作者:蓮花

被誤讀的林黛玉

在《紅樓夢》中作者詳細描寫林黛玉,是在第三回“金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉”,她給人的印象是怯弱病態,而且“從會吃飲食時便吃藥,到今日未斷”。請看這段文本:

眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然風流態度,〖甲戌本側批:為黛玉寫照。眾人目中,只此一句足矣。〗〖甲戌本眉批:從眾人目中寫黛玉。◇草胎卉質,豈能勝物耶?想其衣裙皆不得不勉強支持者也。〗便知他有不足之症。因問:“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉笑道:“我自來是如此,從會吃飲食時便吃藥,到今日未斷,請了多少名醫修方配藥,皆不見效。那一年我才三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從。他又說:‘既捨不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲,說了這些不經之談,也沒人理他。如今還是吃人蔘養榮丸。”賈母道:“這正好,我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”

等到接下來賈寶玉出場見到林黛玉時,在賈寶玉眼裡又強化了林黛玉的弱不禁風之態:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”於是,在人們的印象中林黛玉的形象就定型了,那就是:病病歪歪、弱不禁風。

被誤讀的林黛玉

(謝道韞)

在第五回判詞說林黛玉“堪憐詠絮才”,這是用謝道韞的典故來讚美林黛玉。謝道韞身出名門,系東晉安西將軍謝奕之長女,宰相謝安的侄女,謝氏家族的才女。謝道韞自幼受到良好的教育。一次叔父謝安問她,“《毛詩》中何句最佳?”謝道韞答道:“詩經三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》雲,吉甫作頌,穆如清風。 仲山甫永懷,以慰其心。”謝安大讚其雅人深致。謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道:“撒鹽空中差可擬”,謝道韞則說:“未若柳絮因風起”,因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事,謝道韞與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表,而“詠絮之才”也成為後來人們稱許有文才女性的常用詞語,這段事蹟也被寫進了《三字經》:“蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。”

以“詠絮之才”比喻林黛玉詩才過人比較好理解。林黛玉出身於書香門第。她父親是五世列侯、前科探花,母親是“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”的賈府小姐。父母對她珍愛如寶,聘請了進士出身的賈雨村為老師教她讀書識字。可以說林黛玉從小就耳濡目染儒家文化,判詞說她“堪憐詠絮才”,曲子說她是“世外仙姝”、“閬苑仙葩”。在詩社中她的表現更是才華橫溢,海棠社中評價她的詩是逸才仙品,風流別致;菊花社中說她的詩題目新、詩也新、立意更新,推為魁首。葬花吟、柳絮詞和《秋窗風雨夕》寫的纏綿悲慼,不忍卒讀,尤其是《葬花吟》悽楚感人,批書人甚至不能舉筆下批。在蘆雪廣爭聯即景詩一節,黛玉也才思敏捷完全不輸湘雲和寶琴。並且她還是香菱學詩的指導老師,從文學理論上指出學詩要點,提出如果詩句立意好,可以“不以詞害意”的觀點,並推薦詩翁速成書目,劃出重點,香菱在黛玉的教導下,由一個不知詩是何物的“傻丫頭”到寫出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘”出色詩句的靈慧女子。

被誤讀的林黛玉

據劉義慶《世說新語·賢媛》記載,謝道韞居住在會稽,此地文風鼎盛,莘莘學子時常前來向謝道韞請教。謝道韞曾在堂上設一素色簾幃,端坐其中,向莘莘學子們款款而談。她雖然未曾設帳授徒,但受益的學子不計其數。 孫恩之亂平息後,新任太守劉柳素拜訪謝道韞,劉柳素常對人說:“內史夫人風致高遠,詞理無滯,誠摯感人,一席談論,受惠無窮。” 能夠與謝道韞相提並論的在當時只有同郡的張彤雲,張彤雲是張玄的妹妹,論家世自然不及謝家,論才情卻差堪比擬,張彤雲嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家,張玄也常常自誇自己的妹妹比得上謝道韞。有一個叫濟尼的人,常常出入王、顧兩家,有人問濟尼,謝道韞與張彤雲誰更好一些,濟尼說道:“王夫人神清散朗,故有林下風氣;顧家婦清心玉映,自有閨房之秀。”之後遂以“林下之風”稱讚有才幹,有才華,有詩韻,有風度,巾幗不讓鬚眉的才女。“林下”本意是指魏晉時期名仕嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,因常在竹林之下,喝酒、縱歌,吟詩作賦,不與當朝同流合汙的高潔隱逸生活風氣。用“林下之風”來稱讚謝道韞,是說她也有竹林七賢似的超然物外、不同流俗,並且在關鍵時刻敢於挺身而出的品性。

