是故駢與明者，亂五色，淫文章，青黃黼黻之煌煌非乎？而離朱是已。多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹黃鐘大呂之聲非乎？而師曠是已。枝於仁者，擢德塞性以收名聲，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾史是已。駢於辯者，累瓦結繩竄句，遊心於堅白同異之間，而敝跬譽無用之言非乎？而楊墨是已。故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。

01

接受“失去”，積極地擁抱“失去”

子輿病了——頭頂流膿，腳底生瘡，樣子變成“歪瓜裂棗”，完全沒法弄了。於是，子祀問子輿：“身體都變這樣了，你心裡有恨嗎？”

子輿說：“就當我是一個超級玩家吧，如果突然左肩膀長成一隻雞，我就讓它來打鳴；如果右肩膀長成彈丸，我就用它來打鳥，然後把鳥烤了吃。”

子輿在回答子祀的問題時，他說了一段話：“且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也，此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉！”

這段話的意思就是，上蒼讓你得到這一切是有時間的。年輕的時候別嫌自己胖，嬰兒肥也是你得到的脂肪，“時也”——是生命的時間給你的，等你老了再想要那點兒脂肪也沒有了。“失者，順也”——失去的時候只能接受。

前幾年，國外流行做DNA檢測，現在，這股風也吹到了中國。當年，國際影星安吉麗娜朱莉測完以後，發現自己的DNA裡面患乳腺癌的概率很高，就把自己的乳腺給切除了。她不是患了乳腺癌才去動手術切除，而是主動失去的。也就是說，她用自己相信的科學去順應未來的可能。至於這樣做對不對，好不好，我們不予評論。我們只能說，她對失去是接受的，而且是積極地擁抱失去。

“安時而處順”說的是對於得到的東西可以安然地接受；對於失去的接受也應該保持一種自在的狀態。“哀樂不能入也”——歡樂和悲傷的情緒不能夠滲透到你的意識版本。

02

人生就像一個沙漏

“此古之所謂縣解也”——關於“縣解”這件事情，愛新覺羅·毓鋆老師認為，這是解放倒懸的束縛。

你去餐廳時看到過沙漏嗎？一些為了追求效率的餐廳都會告訴你，在沙漏裡面的沙子漏完之前，他們會把菜上齊，否則顧客可以投訴。每次看見那個沙漏，我都會有一種暗暗的憂傷，感嘆我們的人生啊。

在孃胎裡的時候，我們的頭是朝下的，出生以後頭就朝上了。如果你把頭朝下，就是作為本來的狀態。現在，你的頭一朝上，就跟漏斗翻過來是一樣的，這叫“倒”。頭一朝上，腳一朝下，一個沙漏就開始計時了。

實際上，我們身體裡面的氣就像沙漏裡面的沙子一樣，會越來越少。用一種無論是理科生還是文科生都能夠接受的方式來說明，就是身體的機能開始了一種自我保護的機制。

當一個人內在循環不夠好，或者血液裡面各種能量不足的時候，身體機能往往會率先放棄遠端。所以，一個人總是從腳開始衰老。看一個人腳上出現了各種狀況，就說明他的身體已經開始啟動衰老程序了。

徐文兵老師在《黃帝內經說什麼》裡面講過，我們身體裡面的氣只有在滿的時候腳底才有氣。小孩子的氣很足，就和裝滿氣的煤氣罐一樣，裡面的氣是往上飄的。他們腳底有氣，所以就喜歡跑。在商場裡面，我們可以看到自動扶梯正在往下走，小孩子卻喜歡往上爬。他們完全在做無用功，只是因為腳底有氣。

小孩子都喜歡跑，跑著跑著就不喜歡跑了，他就喜歡走了；走著走著就不喜歡走了，他就喜歡坐了；坐著坐著就不喜歡坐了，他就喜歡半躺了；半躺躺著，他就平躺了。這股氣是倒退著走的，越來越少，最後只能用來支持心臟和大腦的運作。這個時候，離心臟和大腦最遠地方的手指、腳趾、膝蓋甚至腰的氣血就不足了。這就是一個倒懸的狀況。

