亡國之主樑元帝，死前說出這句真心話，一把火燒掉14萬卷書

梁元帝蕭繹，字世誠，梁武帝蕭衍第七子。少年時獲封湘東王，又出鎮荊州，侯景之亂後自立為帝。數年後被西魏消滅。這是他一生的簡要歷程。

梁元帝不是一般的皇帝，他自幼生長於帝王之家，教育程度非常高，一度可以開壇講學。然而就是這位學識水平深厚的皇帝，國破家亡之際，居然把怒火撒到書上，把樑宮中珍藏的14萬卷書，統統付之一炬。樑之亡，在歷史長河中本不值一提，這7萬卷書之焚，卻是堪比秦始皇焚書坑儒的文化浩劫。

亡國焚書，這又是什麼緣故呢？這還要從蕭繹的生平說起。

一、年幼眼盲，性格偏激

蕭繹出生於蕭樑建國之後（508年出生），自幼接受的教育就非常好，加上他天姿十分聰明，故而很早就體現出極高的文化素養。五歲時便能背誦《曲禮》的上半部。少年時代博覽群書，下筆成章，才華橫溢。

梁武帝對這個兒子十分喜愛，蕭繹17歲的時候，梁武帝問他：“當年孫策在江東創業，你可知他幾歲？”蕭繹回答說：“17。”武帝說：“正好和你同歲。”孫策是東吳定鼎的王侯級人物，梁武帝不顧身份地這麼勉勵蕭繹，足見喜愛之深。

然而天不假福。蕭繹剛出生的時候，一隻眼有病，從來不會治病的梁武帝不知從哪來的自信，居然親自給兒子診治，結果把一隻眼給治瞎了。身體上的殘缺，讓蕭繹性格產生了變化，他長大後極其忌諱別人說他眼瞎，經常因此發怒責罰觸了忌諱的人。

二、拒不援父，自相殘殺

梁武帝十分注意對兒子們的培養，除了教授文化知識，還讓他們到外州做官曆練。蕭繹自12歲起就開始當外州刺史。期間短暫召回建康負責過石頭城防務，其餘時間全在外州。

太清元年，39歲的蕭繹徙任荊州刺史，負責荊、雍、湘、司、郢、寧、樑、南北秦州等九州的軍事事務。自此再也未回過建康。

在二十餘年的外任生涯中，蕭繹與父親、兄弟們的關係逐漸疏遠，終至惡化。

為什麼呢？都是梁武帝種下的禍根。

梁武帝長子蕭統中年夭折，武帝放棄立嫡不立長的原則，按順序立第三子蕭綱為太子（第二子蕭綜亦死）。蕭統的嫡子蕭歡、蕭譽、蕭察等極度不滿，蕭繹和幾個兄弟也產生覬覦之心。大家彼此各鬼胎，又長年不在一處，心生嫌隙在所難免。

侯景之亂爆發後，蕭繹諸兄弟手握重兵，卻坐視叛軍圍攻建康臺城，不肯發兵救援。後來梁武帝、蕭綱都被叛軍害死。

皇統斷絕後，蕭繹與河東王蕭譽、岳陽王蕭察兩兄弟激化了矛盾。二王一在湘州長沙，一在雍州岳陽，名義上受蕭繹節制，蕭繹一直想將二王吞併，為稱帝作準備。但建康陷落後諸蕭各自為政，蕭譽兄弟並不聽蕭繹的，雙方各不相讓，終於兵戎相見。

蕭繹坐擁荊郢諸州，畢竟地大兵強，手下又有王僧辯、王琳、胡僧祐等猛將，二蕭根本抵擋不住。蕭繹大將王僧辯率兵圍困長沙，生擒並斬殺蕭譽。蕭察據襄陽一地，無力與蕭繹對抗，只好投降了北邊的敵國西魏。

三、錯誤決策，株守江陵

蕭繹兼併了湘州地盤，隨即集中力量與侯景叛軍決戰，巴陵一戰消滅了侯景主力，建康一戰徹底消滅侯景，蕭繹獲得了空前的威望。在荊州諸臣僚擁戴下，他於552年即位稱帝，是為梁元帝。

梁元帝稱帝后，其八弟武陵王蕭紀也在益州稱帝，兩者各自實力都非常強大。蕭紀率兵東出三峽，與元帝決戰。

元帝起初抵擋不住川兵攻擊，於是向一直窺伺南朝土地的西魏提出條件，請其出兵襲取兩川，事成之後，川中土地任由西魏取走。送上門的禮豈有拒之之理，西魏隨即趁虛而入，接連攻陷漢中和蜀中，兩面受敵的蕭紀全軍崩潰，蕭紀父子在峽口被俘殺。

