對聯，是中國的傳統文化之一。它講究對仗工整，平仄協調，是中國一種字數相同，結構相同的獨特的藝術形式。古代文人除了以詩詞文賦交流之外，最主要的便是對聯了。北宋詞人蘇軾就常常和和尚佛印以對聯往來，比如一次他和佛印看到一隻野狗在河裡啃骨頭，便寫一上聯：“狗啃河上（和尚）骨”。
佛印自然看穿了蘇軾此聯背後的小把戲，於是就奪過蘇軾手中，寫有他詩作的扇子，不慌不忙地說出了下聯：“水漂東坡詩（屍）”。雖然這副對聯，是蘇軾和佛印的謔聯，但對仗工整，語意巧妙，不得不說是一趣對。當然，文人所作的對聯數不勝數，即便是千古名對也不勝枚舉。
對聯，是中國的傳統文化之一。它講究對仗工整，平仄協調，是中國一種字數相同，結構相同的獨特的藝術形式。古代文人除了以詩詞文賦交流之外，最主要的便是對聯了。北宋詞人蘇軾就常常和和尚佛印以對聯往來，比如一次他和佛印看到一隻野狗在河裡啃骨頭，便寫一上聯：“狗啃河上（和尚）骨”。
佛印自然看穿了蘇軾此聯背後的小把戲，於是就奪過蘇軾手中，寫有他詩作的扇子，不慌不忙地說出了下聯：“水漂東坡詩（屍）”。雖然這副對聯，是蘇軾和佛印的謔聯，但對仗工整，語意巧妙，不得不說是一趣對。當然，文人所作的對聯數不勝數，即便是千古名對也不勝枚舉。
但要說一經寫出，至今無人對出的千古絕對，就屈指可數了。本文向大家分享的這一上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”，便是出自於李白的千古絕對。據說，李白漫遊期間，曾入住青林口鎮。鎮東頭有一家鐵匠鋪，老闆姓白，以高超的打鐵技藝聞名此鎮，生意也十分紅火。
這位白鐵匠，聽說李白來到了青林口鎮，便想求李白為他的鐵匠鋪題幅對聯，來增加知名度。他知道李白好酒，於是便帶足了美酒找到李白，並說明來意。而李白聽後，自然爽快的答應了。酒喝盡興後，李白便根據所在的地點，以及人物的姓和職業，巧妙的把青、白、紅、黑四種顏色，東、南、西、北四個方位嵌入其中。
對聯，是中國的傳統文化之一。它講究對仗工整，平仄協調，是中國一種字數相同，結構相同的獨特的藝術形式。古代文人除了以詩詞文賦交流之外，最主要的便是對聯了。北宋詞人蘇軾就常常和和尚佛印以對聯往來，比如一次他和佛印看到一隻野狗在河裡啃骨頭，便寫一上聯：“狗啃河上（和尚）骨”。
佛印自然看穿了蘇軾此聯背後的小把戲，於是就奪過蘇軾手中，寫有他詩作的扇子，不慌不忙地說出了下聯：“水漂東坡詩（屍）”。雖然這副對聯，是蘇軾和佛印的謔聯，但對仗工整，語意巧妙，不得不說是一趣對。當然，文人所作的對聯數不勝數，即便是千古名對也不勝枚舉。
但要說一經寫出，至今無人對出的千古絕對，就屈指可數了。本文向大家分享的這一上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”，便是出自於李白的千古絕對。據說，李白漫遊期間，曾入住青林口鎮。鎮東頭有一家鐵匠鋪，老闆姓白，以高超的打鐵技藝聞名此鎮，生意也十分紅火。
這位白鐵匠，聽說李白來到了青林口鎮，便想求李白為他的鐵匠鋪題幅對聯，來增加知名度。他知道李白好酒，於是便帶足了美酒找到李白，並說明來意。而李白聽後，自然爽快的答應了。酒喝盡興後，李白便根據所在的地點，以及人物的姓和職業，巧妙的把青、白、紅、黑四種顏色，東、南、西、北四個方位嵌入其中。
或許是因為酒喝多了，當李白寫出上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”後，怎麼也寫不出下聯。白鐵匠只好讓李白先行休息。但第二天李白醒來後，卻將此事忘記了，匆匆出了青林口鎮，繼續漫遊。而白鐵匠雖然沒能得到下聯，但也極為開心。後來傳開，文人紛紛嘗試對下聯，但完全合意的卻沒有。
原來李白的上聯中，還囊括了中國古代的五行，且緊密結合。五行中，東方屬木，色彩為青，所以“青林”是東。西方屬金，色彩為白，與“白鐵”對應。而南方屬火，色彩為紅，自然與“紅爐”相合。最後北方屬水，色彩為黑，而炭正是黑色，所以北對應“黑炭”。
對聯，是中國的傳統文化之一。它講究對仗工整，平仄協調，是中國一種字數相同，結構相同的獨特的藝術形式。古代文人除了以詩詞文賦交流之外，最主要的便是對聯了。北宋詞人蘇軾就常常和和尚佛印以對聯往來，比如一次他和佛印看到一隻野狗在河裡啃骨頭，便寫一上聯：“狗啃河上（和尚）骨”。
佛印自然看穿了蘇軾此聯背後的小把戲，於是就奪過蘇軾手中，寫有他詩作的扇子，不慌不忙地說出了下聯：“水漂東坡詩（屍）”。雖然這副對聯，是蘇軾和佛印的謔聯，但對仗工整，語意巧妙，不得不說是一趣對。當然，文人所作的對聯數不勝數，即便是千古名對也不勝枚舉。
