此月氏女人被獻給漢朝皇帝為妃，因小錯被退回，情感史有些不光彩

樑冀漢朝後漢書匈奴漢光武帝范曄漢順帝武威甘肅祁連山阿富汗平涼美女服裝東漢青海剛毅新疆法律西漢秦漢羯胡路生觀史 2019-04-07

范曄《後漢書·樑冀傳》有這樣一段記述：“初，父商獻美人支通期於順帝，通期有微過，帝以歸商，商不敢留而出嫁之，冀即遣客盜還通期。”意思是樑冀的父親樑商給漢順帝送了一位叫支通期的美女，支通期犯了錯誤被漢順帝給退了回來。因為做過皇帝的女人，樑商不敢再將支通期留在身邊，就把她嫁了出去，但是，樑商的兒子樑冀卻喜歡支通期，暗中派人把支通期接了回來，藏在別宅偷偷相好。

支通期是誰？今天，我們已經不知道她的具體來路，卻知道她是個月氏女人。月氏是匈奴崛起以前居於河西走廊、祁連山古代遊牧民族，亦稱“月支”、“禺知”。西漢時，西遷了一部分，也向漢朝投降了一部分，分大月氏與小月氏。投降的以小月氏居多，集中居住在今甘肅張掖臨澤一帶以及青海的河湟地區。

漢史裡，時常可以看到小月氏人被編入漢軍的隊伍與漢人一起打仗，不過那時候他們已經有了另外一個名字——“義從胡”，最有名的戰鬥是，竇憲大破北匈奴，其軍隊中就有不少的月氏人，由南匈奴單于屯屠何統領。當然，也有叛亂，如：公元86年，盧水胡反叛，漢朝任命鄧訓為謁者，前往武威（即姑臧），拜任武威太守。公元88年，鄧訓任護羌校尉，安撫招納羌胡各部。盧水胡既有匈奴、月氏的血統，又吸收了羯族、氐羌乃至漢族等部族地成分，是民族演進融合的結果。

但是，在我們的史籍裡很少有提到月氏女人的，所以，支通期可能是唯一被載入中國史冊的月氏女人。為什麼說支通期是個月氏女人？這是因為，在融入中原民族的過程中，為了便於記名和有別於他人，月氏人就將他們“月支”中的“支”作為姓了。這也是我們今天支姓人的一個重要來源。

據史輯《古今姓氏書辨證》、《貴姓何來》等記載，秦漢之際，西域有月支國，其部族遊牧於敦煌、祁連之間。公元前177～前176年，月支國遭到匈奴民族的連續攻擊之後，大部分族人被迫西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱為大月支，又遷徙到媯水流域，再後征服了鄰國大夏(今阿富汗)，並在其地安居樂業，形成今阿富汗的主要民族；少數沒有西遷的部族進入祁連山，後與羌族人雜居，稱為小月支。

支通期的事情比較複雜，樑冀將她接回來後，很快被樑冀的老婆孫壽發現了。孫壽是一個外表漂亮但卻十分凶悍的女人，《後漢書·樑冀傳》稱其“色美而善為妖態，作愁眉啼妝、墮馬髻”，又說“樑冀愛而懼之”。樑冀是害怕他這個老婆的，據傳，飛揚跋扈、作威作福的他，常常被自己的這個老婆揪著耳朵，打得跪地求饒。

孫壽是這麼處理這件情事的：會商薨，冀行服，於城西私與之居。壽伺冀出，多從倉頭，篡取通期歸，截髮刮面，笞掠之，欲上書告其事。冀大恐，頓首請於壽母，壽亦不得已而止。冀猶復與私通，生子伯玉，匿不敢出。意思是，樑商去世後，樑冀開始與支通期私會，孫壽知道後，趁樑冀不在之時，帶著一群人，把支通期抓了回來，截髮刮面，暴打一通，並且打算給皇帝上書揭發樑冀的醜事，樑冀害怕極了，去請自己的丈母孃幫忙，磕頭請求，在岳母的調節下，孫壽才停下手來，放了樑冀一馬。