至此，蕭繹終於克成帝業，放眼南朝大地，確實沒有人再有爭奪帝位的資格了。

然而稱帝的代價也太了些。

這幾年中，他殺死一個弟弟、兩個侄兒，連自己的親生兒子蕭方等，因為其母徐昭佩不受待見，也被排斥至死。

蕭繹部下頭號大將王僧辯，攻湘州、滅侯景、擊蕭察，立下大功無數，卻被蕭繹猜忌甚深。以至於王僧辯後來出鎮揚州，竟然擁兵自重尾大不掉。這一切之因，都是蕭繹自己種下的。

國防形勢上，蕭繹也處於十分不利的局面。由於北面的襄陽、西面的益州全被西魏奪取，長江北岸的隨、陸、蘄、黃諸州被西魏、北齊趁亂奪走。梁武帝時代，縱然國力不濟北朝來侵，戰爭也就在淮河南北打一打，為何現在北軍能輕易深入長江北岸？就是因為蕭繹不顧外敵在側，拼命發動兼併戰爭，從而自取其辱。

削平敵人後，蕭繹面臨一個問題，到底是把老巢江陵作為新都，還是遷回建康舊都。建康經過數年戰火早已殘破不堪，但此地是魏晉南朝數百年來江南的政治中心，其意義是任何城市無可比擬的。然而蕭繹群臣多是江陵人，不願千里迢迢徙都建康。

江陵城在長江以北，其地無險可守，直面北方西魏的軍事壓力。其實並不適合作首都，即使蕭繹不願到建康，退而求其次，把都城遷到武昌，把長江天險利用起來，也不失為中策。然而忙碌一生，終於登上大寶的蕭繹，似乎對享樂已經迫不及待了，他壓住所有反對聲音，堅決地首都定在江陵。

四、自取其辱，亡國焚書

蕭繹是一個出色的文學家，辛苦了一輩子，終於有閒功夫了，是時候發展發展愛好了。

他一生著書無數，看看下面這些條目：

孝德傳、忠臣傳各三十卷，丹陽尹傳十卷，注漢書一百十五卷，周易講疏十卷，內典博要百卷，連山三十卷、詞林三卷，玉韜、金樓子、補闕子各十卷，老子講疏四卷，懷舊傳二卷，古今全德志、荊南地記、貢職圖、古今同姓名錄一卷，筮經十二卷，式贊三卷，文集五十卷。

你無法理解一個文學家對學術的痴迷。

蕭繹開始了瘋狂的學術研究，天天聚集群臣，開壇講學。至於危險的國防形勢，王僧辯、陳霸先們尾大不掉，統統都放在一邊。

西魏一直對南朝虎視眈眈，特別是奪取益州和襄漢一帶後，從西、北兩面對南朝形成夾擊之勢，發起進攻已是箭在弦上的事了。西魏宇文泰探知蕭繹的情況，派八柱國之一、名將於謹率5萬軍馬南下攻樑。

樑邊境上的城戍發現西魏調兵的跡象，屢屢向江陵報告情況，怎奈蕭繹認為魏樑交好，不可能發生戰事。

西魏要的就是蕭繹這份麻痺。於謹率大軍迅速南下，江陵城北糟糕的防守劣勢頓時暴露出來，魏軍只花了20天時間，就全部開到江陵城下。蕭繹急切之間能要召各地兵馬前來救援，已然來不及了。

魏軍一邊分頭掐住江陵南面的渡口，一邊以主力猛烈進攻江陵外城。樑朝老將胡僧祐親自上城督戰，結果中了流矢陣亡。文學家蕭繹不諳戰陣，在主力尚存的情況下，令諸軍退入內城，企圖負隅頑抗，等待各地援軍來解救大難。

然而揚州方面王僧辯心懷疑貳，早就定下決心自保建康，拒不發一兵一卒救江陵。廣州的王琳開到湘州，卻被魏軍死死阻隔在長江南岸。

蕭繹困守內城，遲遲不見一兵一卒來援，他越等越是心涼，隨著魏軍進攻得更加猛烈，他終於知道，沒有希望了。

蕭繹不由悲從中來。他讓人把江陵的書籍集中到東合竹殿上，一把火全部燒了個精光。這些書共有十四萬卷，其中很多是古籍、孤本，魏晉、南朝幾百年傳承下來的文化精萃就此失傳，實在是一場不亞於焚書坑儒的文化浩劫。蕭繹又拿出自己的佩劍，砍斫庭柱把劍折毀。人問蕭繹這是什麼意思，蕭繹說：“文武之道，今夜盡矣。”

燒書折劍也要找個理由，這是蕭繹一生難改的性格。

什麼錯都不是自己的，都是別人的。就連書都有了錯。

你覺得好笑，他卻覺得這是理所當然。南朝貴族絕於樑朝，原由就在於此，他們徹底朽壞了。

這場焚書頗有殷紂王鹿臺自焚的氣勢，只不過熊熊烈火中，紂王燒掉的是沒有任何價值的金珠寶貝，而蕭繹燒得是魏晉數百年來最寶貴的文化財富。一燒之下，不可再生。痛哉，惜哉。

焚書之後，蕭繹親自出降。這個窮途末路、自作自受的懦夫還想苟活，哀哀地向魏軍元帥於謹乞命。於謹不假辭色，一聲令下，殺！

蕭繹卒，亡年47歲。