序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
當代女性定位上的尷尬，根本還在於數千年來，其在歷史、文化以及人類信仰上的嚴重缺席，幾乎沒有什麼形象可供借鑑，中年婦女尤為如此。試問，有多少人還在物化女性？還在貶低女人的感性波動？還在詆譭她們對人類的貢獻？在這樣的風雨中走過，誰還能期望這滿園春色，依舊在呢？
從軸心時代的第一批聖賢（諸子百家、希臘三傑）到現在，人類的感性就一直被壓抑著。在這個認知體系下，沒有感性的地位，女人的生存空間極度狹隘。而這並不侷限於女人，男人的感性也同樣，沒有得到很好的認知。
在很多人的認知中，仍以“得到公平的工作機會和待遇”，作為男女平等的表現，以能做女強人，或有權利以單親媽媽的身份活下去，就叫做女性地位的崛起？然而，任何以捨棄人生的完整換來的擁有，又怎能算擁有呢？不過是換了一種痛苦的活法。以獨身之苦，代替不被理解的相處；以不完整的幸福，換取所謂的不被管束？
這些針對過去的社會現象，而做出的體制上的改動，或者直接走向另一個極端，又怎能真的支撐女性崛起呢？真正的擁有和崛起，必然是形成了統一場，是能夠讓所有人或絕大多數人去共同追求，彼此成就完整人生的。
在這些碎片理念的推動下，到了中年後的她們，自然也只能繼續依賴自己去勉強應對中年危機，誰能幫得了呢？之所以人到中年，就不能再延續年輕時的那些追求，一方面，是這些理念，早已在步入中年前的混亂中被衝擊的粉碎；另一方面，這是人生本質上的階段性分化（人生三境的第二重）。男女的中年危機，是自古就已經存在了的，只不過，是現在才有了機會，讓女人可以發出心底的聲音。
男人的中年危機，源於其從女人（也連帶包括遊戲、事業等）那裡得來的感性，漸漸消磨殆盡，隨即是一切動力的消失、夢想的根源性毀滅，基本上對一切都不會再有激情。而女人的中年危機，則源於長期沒有被男人溫和地梳理其內心的感性，以至於於無法應對內心的混亂，最終找不到定位。男女的中年危機是互相造就的，解決也必須是相互的。
獨立，一個被過度推崇了的偽命題，女性的獨立更是荒謬
如今每個人的人生壓力都很大，這一切都與這個時代被過分推崇的自我獨立息息相關。獨立，往往意味著一個人要自己完成，對所有人生問題的解答。諸如“人生四苦：得失、對立、迷茫、孤獨，人生的方向、價值與意義”等。只是絕大多數人的眼中都只把獨立定性為經濟獨立，並一葉障目，只看到了經濟獨立的好處罷了。
序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
當代女性定位上的尷尬，根本還在於數千年來，其在歷史、文化以及人類信仰上的嚴重缺席，幾乎沒有什麼形象可供借鑑，中年婦女尤為如此。試問，有多少人還在物化女性？還在貶低女人的感性波動？還在詆譭她們對人類的貢獻？在這樣的風雨中走過，誰還能期望這滿園春色，依舊在呢？
從軸心時代的第一批聖賢（諸子百家、希臘三傑）到現在，人類的感性就一直被壓抑著。在這個認知體系下，沒有感性的地位，女人的生存空間極度狹隘。而這並不侷限於女人，男人的感性也同樣，沒有得到很好的認知。
在很多人的認知中，仍以“得到公平的工作機會和待遇”，作為男女平等的表現，以能做女強人，或有權利以單親媽媽的身份活下去，就叫做女性地位的崛起？然而，任何以捨棄人生的完整換來的擁有，又怎能算擁有呢？不過是換了一種痛苦的活法。以獨身之苦，代替不被理解的相處；以不完整的幸福，換取所謂的不被管束？