這很像一個煤氣罐，它頭朝下、尾朝上的時候是處於未開封狀態。所以，人一出生，頭朝上、腳朝下算是啟動，然後氣就開始損耗，被損耗掉的地方，就開始出現各種問題。最後，所有氣也就到了嗓子眼那一點兒，然後心臟停止。如果腦沒有停止的話，心臟停止還沒有關係，現代科學技術會利用電壓器“嘭嘭嘭”地電擊幾下，心臟就會蹦回來。但是，如果腦死亡，就比較接近真正的死亡了。所以，它是一層一層地，從下往上倒退著。如果以頭為下、腳為上的順序的話，這就是從上往下，於是這個情況在《莊子》那裡叫“解放倒懸的束縛”——縣解。

03

你多過了一天？還是沒有過的生活又少了一天 ？

我們如何能夠跳脫這個倒過來的沙漏所形成的生命？而這必然是一個耗散的過程，如何跳脫它對我們的束縛呢？子輿和子祀講的就是“安時而處順，哀樂不能入也，此古之所謂縣解也”。

小的時候，我們背誦過北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”，就是迴應了以上內容。

人生可以從加法來看，你又多過了一天；也可以從減法來看，你還沒有過的生活又少了一天，完全是看你從哪一邊看而已。

比如，《樑注莊子》總共要講二百八十期，到現在，如果順著來看的話，小樑居然講了一百五十期。但是，從整個節目來看的話，還有一百三十多期，我們就要跟各位說拜拜了。

當從加法的角度來看這個節目的時候，我充滿了歡喜，因為又多做了一期。當從減法的角度來看這個節目的時候，我還是有一點點哀傷的，因為距離做完又少了一期。

我每次在太安私塾的前幾期課都很高興，因為可以和大家一起開始學習，而且他們每個月拎著臘肉、香腸和茅臺酒來看我。但是，到最後一兩期課程的時候，我就會開始生出一種哀傷的情緒。這三年來，每位同學的離去，都帶走了我的一段生命。因為我知道在最後一兩期的時候，那種哀傷就會來臨。

其實，如果我們站在距離全部講完《樑注莊子》的角度來看，我們可以開始進入所謂的倒計時了。當我們用這樣一種世界觀去看世界的時候，就會非常珍惜每一期，而不是想著趕緊多做一期。難道不是這樣嗎？明年還能講《莊子》嗎？我想因緣和合，時空轉變，讓你做的時候你高興，明年做不做得了，只是順從就可以了。

一想到我只有一百三十期，也就是一百三十個夜晚可以和大家分享學習《莊子》的心得，我就開始變得小心而謹慎起來。這一百三十多期節目，我應該跟大家分享一些什麼內容呢？

如果把這種倒過來看的世界觀，去看待我們和自己孩子相處的時間，就會發現更加意想不到的事情。這個孩子大概再過幾年，就會有女朋友了；再過幾年，就會去外地讀書了；再過幾年，就要結婚了……有兒子的父母還好過一點兒，我看到過好幾個父母在女兒出嫁的時候，他們哭得哽咽啊！

各位年輕的父母，如果你們有女兒的話，可以倒推一下，假如你女兒三十五歲嫁出去的話，距離現在還有多少天？你要珍惜喲。不要覺得三十五歲還早，現在女兒才五歲或者十歲。但是，三十年算下來也就是一萬多天而已。想著一萬多天以後，你的女兒就要嫁給一個不知道哪裡來的笨蛋，難道還不值得現在就趕緊走到女兒的床邊輕輕地吻一下她嗎？

我一想到我兒子只需要再過幾千天要面臨高考，我就開始緊張。對一個小學一年級學生的父親來說，他已經在想當孩子面對高考的時候該怎麼辦。關鍵是，晚上別玩得太累，要睡個好覺。

我爭取在他高考之前，研製出一套高效智慧上傳機，讓他從現在到高二都不需要認真學習。等到高三那年，把所有知識全部上傳上去，就可以直接考美國斯坦福大學，用英語給外國人講《道德經》《莊子》……一想到幾千天以後，我兒子是這樣的，我就好過多了。

此為“懸解”。

——今日互動——

用倒置的方法想一想那些

你現在覺得還很遙遠的事，

比如孩子結婚、自己退休

......

然後，從現在開始，

你認為自己要做些什麼？