謝道韞深受叔父謝安的薰陶,在不久之後的會稽城破時,就表現出臨危不亂的豪雄氣勢,贏得一致稱讚。謝道韞的丈夫王凝之在謝安的保薦下,曾出任過江州刺史、左將軍,一直做到主管一郡軍政大權的會稽內史。一年,海盜起家的匪首孫恩率眾攻打會稽,書呆子氣十足而又相信道教的王凝之居然不加設防,相信道祖必能庇佑一郡生靈,每天閉門默禱,第二天對諸將佐說:“我已請得道祖允諾,派遣天兵天將相助,城池可保無虞,賊兵一定會自取滅亡。”這樣,由於毫無防備,賊兵長驅直入,王凝之及諸子都被賊兵殺害。而謝道韞卻舉措鎮定,命令婢僕執刀仗劍,組成一支小小的突擊隊伍,乘亂突圍出城。她橫刀在手,乘肩輿而出,來到大街,賊兵如潮水般湧來,她終於寡不敵眾成為賊兵的俘虜。此時謝道韞還抱著只有三歲的外孫劉濤。孫恩看到這個剛剛三歲的小孩兒,以為是王氏子孫,即命令左右將他殺死。謝道韞對孫恩厲聲喊道:“大人們的事,跟孩子無關,要殺他,就先殺我。”孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子,今日又見她如此毫不畏懼,頓生敬仰之情,非但沒有殺死她的外孫劉濤,還派人將他們送回會稽。

那麼在性情行止上林黛玉具有謝道韞的“林下之風”嗎?畢竟前八十回書中描寫的黛玉是“態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”乍一看就是一個哭哭啼啼、病病歪歪,手無縛雞之力的柔弱女子形象。然而,林黛玉具有謝道韞那樣“林下之風”也是有跡可尋。一是林姓和住所的設計。作者設計的很巧妙,她不僅姓林,當初正是愛瀟湘館那幾竿竹子隱著一道曲欄,覺得比別處更覺幽靜才選擇住在那裡。瀟湘館四周都是鳳尾森森,龍吟細細的竹子,在詩社裡她美號“瀟湘妃子”也是以竹命名。二是超然物外的價值觀。紅樓夢前八十回中賈政、薛寶釵、史湘雲等人都會勸賈寶玉要讀書考功名,要追隨為官做宰的人,要多談仕途經濟,而賈寶玉卻批駁誚謗讀書上進的人,叫他們“祿蠹”,並說那些勸他考取功名的話是“混賬話”,而誇獎林黛玉從來不說這樣的話,並把黛玉視為知己。批書人也說“難怨世人謂之可殺,餘卻最喜。”林黛玉聽到寶玉誇讚自己,內心也非常認可,書中寫到“果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己。”林黛玉的老師是賈雨村,而賈雨村卻是個是奸佞諂媚、趨炎附勢、不擇手段、不念恩情的“祿蠹”,批書人說他是“莽操遺容”。雖然師從賈雨村,但是林黛玉能夠獨善其身,不被其影響。當賈寶玉把北靜王送的鶺鴒串珠當寶貝似的轉送給她的時候,她不屑一顧,並說“‘什麼臭男人拿過的!我不要他。’遂擲而不取”。這和專在穿戴上下功夫的薛寶釵比較高下立現。三是文如其人。縱觀林黛玉的詩詞有風致高遠、隱逸雋秀的,也有氣勢磅礴的。以菊花詩《詠菊》、《問菊》為例。《詠菊》中“一從陶令平章後,千古高風說到今。”和《問菊》中“欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬”及“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”高度讚揚古今隱逸詩人陶淵明,也隱喻林黛玉對仕宦生活的態度,和思想上追隨靖節先生的嚮往之情。這些都與“林下之風”暗合,都是表現人物氣節與思想境界的。再看這首謎語詩,“騄駬何勞縛紫繩?馳城逐塹勢猙獰。主人指示風雲動,鰲背三山獨立名。”和之前纏綿悱惻的詩詞相比這首詩風格豪邁,表現了戰馬在戰爭中凶猛、驃勇主動出擊的雄偉場面。這也從側面表明一直以身體柔弱示人的林黛玉骨子裡卻大有巾幗不讓鬚眉之勢。身體柔弱並不代表思想軟弱、行為懦弱,試想有詠絮之才、林下之風的林黛玉在面對賈家遭遇不測的時候會怎樣面對?她絕不會像李紈、迎春、惜春之輩選擇逃避或任人宰割,而一定會指揮賈家抵抗外敵!在第七十三回,迎春的乳母賭博被賈母處罰,她的乳母還曾經把她的“攢珠累金鳳”偷去典當,而迎春採取忍氣吞聲的態度。對此林黛玉笑道:“真是‘虎狼屯於階陛,尚談因果’。若使二姐姐是個男人,這一家上下若許人,又如何裁治他們。”我們由此可以想見,如果賈府面臨危難之際林黛玉不會置身事外的。

被誤讀的林黛玉

在《紅樓夢》第七十八回“老學士閒徵姽嫿詞,痴公子杜撰芙蓉誄”中,作者寫了一段關於青州恆王之妾林四娘“風流雋逸,忠義慷慨”殞身國事、勇殺流寇的故事:

