梵林文化-索達吉堪布:經常把蓮師像戴在身上很重要

蓮花生 文化 佛教 佛像 仁波切 尼泊爾 北京梵林文化 2019-04-14


梵林文化-索達吉堪布:經常把蓮師像戴在身上很重要

有一個大德這樣講的:我們僅僅是見到蓮花生大士的身相的時候,在自相續當中能生起大樂智慧。這個佛像很重要的。我們應該請些蓮花生大士的像放在佛堂、道場中,如果有條件的話,請一些大一點的。比較小一點的蓮花生大士像,我一般經常帶在身上(上師把自己戴在胸前的蓮師像拿出來給大家看),原來我另外有一個,去年去臺灣的時候,有人送我一個用金子做的很小的蓮師像,我喜歡就戴上了。一個人要遣除一些違緣的話,經常把蓮花生大士的像戴在身上很重要的,哪怕只是一張小小的紙上面畫的像!

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它的加持也是比閃電還快

因為現在是末法時代,各種各樣的障礙,比如疾病、非人,像東北那邊的各種各樣的仙呀,有很多很多,印度有大象,像尼泊爾也有老虎、獅子等等。僅僅是憶念蓮師的話,世間的這些恐懼和痛苦都可以消失的,僅僅是聽到蓮師的名號或者蓮師的心咒的話,它的加持也是比閃電還快!知道吧?這個很重要的。所以,對末法時代的這些眾生,蓮師是唯一的怙主,我們應該要有這樣的信念!

尤其是我們經常唸誦蓮師的祈禱文、蓮師的一些傳記、他的一些咒語的話,那麼在自相續當中,大圓滿的境界非常容易呈現。你看密法的很多成就者,哪一個不是蓮花生大士的加持而顯現的?沒有呀!全都是蓮花生大士的加持。如果我們對祖師蓮花生大士有不共的信心的話,那認識自心就非常非常容易。

還有一些閉關者、修行者,將蓮花生大士的咒語或者蓮花生大士的身相,做一些經旗放在門上、房屋的頂上,遣除一些違緣。我們藏地一些牧民,把蓮師咒語的經旗放在帳篷上。如果在自己的閉關房當中、在自己修行的場所當中有一些蓮師咒語的話,你的修行和道心會非常圓滿。這也是一個大德說的這樣一種功德。

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聖者發願文

上師如意寶有一個這樣的發願文:我和無量無邊的所有的眾生,但願生生世世獲得暇滿的人身,同時能遇到蓮花生大士的幻化身的善知識

這有兩層意思,一個是,我和眾生生生世世當中獲得暇滿人身,如果沒有獲得人身我們沒有辦法遇到大乘佛法;第二層意思,生生世世當中,但願我們遇到蓮花生大士的化身,或者是蓮花生大士所加持過的這樣的善知識。雖然從廣義上講,我們顯宗密宗是圓融無違的,但是在有些加持上面,我覺得有些密宗的上師,包括唸咒語……很多的法力上面,也許可能有一些比較特殊的力量,就這一點來說,大家選擇藏傳佛教和蓮師法門,也是非常有必要的。

還有一個麥彭仁波切的發願文說:十方世界所有的這些佛陀,他們的化現就是蓮花生大士,但願我生生世世變成蓮花生大士的這種事業的造作者、事業的弘揚者。也就是說,生生世世成為蓮花生大士的弘法利生者。

我們在座的人,今天也是非常難得的一個機會,也許這一次的講座和聚會改變了你的命運。今天這一個多小時的講座,跟其他一般的講座,我自己也覺得是不同的。我在學校和其他的企業當中,也給大家講適合的一些法門,而今天我們百分之七八十的人都是佛教徒,那麼佛教徒自己應該有一種內在的力量。像我的話,我會學習世間上所有的知識,甚至生物、物理、化學……我現在還在學,但是我不是以這個來成就,我的內心當中最重要的,應該是蓮師的法門和大圓滿,還有一些最甚深的修行。

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跑跑居士很可憐

我本人也是這麼一個態度,我希望我們在座的人,一方面對整個世界的所有的知識都要學,所有的宗教和所有的教派我們都會和睦相處、包容、接納,這是我們的一個責任,也是現在這個時代當中不可缺少的。但是更重要的,每一個人自己內在當中,應該有一個自己的本尊和自己的上師,不要變來變去。

有些佛教跑跑居士,每天都是帶著一個特別大的包,今天包車到那裡去,明天包車到這裡去,聽也聽不到什麼法,學也學不到什麼法,每天只是做一點供養,最後供品也完了,供養的錢也沒有了,精力也沒有了,然後跟金剛道友吵架,返回去借一點錢後就又開始到各個地方去,又一邊吵架,一邊供養,一邊不好好學法……現在我們這裡有部分的居士是很可憐的,沒有得到自己真正的法門。

其實你得到一個法以後,比如說這個蓮師上師瑜伽的修法儀軌,等會兒我給大家念一遍,那麼你自己剛開始的時候應該修10萬遍左右,或者是多修一點。就像我們兩個人要認識的話,剛開始互相請客吃飯,就結下了很好的友誼,從此之後,你什麼時間需要他的時候,直接告訴他就可以了。所以我們修任何一個本尊和上師的話,應該先多修一點,如果有時間的話,就修1萬遍、10萬遍。我們本來修加行的時候也是要求念蓮花生大士的心咒1000萬遍,但很多人都可能沒有做到。我說最好是1000萬遍,中等是100萬遍,至少也是10萬遍,這是很多人應該能做到的。我們這樣修法之後,以後應該可以隨時都通過蓮師的加持來自己修行。

梵林文化-索達吉堪布:經常把蓮師像戴在身上很重要

掛我的像,這個是我非常討厭的!

我覺得現在很多人該依止的法不依止,卻到處去拜上師。現在很多佛教徒很難分辨哪些是具德上師,胸前掛的不是佛像,而是這個上師的像、那個上師的像。當然如果你有信心也可以。確實從理論上講,所有的上師都是諸佛菩薩的化現。但我是不相信的,確實有些上師,不要說諸佛菩薩的化現,連世間高尚的人格都沒有。那這樣的話,我們就掛蓮花生大士像、釋迦牟尼佛像,這是很保險的。

原來我在學院裡面嚴格制止任何人掛我的像,這個是我非常討厭的!為什麼呢?因為對人的像崇拜的話不一定有利,今天你特別喜歡這個上師,特別愛這個上師,對這個上師的印象很好,把他的像掛了兩三天,也許過一段時間跟他吵架,然後把他的像扔了,這就沒有必要吧。但是我非常讚歎和要求的是,每個人在脖子上有個蓮花生大士像,或者釋迦牟尼佛像,或者是法王如意寶的像,這樣才是真正對自己有利的,這確確實實是我發自內心給大家的建議。

敬摘錄 索達吉堪布UC開示

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