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枕著《論語》，睡出更美好的自己，這裡是小樑在2018年為您帶來的《睡睡平安》。本文內容節選於喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》094期。

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

譯：孔子說：“對待父母，如果他們做錯事，要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不願聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬的，不能對他們心生抱怨，仍然要保持尊敬。”

01

捫心自問一下，我們對父母是不是有不尊敬的地方

本篇小樑跟大家分享的是，我們應該如何與父母相處的話題。

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

這句話的意思是，我們孝敬父母的時候，看見他們有不對的地方要溫和、委婉地提出建議。如果父母不接受，就不要再提了，不能對他們心生抱怨，仍然要保持尊敬。

很多朋友不一定有孩子，但肯定有父母。一些平常很溫婉、有教養、注重身心靈的朋友，和父母的關係卻不一定好。小樑觀察過很多個案，甚至捫心自問，發現自己對父母也常有不敬——經常有不尊敬的地方。

有一天，我和一位鳳凰衛視的前同事（曾經著名的女主播）聊天，她和我講起和母親的關係。有一次她帶父母去法國遊玩，在機場的時候，不知是由於溝通不暢還是其他原因，她母親和機場的工作人員爭執了起來。

平常在家裡，她的父親比較隨和（甚至有點兒窩囊），這是長期和母親戰鬥不果，潰敗而逃的精神面相，長此以往，母親就變成了父親的角色，凡事都要去戰鬥、爭取。

你大致可以想象我這位朋友當時的難堪，她說：“我當時真的覺得很難堪，我母親怎麼能這樣呢？”她回到家跟母親大吵一架：“真是丟臉丟到國外去了。”她母親也很委屈：“我還不是為了你們。”

她後來反省了一下說：“其實，我母親也挺不容易的，如果不是她，家裡這輩子可能什麼都沒有，我父親就是一個甩手掌櫃。”

這是一個非常典型的個案，雙方都覺得自己受了傷害。

02

如果我們想要給父母提一些建議，要委婉平和、旁敲側擊

許多人經歷了過去三十年的變化，有幸趕上了時代的變遷。拜通貨膨脹所賜，我們對錢的心態跟老年人不一樣——老年人活在自己的記憶裡，仍然認為一百元很值錢，一千元是鉅款，要是過萬那就是全部身家性命了。

我還聽說一個故事，有位朋友覺得自己平常沒有辦法孝敬父母，於是給了他們很多錢，但父母仍然十分節儉，甚至有一次明明有急事，卻死活不肯打車，非要擠公共汽車，結果還摔了一跤。

他回去把父母批評了一頓：“你們太不懂事了，我給了你們那麼多錢，不就是想讓你們過得好點兒嗎？瞧瞧你們那樣，一看就不是富人的命，一輩子做窮人。”

父母哭天搶地，覺得自己很冤枉，因為他們覺得打車要二三十塊錢，實在是太不划算了，擠公共汽車有什麼不行，一輩子都可以擠公共汽車。

兒女覺得父母落後於時代、覺得父母不理解自己的心情、覺得父母不夠高級優雅（不如爺爺奶奶那輩人，在前朝的時候把頭梳得乾乾淨淨、整整齊齊，上了年紀有上了年紀的樣子），諸如此類。父母覺得自己很委屈，一輩子含辛茹苦地把孩子養大，生生地把自己的愛美之心、想過好生活的願望和能力全部磨沒了，現在卻受到兒女這樣的抱怨——其實兒女和父母都有道理。

這還算是好的，還有一些家庭的父母與兒女間的矛盾更深。比如父親不願意回家，喜歡跑到公園看人下象棋，或者母親喜歡跑到公園跳廣場舞。做兒女的天天在微信等社交媒體上嘲笑這類人，赫然發現自己的母親戴著絲巾在跳廣場舞，於是對父母又是一通抱怨……這就是中國社會的典型現狀。

孔子通過《論語》想要和我們講的道理是，如果我們想要給父母提一些建議，要委婉平和、旁敲側擊。在古代甚至有孝子跪在地上請父母注重身體、請父母把該花的錢花掉……但不管以什麼樣的方式對父母提出意見，如果老人不願意聽，也不要對其過度指責，仍然保持尊敬，甚至不要再提，以後在合適的時機稍微講一下。如果他還是不樂意聽，那就由他去吧。

我常常看見事業挺成功、挺有品位、挺“身心靈”的朋友，回到家原形畢露，對永遠不會批評自己的父母諸多抱怨。

小樑曾經聽一位老師說過：“我們為什麼會這樣對待父母呢？第一，因為你知道即使自己這樣做，也不會有什麼壞的結果，父母還是會永遠愛你；第二，可能是因為我們總以為自己可以改變甚至拯救父母，其實他們不需要我們拯救，我們也拯救不了，他們有自己的命運。人家都已經這樣活了六七十年、七八十年了，你才活了二三十年、三四十年，你要改變他，這不是扯嗎？”

03

父母愛兒女是天性，但兒女愛父母不一定是天性

許多家庭都在上演這樣的故事，其背後原因主要是晚輩在類似《論語》這樣的生活智慧教科書裡受到的教育太少，父母以前也不知道怎麼在孩子面前“演”給他們看自己是如何對待父母的，事實上這恰好反映了孔子最想和大家分享的態度——一個人愛自己的孩子，是很自然的；但一個人無怨無悔地、溫和地對待自己的父母，是很難的。

如果你一兩歲的兒子或女兒突然吐了或者拉了，你二話不說就會擦地，內心一定不會生出任何厭煩和分別心；反過來，如果是父母吐了、拉了，你未必能夠那麼從容。

以前那些盜墓者，經常會父子兩人一起盜墓。由於墓穴洞口很小，只能下去一個人，另一個人在上面放風，並且負責把下去的人拉上來。拉人之前通常得先把盜出來的古玩拉上來，然後把籃子放下去，再把墓室裡的人拉上來。

最早的做法經常是爹下去，因為下面的情形很複雜，當爹的做了大半輩子盜墓者，輕車熟路，知道什麼是好玩意兒，也知道怎麼樣去拿。

有時把古玩拉出來之後，或者半途被人發現了，兒子可能拿了古玩就跑了，把爹留在了下面……後來行業規則改變了，一律要求兒子下去拿，爹在上面拉。雖然兒子拿上來的東西沒有那麼好，但拋棄在墓裡的人的情況減少了。因為大概率事件，爹絕不會把兒子留在下面。

小樑說這件事的意思是，父母愛兒女是天性，因為兒女身上有自己更鮮活的記憶；但兒女愛父母不一定是天性，有時其實需要後天的教化。

孔子在這句話裡其實說明的是一種教化，如果任何事都順著人本來的天性做（只有自然性，而沒有了社會性和人文性），人與禽獸就沒有區別了。

本篇孔子和我們分享的是，當我們侍奉父母時，要委婉平和地提出建議。如果他不聽，我們要“又敬不違”——尊敬而不違揹他的意願，“勞而不怨”——繼續幹活，不再抱怨。在人間世處理人際關係的“老司機”孔夫子，用簡單的八個字，指明瞭大部分人都會犯的毛病，也給我們指出了在人間世做事情的正確方向。

我們愛父母到底有什麼意義呢？小樑也許以後有機會可以從更深的層面上與大家分享。

——今日互動——

隨著不斷長大，

你逐漸明白了

父母的哪些不容易？