賈政乃道:“當日曾有一位王封曰恆王,出鎮青州。這恆王最喜女色,且公餘好武,因選了許多美女,日習武事。每公餘輒開宴連日,令眾美女習戰鬥攻拔之事。其姬中有姓林行四者,姿色既冠,且武藝更精,皆呼為林四娘。恆王最得意,遂超拔林四娘統轄諸姬,又呼為‘姽嫿將軍’。”眾清客都稱“妙極神奇。竟以‘姽嫿’下加‘將軍’二字,反更覺嫵媚風流,真絕世奇文也。想這恆王也是千古第一風流人物了。”賈政笑道:“這話自然是如此,但更有可奇可嘆之事。”眾清客都愕然驚問道:“不知底下有何奇事?”賈政道:“誰知次年便有‘黃巾’‘赤眉’一干流賊餘黨復又烏合,搶掠山左一帶。〖庚辰本夾批:妙!“赤眉”“黃巾”兩時之事,今合而為一,蓋雲不過是此等眾類,非特歷歷指明某赤某黃。若雲不合兩用便呆矣。此書全是如此,為混人也。〗恆王意為犬羊之惡,不足大舉,因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術,兩戰不勝,恆王遂為眾賊所戮。於是青州城內文武官員,各各皆謂:‘王尚不勝,你我何為!’遂將有獻城之舉。林四娘得聞凶報,遂集聚眾女將,發令說道:‘你我皆向蒙王恩,戴天履地,不能報其萬一。今王既殞身國事,我意亦當殞身於王。爾等有願隨者,即時同我前往;有不願者,亦早各散。’眾女將聽他這樣,都一齊說願意。於是林四娘帶領眾人連夜出城,直殺至賊營裡頭。眾賊不防,也被斬戮了幾員首賊。然後大家見是不過幾個女人,料不能濟事,遂回戈倒兵,奮力一陣,把林四娘等一個不曾留下,倒作成了這林四孃的一片忠義之志。後來報至中都,自天子以至百官,無不驚駭道奇。其後朝中自然又有人去剿滅,天兵一到,化為烏有,不必深論。只就林四娘一節,眾位聽了,可羨不可羨呢?”眾幕友都嘆道:“實在可羨可奇,實是個妙題,原該大家挽一挽才是。”

這段文字較前八十回其他文字比較,顯得風格迥異,之前基本上寫的都是閨友閨情、家庭閨閣瑣事以及閒情詩詞,到此回畫風突變。賈政讓賈寶玉、賈環、賈蘭分別作詩緬懷姽嫿將軍林四娘。筆者摘錄幾句與其他紅樓詩詞做比較。賈蘭寫到“姽嫿將軍林四娘,玉為肌骨鐵為腸”。而第三十七回賈寶玉的海棠詩中恰好有“出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂”之句,批語是“妙在終不忘黛玉”。大家知道前文介紹黛玉時作者用了“病如西子勝三分”,這裡“捧心西子玉為魂”說的是林黛玉,而此處的林四娘是“玉為肌骨”,作者正是拿林四娘來影射林黛玉。第五回中有“群芳髓”和“萬豔同杯”之說,文本中寫到“此香乃系諸名山勝境內初生異卉之精,合各種寶林珠樹之油所制,名‘群芳髓’”、“此酒乃以百花之蕊,萬木之汁,加以麟髓之醅,鳳乳之曲釀成,因名為‘萬豔同杯”。而賈寶玉讚美林四孃的詩中有一句“魂依城郭家鄉近,馬踐胭脂骨髓香”,可以看出“群芳髓”是影射一批像林四娘那樣為國捐軀、捨生取義的人,而後文中的林黛玉定不能是病死的結局,一定有更驚心動魄的情節。“萬豔同杯”諧音“萬豔同悲”,是拿萬木之汁、麟髓之醅釀成,看來本為“草木之人”的林黛玉也是難逃大劫。

《紅樓夢》作者在書開篇便寫到自己潦倒半生、一事無成,背父母教育之恩,負師兄規訓之德,編述一記可使閨閣昭傳,不能因自己不肖,使其泯滅。“何堂堂之鬚眉誠不若彼一干裙釵?實愧則有餘,悔則無益之大無可奈何之日也。”如果作者只是寫家庭閨閣瑣事,以及閒情詩詞,這樣懺悔自己實在是沒有格局。我們吳氏紅學認為《紅樓夢》是一部用一喉二歌的寫作手法,以家喻國隱寫明末清初朱明王朝覆滅,悼明罵清的故事,明清交替的大明末世與之遙相呼應的“不期忠義明閨閣,憤起恆王得意人”、“何事文武立朝綱,不及閨中林四娘”的詩句才真的令補天未成、日夜哭嚎的作者振聾發聵,相形見絀吧。

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校對:王華東 至真齋主 編輯:瀟湘夜雨

深度解讀,高屋建瓴。吳氏紅學,高端學術。知識的盛宴,智慧的光芒。

新觀點、新視角,同一部紅樓夢,不一樣的文章。

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