交錯描寫，非要考察出個人物年齡時間線索又有什麼意義呢！
感情不得志，再加上現實社會的無奈（賈府落敗），寶玉這樣的男子沒有重振家業面對現實的勇氣，他只會愈發地懷念沒有得到的林妹妹，甚至將這種不得志遷怒到在他心裡已經成了飯黏子的寶姐姐身上，原本在少年時候敬重的寶姐姐也是各種無趣了！讀者對寶釵的態度就可以折射出讀者理解的作者的態度，而作者的態度：“空對著山中高士晶瑩雪”很顯然是既無奈又無力，那其中有沒有愧疚呢？那就看讀者領悟了，看讀者在現實中真正的做法了，讀者覺得作者應該愧疚，那讀者折射出的作者心態就應該愧疚，反之亦然！
作者愈發懷念黛玉不喜歡寶釵，從人性的一方面顯示出作者的感情理想至上，追求畢生真摯感情和心靈共鳴，但越是這樣，從另一個角度越是顯示出作者的感情上的自私，人性上的極端自我，對辜負他人的毫無愧疚，對現實的無能為力，懦弱到只能靠逃避了！所以人物的人性，偉大與渺小，美好與醜惡，善良與自私，從來都是相互映襯的。人性是什麼，人性本身就是雙刃劍，它從一個角度看有多光輝，那也許另一個角度就有多陰暗！
在書中，我似乎看到作者盡力用語言來平衡他心裡對兩個女子的份量，作者諸多語言寫林妹妹，種種缺點看似指責無疑，但是作者騙不了自己也騙不了讀者，那字裡行間的深刻摯愛無法隱藏；作者也是真心敬重寶姐姐，判詞中的“山中高士晶瑩雪”是作者真實的心境，作者也會明著描寫寶姐姐的各種好，可是作者依舊騙不了自己也騙不了讀者，寶玉不愛寶釵，甚至作者言辭的字裡行間，總是隱隱將寶姐姐至於尷尬的境地！
寫黛玉似貶實褒，寫寶釵明褒暗貶！
解密：
1、寶玉的思想體系屬於由儒法兩種思想相搏擊所產生出來的第三種思想體系，即老莊思想。
2、在儒法相搏擊中，秦氏代表了法制思想中最美的一面，她是秦邦的產物。它的對立面是以賈代儒的子孫賈瑞為代表的一類人。
3、大鬧書房是以儒法鬥爭的說教。
4、秦氏之死和賈瑞之死是儒法鬥爭兩敗俱傷的結局。
5、秦氏代表法制思想中的核心，她很美。鳳姐代表王者法制思想的殘忍的一面。鳳姐是秦氏夢託之人。治死賈瑞是以毒攻毒的做法。
6、寶玉夢遊秦氏之太虛，是在秦氏精神的誘導下，悟出人間美醜。
7、寶玉思想體系：最美的一面女兒之身——賈元春。男兒之身------寶玉自己。
8、黛玉的啟蒙老師是賈雨村。她是儒林中的新秀。她和賈政有血緣關係，她的生活中存在著一個“敏”感問題。
9、黛玉的病來源於的她的母親，無法治療。
10、寶釵是新興資產階級中具有老莊思想美的性質且與王者思想有血緣關係。
11、寶釵的病也來源於母親，可經過百花之精——蕊、所治療。
12、寶玉一半是寶釵，另一半是黛玉。
13、襲人來源於“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。”來源於太虛幻境。
14、馮淵只愛男風不近女色，所以被打死。
15、甄士隱和賈雨村雖然是風塵中知己，但在仕途上他們卻分道揚鑣，賈雨村成了御用工具，而甄士隱卻跟仙翁飄然而去。