這些針對過去的社會現象，而做出的體制上的改動，或者直接走向另一個極端，又怎能真的支撐女性崛起呢？真正的擁有和崛起，必然是形成了統一場，是能夠讓所有人或絕大多數人去共同追求，彼此成就完整人生的。
在這些碎片理念的推動下，到了中年後的她們，自然也只能繼續依賴自己去勉強應對中年危機，誰能幫得了呢？之所以人到中年，就不能再延續年輕時的那些追求，一方面，是這些理念，早已在步入中年前的混亂中被衝擊的粉碎；另一方面，這是人生本質上的階段性分化（人生三境的第二重）。男女的中年危機，是自古就已經存在了的，只不過，是現在才有了機會，讓女人可以發出心底的聲音。
男人的中年危機，源於其從女人（也連帶包括遊戲、事業等）那裡得來的感性，漸漸消磨殆盡，隨即是一切動力的消失、夢想的根源性毀滅，基本上對一切都不會再有激情。而女人的中年危機，則源於長期沒有被男人溫和地梳理其內心的感性，以至於於無法應對內心的混亂，最終找不到定位。男女的中年危機是互相造就的，解決也必須是相互的。
獨立，一個被過度推崇了的偽命題，女性的獨立更是荒謬
如今每個人的人生壓力都很大，這一切都與這個時代被過分推崇的自我獨立息息相關。獨立，往往意味著一個人要自己完成，對所有人生問題的解答。諸如“人生四苦：得失、對立、迷茫、孤獨，人生的方向、價值與意義”等。只是絕大多數人的眼中都只把獨立定性為經濟獨立，並一葉障目，只看到了經濟獨立的好處罷了。
人生四大方向，十二命題
人生完整的幸福源於這四大人生方向、十二大人生命題題的解決，然而我們總是從經濟獨立開始，並以此來輻射對其它所有問題的解答：
- 用錢孝順父母，供養愛情，偏信於金錢至上的人生理念；
- 用更多的錢贍養父母，養育子女，買賣一時愛情，遺忘內心的混亂；
- 也許錢多了，最終真的可以將夢想砸出來，可人生動力沒了，心中的愛沒了，家也是支離破碎，形同陌路。
很多人，努力一生，也不過就是達成了圖中的這種“成功人士”。沒有成功也不必自怨自艾，不妨問一問自己，獨自解決這些問題，你憑什麼？在所謂的經濟獨立，擺脫父母的管控之餘，也失去了容忍他人的可能性。既然堅決地以為僅靠自己就可以前行，那就必須做好獨自面對人類所有痛苦的準備。解開中年危機的“四大人生命題”：夢想，此生還有可能嗎？家人，還能相互理解嗎？愛情，不過就是親情嗎？自我還有希望嗎，存在有意義嗎，一切還會有激情嗎？
序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
當代女性定位上的尷尬，根本還在於數千年來，其在歷史、文化以及人類信仰上的嚴重缺席，幾乎沒有什麼形象可供借鑑，中年婦女尤為如此。試問，有多少人還在物化女性？還在貶低女人的感性波動？還在詆譭她們對人類的貢獻？在這樣的風雨中走過，誰還能期望這滿園春色，依舊在呢？
從軸心時代的第一批聖賢（諸子百家、希臘三傑）到現在，人類的感性就一直被壓抑著。在這個認知體系下，沒有感性的地位，女人的生存空間極度狹隘。而這並不侷限於女人，男人的感性也同樣，沒有得到很好的認知。
在很多人的認知中，仍以“得到公平的工作機會和待遇”，作為男女平等的表現，以能做女強人，或有權利以單親媽媽的身份活下去，就叫做女性地位的崛起？然而，任何以捨棄人生的完整換來的擁有，又怎能算擁有呢？不過是換了一種痛苦的活法。以獨身之苦，代替不被理解的相處；以不完整的幸福，換取所謂的不被管束？
