李誕：沉浸在弗洛伊德中的“淺薄”
文/最影視nana
十三邀的一期許知遠對話李誕. 許知遠依舊向他發問:世俗,為什麼俘獲你們如此容易?
馬東提出了“底色悲涼”的個人處事觀,羅振宇講“邏輯思維”式的形而上學. 李誕卻提出了不同的想法“藝術有高低之分” “人是活出來的,不是想出來的” . 講出了王朔是作家,您是知識分子,而我是藝人,我得賺錢,我在您這兒走心了,對我無益“
在十三邀的開場白總會有一句許知遠的旁白:我會會帶著我的偏見出發，等待這些偏見被打破，或被再次印證
看過十三邀的人總會不約而同詬病許知遠的文青,但其實你看這一期節目後你會發現,許知遠和李誕是很相似的人,只是因生活或工作需求所造成的語言體系交流方式的不同.他們的共同之處可以說是文藝青年們的“心結”. 比如“他人即地獄” “道德潔癖”
芥川龍之介在侏儒警語中寫道:“最聰明的處世之術,是既對社會陋習投以白眼,又與世俗同流合汙.”我覺得這就是李誕,他做脫口秀,研究大眾娛樂,分寸感十足.聊自我時時他說:“在自我中陷得太深,糾纏得太死,充分自洽地活在自我的精神世界中,你就死了.”談話期間的欲言又止就是他作為一名藝人的分寸.李誕口中的自洽正如紅樓夢中賈家被抄時,鳳姐的所說那樣:“能吃的也吃到了,能穿的也穿到了,能享受的也都享受了,這輩子就可以了.”分寸感的自洽是為人處世的原則.
我有想過李誕爆火的原因,一個很大的因素就是“反差感”. 看似脫口秀上插科打諢的脫口秀演員,但在現實生活中卻是一名信佛寫書的文藝青年. 神祕感是荷爾蒙的重要組成部分. 一眼就看透的人最無趣,唾手可得東西一般不會被珍惜.
而李誕卻是相反的,他神祕有趣卻不低俗. 當你對有趣的印象仍停留在男同學的自我醜化博取大眾歡樂時,你發現李誕可以把米蘭昆德拉,弗洛伊德這些枯燥的東西講得很有趣. 這就是李誕與身邊男生的區別.“Smart is the new sexy"是取向狙擊的高級版本.一味的從眾使人們變成手抱一本從未翻開封面的書自拍一張,po到社交平臺並配上“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一”的字眼. 所以,李誕這樣的人才彌足可貴.
“小北,我似乎從沒有過為了什麼一定要怎麼樣的時候,從沒有那麼熱烈過,即使是給你寫的情書,也是壓著手腕寫的.當 然你很好,你這樣理直氣壯的很好,我喜歡你這樣,但是我不行,我就做你的退路好了.”——摘自李誕《笑場》