但要說一經寫出，至今無人對出的千古絕對，就屈指可數了。本文向大家分享的這一上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”，便是出自於李白的千古絕對。據說，李白漫遊期間，曾入住青林口鎮。鎮東頭有一家鐵匠鋪，老闆姓白，以高超的打鐵技藝聞名此鎮，生意也十分紅火。
這位白鐵匠，聽說李白來到了青林口鎮，便想求李白為他的鐵匠鋪題幅對聯，來增加知名度。他知道李白好酒，於是便帶足了美酒找到李白，並說明來意。而李白聽後，自然爽快的答應了。酒喝盡興後，李白便根據所在的地點，以及人物的姓和職業，巧妙的把青、白、紅、黑四種顏色，東、南、西、北四個方位嵌入其中。
或許是因為酒喝多了，當李白寫出上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”後，怎麼也寫不出下聯。白鐵匠只好讓李白先行休息。但第二天李白醒來後，卻將此事忘記了，匆匆出了青林口鎮，繼續漫遊。而白鐵匠雖然沒能得到下聯，但也極為開心。後來傳開，文人紛紛嘗試對下聯，但完全合意的卻沒有。
原來李白的上聯中，還囊括了中國古代的五行，且緊密結合。五行中，東方屬木，色彩為青，所以“青林”是東。西方屬金，色彩為白，與“白鐵”對應。而南方屬火，色彩為紅，自然與“紅爐”相合。最後北方屬水，色彩為黑，而炭正是黑色，所以北對應“黑炭”。
概括來說，就是李白的上聯，從構思、立意、佈局、謀篇上達到了一種極致的境界。所以後世之人，要想完全契合，其難度可想而知。不過今人倒是有不少嘗試作下聯，至於怎樣就不做評價了，小編在網上找了一些，我們大家一起來看看。
金鱗甲，白銀冠，執銅盾，舞鋼刀，酷夏嚴冬練春秋。
皇覺寺，朱和尚，提金刀，跨銀馬，改天換地定乾坤
龍門外，唐伯虎，搖雀扇，卜龜蓍，伴夏忍冬讀春秋
溜腰花，串肝片，切豬肺，烤雀心，焚鳥烹龜鬥龍虎
……
對聯，是中國的傳統文化之一。它講究對仗工整，平仄協調，是中國一種字數相同，結構相同的獨特的藝術形式。古代文人除了以詩詞文賦交流之外，最主要的便是對聯了。北宋詞人蘇軾就常常和和尚佛印以對聯往來，比如一次他和佛印看到一隻野狗在河裡啃骨頭，便寫一上聯：“狗啃河上（和尚）骨”。
佛印自然看穿了蘇軾此聯背後的小把戲，於是就奪過蘇軾手中，寫有他詩作的扇子，不慌不忙地說出了下聯：“水漂東坡詩（屍）”。雖然這副對聯，是蘇軾和佛印的謔聯，但對仗工整，語意巧妙，不得不說是一趣對。當然，文人所作的對聯數不勝數，即便是千古名對也不勝枚舉。
但要說一經寫出，至今無人對出的千古絕對，就屈指可數了。本文向大家分享的這一上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”，便是出自於李白的千古絕對。據說，李白漫遊期間，曾入住青林口鎮。鎮東頭有一家鐵匠鋪，老闆姓白，以高超的打鐵技藝聞名此鎮，生意也十分紅火。
這位白鐵匠，聽說李白來到了青林口鎮，便想求李白為他的鐵匠鋪題幅對聯，來增加知名度。他知道李白好酒，於是便帶足了美酒找到李白，並說明來意。而李白聽後，自然爽快的答應了。酒喝盡興後，李白便根據所在的地點，以及人物的姓和職業，巧妙的把青、白、紅、黑四種顏色，東、南、西、北四個方位嵌入其中。
或許是因為酒喝多了，當李白寫出上聯：“青林口，白鐵匠，生紅爐，燒黑炭，坐南朝北打東西”後，怎麼也寫不出下聯。白鐵匠只好讓李白先行休息。但第二天李白醒來後，卻將此事忘記了，匆匆出了青林口鎮，繼續漫遊。而白鐵匠雖然沒能得到下聯，但也極為開心。後來傳開，文人紛紛嘗試對下聯，但完全合意的卻沒有。
原來李白的上聯中，還囊括了中國古代的五行，且緊密結合。五行中，東方屬木，色彩為青，所以“青林”是東。西方屬金，色彩為白，與“白鐵”對應。而南方屬火，色彩為紅，自然與“紅爐”相合。最後北方屬水，色彩為黑，而炭正是黑色，所以北對應“黑炭”。
概括來說，就是李白的上聯，從構思、立意、佈局、謀篇上達到了一種極致的境界。所以後世之人，要想完全契合，其難度可想而知。不過今人倒是有不少嘗試作下聯，至於怎樣就不做評價了，小編在網上找了一些，我們大家一起來看看。
金鱗甲，白銀冠，執銅盾，舞鋼刀，酷夏嚴冬練春秋。
皇覺寺，朱和尚，提金刀，跨銀馬，改天換地定乾坤
龍門外，唐伯虎，搖雀扇，卜龜蓍，伴夏忍冬讀春秋
溜腰花，串肝片，切豬肺，烤雀心，焚鳥烹龜鬥龍虎
……
對聯，身為中國傳統文化的瑰寶。可是大部分的時候，我們卻僅僅接觸到了春聯一種。其實對聯的種類有很多，除了李白的這個千古絕對，有時間的話，也可以找些其他的名對來欣賞一二。
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