這些針對過去的社會現象，而做出的體制上的改動，或者直接走向另一個極端，又怎能真的支撐女性崛起呢？真正的擁有和崛起，必然是形成了統一場，是能夠讓所有人或絕大多數人去共同追求，彼此成就完整人生的。
在這些碎片理念的推動下，到了中年後的她們，自然也只能繼續依賴自己去勉強應對中年危機，誰能幫得了呢？之所以人到中年，就不能再延續年輕時的那些追求，一方面，是這些理念，早已在步入中年前的混亂中被衝擊的粉碎；另一方面，這是人生本質上的階段性分化（人生三境的第二重）。男女的中年危機，是自古就已經存在了的，只不過，是現在才有了機會，讓女人可以發出心底的聲音。
男人的中年危機，源於其從女人（也連帶包括遊戲、事業等）那裡得來的感性，漸漸消磨殆盡，隨即是一切動力的消失、夢想的根源性毀滅，基本上對一切都不會再有激情。而女人的中年危機，則源於長期沒有被男人溫和地梳理其內心的感性，以至於於無法應對內心的混亂，最終找不到定位。男女的中年危機是互相造就的，解決也必須是相互的。
獨立，一個被過度推崇了的偽命題，女性的獨立更是荒謬
如今每個人的人生壓力都很大，這一切都與這個時代被過分推崇的自我獨立息息相關。獨立，往往意味著一個人要自己完成，對所有人生問題的解答。諸如“人生四苦：得失、對立、迷茫、孤獨，人生的方向、價值與意義”等。只是絕大多數人的眼中都只把獨立定性為經濟獨立，並一葉障目，只看到了經濟獨立的好處罷了。
人生四大方向，十二命題
人生完整的幸福源於這四大人生方向、十二大人生命題題的解決，然而我們總是從經濟獨立開始，並以此來輻射對其它所有問題的解答：
- 用錢孝順父母，供養愛情，偏信於金錢至上的人生理念；
- 用更多的錢贍養父母，養育子女，買賣一時愛情，遺忘內心的混亂；
- 也許錢多了，最終真的可以將夢想砸出來，可人生動力沒了，心中的愛沒了，家也是支離破碎，形同陌路。
很多人，努力一生，也不過就是達成了圖中的這種“成功人士”。沒有成功也不必自怨自艾，不妨問一問自己，獨自解決這些問題，你憑什麼？在所謂的經濟獨立，擺脫父母的管控之餘，也失去了容忍他人的可能性。既然堅決地以為僅靠自己就可以前行，那就必須做好獨自面對人類所有痛苦的準備。解開中年危機的“四大人生命題”：夢想，此生還有可能嗎？家人，還能相互理解嗎？愛情，不過就是親情嗎？自我還有希望嗎，存在有意義嗎，一切還會有激情嗎？
常見人生成就
有人會告誡我們：獨立思考，真正決定了你可以走多遠。但對這些“自以為掌握了天下道理，實際僅僅是意識維度中的一些理念碎片”的人們，哪有什麼獨立思考的可能。“道理我都懂，可就是做不到”，成為他們永恆的口頭禪。所謂的獨立思考，頂多算獨自思考，沒有一化千人、千人合一，不能融合古今中外的思想，偏執於一個狹隘的三觀理念體系，既無方法論可以梳理這些理念間的衝突與混亂，更無本原可以融合這一切，產生源源不斷的人生動力。
人生完整的幸福以及享受，是建立在這一切都得到了互相支撐的解答之下的。嘗試獨立或者向家人、社會宣示自我的人生主權，確實是有效人生真正的開始，但一個人要完成所有循環，那成長的成本就太高了。獨立所帶來的生存壓力，使得所有人都來不及深耕自己的愛情和內心，使得所有人，要麼站在邊上，看著這場混亂，連下場的勇氣都沒有；要麼慌亂地被推下去，在混亂衝擊中，失去一切本心。
