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最近有一件刷爆朋友圈的大事，杭州良渚遺址申請世界文化遺產成功，標誌著我國成為目前世界遺產最多的國家。

良渚申遺成功確實是值得每個國人驕傲的一件事，它的重要性標誌著國際上是正式承認了中華文明的五千年曆史。

而有很多朋友對良渚的歷史並不瞭解，本期我們就來聊聊這個話題吧。

\良渚先民們是怎麼生活的？

很多愛好歷史的朋友都知道，《史記》是從中國遠古傳說，三皇五帝開始記載的。由於年代久遠，記載的史料太少，甚至都沒有出土文物等確切的證據。

而西方主導的考古學注重實證，沒有真實的證物，就無法做論斷。因此在國際社會上承認的中國歷史是從距今3500年左右的殷商曆史開始的。

而良渚文化遺址的存在已經被證實，早在公元前3300年—公元前2000年的新石器時代，就有了中國人的祖先活動的痕跡。這一時間，約相當於中國歷史中的夏朝。

早期的良渚先民們在這片土地上進行農耕活動，主要農作物是稻米。

良渚地區是典型的沖積平原，像東望去，天目山的餘脈在彭公鄉附近分為南北兩支，將良渚懷抱其中，形成了兩山夾兩河的地勢，土壤肥沃。

再加上亞熱帶季風氣候的作用，日照充足，雨量充沛，稻米長勢良好，輔以捕獲魚類，我們的良渚先民們老早就解決了吃喝問題。

滿足了人類生存的基本需求，先民們開始製作一些手工藝產品。

陶器和漆器

經過專家們數十年的考古發掘和民間器物整理收集，已經發現了數十件較為完整的良渚文明時代的手工藝品，可以證明良渚先民的手工藝製作已經達到了很高的水準。

良渚文化陶鼎，夾砂紅陶，敞口，束頸，弧腹，圜底。底部為三魚鰭形足。整器製作規整，外表黑色發亮。高14、口徑16.9釐米。

特別的是，這隻黑陶罐上有一些刻畫的圖形，專家認為跟我國早期的象形文字相關，正在加緊研究破譯中。

良渚文化玉璧是中國玉器的典型代表，由扁圓形玉瑗或玉環沿著邊寬變大、孔徑變小的趨勢演變而來。多素面，少數有鳥立柱、鳥形刻符等紋飾，是最為盛行的良渚重器。

圖為簡化神人紋玉方錐形器。錐形玉器見於大中小各等級墓葬，跟管、珠一樣是良渚玉器中最普及的器類。其中，琢紋或集束狀的錐形器都只見於等級身份較高的顯貴者墓葬。其用途有玉簪說、玉砭說、實用箭鏃的玉禮化說等。

\中國最早的國家

玉器不僅僅是手工業產品的象徵，更是社會階級的象徵。

只有貴族才能頭戴玉冠及各種玉冠飾，玉髮飾。而玉琮，鉞、壁，分別象徵政權利、軍事權和經濟權。

早在新石器時代，先民們已經具有這麼發達的社會文明瞭？

當然！更讓你意想不到的是，良渚已經有國家的雛形了。

良渚遺址總面積約290多萬平方米，面積和北京頤和園相當，是目前所發現的中國同時期規模最大、建築水平最高的古城遺址，堪稱“中華第一城”。

由外而內，有防洪蓄洪的水利系統，有村莊、碼頭，有祭壇、墓地、制玉、紡織等各種手工業作坊，還有糧倉，甚至還有四通八達的水道。

良渚人還建立了真正意義上的王宮，將宮殿分為宮殿區、內城和外城，呈“T字形”。巍峨高大的祭臺高12米，周圍有三座5到6米高的大臺基。

在四方小民眼裡，王巍然登立於原野上的高臺宮殿，不言自威。

除此之外，宮殿區的中心，有一個面積約7萬平方來的沙土廣場，疑為舉行重要儀式的場所。正如《左傳》中所說，“國之大事，為戎與祭。”

良渚文化遺址的宮殿區約917萬方，堪稱當時世界上工程量最大、難度最高的建築工程之一。按當時的生產力水平，除去農忙時間，需要10000名勞動者花費27.5年才能完成。

而如此大規模的人、財、物調用，只有高度集權和分化的社會國家組織才能實現。

\令人歎為觀止的水利工程

很多朋友都認為杭州最美的風景是西湖，西湖不僅是風光秀麗的觀賞景觀，也是優秀的水利工程。

兩千多前，錢塘江泥沙淤積，先是形成了沙洲，進而形成了內湖，也就是後來的西湖。隨著京杭大運河的開通，西湖的水域面積擴大，約是現在的1倍。唐代長慶二年，白居易任杭州刺史疏浚西湖，修築堤壩水閘，解決了農田灌溉的問題。

而杭州最早的水利工程卻在良渚地區。

天目山系作為浙江省的暴雨中心之一，雨水充沛，夏季極易形成山洪，對地處下游平原的良渚形成直接威脅。

為了對抗自然災害的危險，良渚先民們先後建造了11座水壩，蓄水量相當於今天的4個西湖。人工水壩和自然山體合圍而成，工程量之大不亞於兩座良渚古城。顯然，良渚先民們非常善於用疏導之道治水用水。大禹的治水之法可能也是學習了早期先民的智慧。

\高度發達的良渚文明是怎麼消失的？

關於良渚文化的消失之謎，歷史學家們提出了以下三種假說。

1.海水入侵，良渚先民南遷說

在距今6000年前，全球氣候變曖，冰川融化，海平面上升，太湖平原除了少數高地和丘陵外，全部淪入汪洋之中，良渚毀於一旦。

良渚先民們無法生存，被迫大規模地舉族遷徙，輾轉漂流，或北上或南下去尋求第二家園。

南下的一支到達粵北（今廣東省北部）後融入了石硤文化，而其主體則渡江北上到達了中原，與中原的龍山文化先民發生戰爭。失敗後被中原文化吸收和同化。

2. 戰爭消亡說

隨著良渚文化發展到一定階段，部族首領的生活開始日漸奢靡，追求享樂，非生產性的勞動支出佔有相當大的社會比重，社會基層越來越不堪重負，導致社會矛盾激烈。

後來在外族的入侵下，良渚文化最終走向了消亡。

3.馬橋文化繼承說

在海平面上漲，洪澇災害頻繁的環境下，部分良渚先民們沒有選擇離開，而是留下來艱難應對著生活。

幾百年後氣候轉為乾涼，積水消退，另外一支部族馬橋文化的人們逐漸來此定居，繼承了良渚文化。

馬橋文化的人們從留下的良渚人手裡吸收了部分良渚文化的成分，但是由於異族的入侵，導致文化的完整傳承無法實現。馬橋時期的玉器質量差、雕工粗劣簡陋，社會生產力水平遠遠不及良渚文化。

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