樑冀家族是東漢六大家族之一，為今甘肅平涼一帶人，劉秀建武五年(公元29年)四月，梁氏先祖樑統附漢，劉秀下詔加封樑統為宣德將軍。史書中稱其“性剛毅而好法律”，也很有政績，官吏百姓都很敬佩服從他，被封成義侯，又更封為高山侯，拜太中大夫。最終病死於任上。這個人是樑冀的祖爺。

到了樑冀父親樑商的手裡，這個家族發生了很大的變化，《後漢書》記載“順帝之世，樑商稱為賢輔”，但因其掌權時，梁氏一族遍佈朝中，為兒子樑冀日後專權鋪平了道路。樑商為人為官都是比較低調且清廉的，141年，樑商病重，告誡樑冀等人說：“我沒有大的功德，卻享受了許多福分。在世沒有更多地輔佐好朝廷，死了還定會耗費國家的錢財。穿上好的衣服，口裡含著珠寶之類的東西，這對朽骨又有什麼好處呢？百官勞頓，擁擠在道路上，只是增加了路上的塵土，雖然說是按照禮節該如此辦，但禮節也還有靈活處理的時候。”

又說：“現在邊境上在打仗，國內四處都有盜賊出現，哪裡還能為了我的喪事而破費國家更多的財物呢？我死之後，把我運到墳墓前，馬上就裝殮人棺。就穿平時穿的衣服，都用我穿過的衣服，別另外裁製新衣。穿戴好後就把墳墓打開，墳墓打開後馬上就下葬。祭祀時用的食物就像我在生時吃的一樣，不要用豬牛羊這三牲的大祭禮。人們說，是孝順的兒子就應該按照父親的意願辦，你們不要違揹我的話啊。”

很顯然的，樑商給樑冀交待的不僅僅是後事的問題，還有讓樑冀低調做人的意思，然而，樑冀卻不是那類人。現在，就讓我們一起回到月氏女人支通期那裡。人們常說，一個男人的品質如何在女人面前會暴露無遺，對女人的態度決定了男人的做事態度。樑冀不可能成為例外。

孫壽停手後，樑冀見沒什麼事兒了，重新與支通期好上，和支通期生下了一個兒子，還將兒子匿藏了起來，不敢讓人見到（冀猶復與私通，生子伯玉，匿不敢出）。孫壽後來知道了這件事情，派她的兒子樑胤將支通期殺了。樑冀怕孫壽加害於兒子伯玉，就將他常藏在夾牆中（壽尋知之，使子胤誅滅友氏，冀慮壽害伯玉，常置複壁中）。

這件事至少能說明樑冀身上存在的一個大問題，即是愛幹自己想幹的事，卻從來沒有想到過是否有足夠的能力應對或者將其擺平，也就是老百姓常說的那句話：沒有金剛鑽，不攬瓷器活。樑冀通常是把“活”攬下來再說，他掌權二十多年橫行宮廷內外，百官不敢正視他，沒有人敢違抗他的命令。桓帝大權旁落，什麼事都不能親自過問，因而對樑冀日益不滿。而在他的家族中，前後有九人被封侯，三人做了皇后，六人做了貴人，出了兩個大將軍，夫人、女兒中有七人享有食邑，三人娶了公主，其他官至卿、將、尹、校的有五十七人。

盛極而衰，在大將軍印綬被沒收的當天，樑冀自知罪該萬死，當天就自殺了。朝廷隨後將其滅族。《後漢書》記載，樑冀原來的官吏和賓客被罷除官職的有三百多人，致使朝廷都空了，沒人上班了。隨後，樑冀的全部財產被沒收變賣，朝廷共獲三十多億，用以充實國家府庫，相當於減免了天下百姓當年一半的租稅。

可惜了那個沒有被樑冀“保護”得了的月支女人支通期，想必她一定是個大美人，否則，她一定不會讓樑冀那般“難以忘懷”，也不會被樑商獻給漢順帝。然而，美貌何用？也許正因為美才始終被人玩弄於股掌之上，她應該就是我們目前所見的比較早的進入中原的月氏人，月氏的女人。