中年危機的隱患，多源於人們年輕時，對個體獨立的過度誇大。在這個人生階段，碎片化的理念是支撐他們活下去的主要信仰內容，偏信成就了所謂的個性張揚，完全不知道自己已經在把人生的完整撕的粉碎。過回頭時，發現人生早已是一地雞毛，想補救又覺人生太累。
人從來都是一個協作的物種，任何一個人都永遠不是獨立的，擺脫了家庭，你能逃得掉單位嗎？你的同事會比你的父母更容易溝通嗎？你的老闆會捨得花一分鐘，看看你真正的境界需求嗎？很多人急匆匆的跑去工作，以為可以擺脫父母，有了錢，可以談自己理想中的戀愛，組建再也不會束縛子女的家庭。笑死人了，有多少人將一切希望寄託於自己的工作，最終還是把自己的一生給毀了？
為了獨立而獨立，不正視自己到底多少斤兩。跑去工作後，一年累積起來提升自我的時間，能有幾十個小時嗎？根本就沒有完成，對人生完整循環所需的認知儲備，又怎麼能驅動你們的人生行為？更何況，數千年了，我們還在以軸心時代的自我認知為上限，迭代了數千年，都沒逃出去；再不然，就是做個什麼都不信任的散客，匆匆過往人生。
說了這麼多，最終是要落在女性獨立這個話題上的。女性的獨立是什麼？一切依靠自己嗎？完全不被任何人束縛嗎？獨自一人，可以決定去任何想去的地方？想獨立可以，不妨試試如何解答這十二個問題先？被動無知的成長，本就已經是“步步皆領悟，步步仍痛苦”，領悟著過去，痛苦著當下，更會把你送到這十二個人生命題面前。
女人的先天缺陷，恰是無法梳理自己的感性，須通過感性來讓一個男人的所有理性，為之所用。如果沒有人類共同打造一個對待感性的寬鬆氛圍，能怎麼個獨立呢？誰會放任你的那些個性？走出去，然後被那些喪失感性的禽獸給殺死？女性獨立都宣傳了這麼多年，除了被送到危險的地方，如今的女性真正有了什麼不同嗎？
賦靈，最為看重人生四維的內在聯動。一個瘸腿人生，自然是很容易扭曲，產生痛苦的。然而迄今為止，人類的行為尚不曾普遍涉及到這些區域，又如何會有相應的傳奇故事，傳頌於人世間呢？沒有相應的經歷，心得，又哪裡來的內涵以展示和共鳴呢？未來人類的新時代主題，莫過於追求四創之地。而女性地位的回升，顯然是為了補全這個人生內涵。但如果從內心就不把自己視為完整人類的一部分，人類又怎麼會讓你滋潤的活下去？
女性形象三部曲：青年、中年、老年
一個女人的形象，要在一個民族文化中完整的樹立起來，必須在相應的人生階段，擁有足夠多樣性的形象沉澱。這需要整個世界聯合起來作答：不同階段的女人，應該如何應對人生四維之間的關係？這不是一件容易的事情，何況還要面對，一個大部分男人都不可能給出這種人生展望的世界，可這是我們面對著的時代背景。
人生三部曲 階段主題
- 青年：初見“愛的知行三境”，打通家人父母的認知，尋找一個可以渡君三境之人
- 中年：賦靈子女，從容渡過自己內心的混亂，與愛人共鳴“三愛一體”
- 老年：擁有眾生之母的智慧
每個人都有她的成長環境，這不是個人所能選擇的，尤其是每個人的被賦靈階段，也是社會、家庭、父母等共同完成的。至於那些能說出“女性墮落導致國家墮落”，這種詆譭女人價值的沙雕言論的人，也是完美地切割了自己對人類的負面貢獻，撇清了自己那代人的責任。女人的確會是社會混亂的放大器，但也是幸福的放大器啊。別忘了：女人好的部分會讓你快樂，糟糕的部分會讓你成為哲學家，而不是一個噴子。
青年（18-29）
青年人總是百花齊放的，也是最不需要什麼固定形象的。人們自由地選擇、堅信著自己突然就共鳴了的理念，不知世界之繁雜，不解意識之深遠。自古流傳著的美麗故事，並不少見。似乎一切都用之不竭：健康、激情、後盾、拼搏。
序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
當代女性定位上的尷尬，根本還在於數千年來，其在歷史、文化以及人類信仰上的嚴重缺席，幾乎沒有什麼形象可供借鑑，中年婦女尤為如此。試問，有多少人還在物化女性？還在貶低女人的感性波動？還在詆譭她們對人類的貢獻？在這樣的風雨中走過，誰還能期望這滿園春色，依舊在呢？
從軸心時代的第一批聖賢（諸子百家、希臘三傑）到現在，人類的感性就一直被壓抑著。在這個認知體系下，沒有感性的地位，女人的生存空間極度狹隘。而這並不侷限於女人，男人的感性也同樣，沒有得到很好的認知。
在很多人的認知中，仍以“得到公平的工作機會和待遇”，作為男女平等的表現，以能做女強人，或有權利以單親媽媽的身份活下去，就叫做女性地位的崛起？然而，任何以捨棄人生的完整換來的擁有，又怎能算擁有呢？不過是換了一種痛苦的活法。以獨身之苦，代替不被理解的相處；以不完整的幸福，換取所謂的不被管束？
這些針對過去的社會現象，而做出的體制上的改動，或者直接走向另一個極端，又怎能真的支撐女性崛起呢？真正的擁有和崛起，必然是形成了統一場，是能夠讓所有人或絕大多數人去共同追求，彼此成就完整人生的。
在這些碎片理念的推動下，到了中年後的她們，自然也只能繼續依賴自己去勉強應對中年危機，誰能幫得了呢？之所以人到中年，就不能再延續年輕時的那些追求，一方面，是這些理念，早已在步入中年前的混亂中被衝擊的粉碎；另一方面，這是人生本質上的階段性分化（人生三境的第二重）。男女的中年危機，是自古就已經存在了的，只不過，是現在才有了機會，讓女人可以發出心底的聲音。
男人的中年危機，源於其從女人（也連帶包括遊戲、事業等）那裡得來的感性，漸漸消磨殆盡，隨即是一切動力的消失、夢想的根源性毀滅，基本上對一切都不會再有激情。而女人的中年危機，則源於長期沒有被男人溫和地梳理其內心的感性，以至於於無法應對內心的混亂，最終找不到定位。男女的中年危機是互相造就的，解決也必須是相互的。
獨立，一個被過度推崇了的偽命題，女性的獨立更是荒謬
如今每個人的人生壓力都很大，這一切都與這個時代被過分推崇的自我獨立息息相關。獨立，往往意味著一個人要自己完成，對所有人生問題的解答。諸如“人生四苦：得失、對立、迷茫、孤獨，人生的方向、價值與意義”等。只是絕大多數人的眼中都只把獨立定性為經濟獨立，並一葉障目，只看到了經濟獨立的好處罷了。
人生四大方向，十二命題
人生完整的幸福源於這四大人生方向、十二大人生命題題的解決，然而我們總是從經濟獨立開始，並以此來輻射對其它所有問題的解答：
- 用錢孝順父母，供養愛情，偏信於金錢至上的人生理念；
- 用更多的錢贍養父母，養育子女，買賣一時愛情，遺忘內心的混亂；
- 也許錢多了，最終真的可以將夢想砸出來，可人生動力沒了，心中的愛沒了，家也是支離破碎，形同陌路。
很多人，努力一生，也不過就是達成了圖中的這種“成功人士”。沒有成功也不必自怨自艾，不妨問一問自己，獨自解決這些問題，你憑什麼？在所謂的經濟獨立，擺脫父母的管控之餘，也失去了容忍他人的可能性。既然堅決地以為僅靠自己就可以前行，那就必須做好獨自面對人類所有痛苦的準備。解開中年危機的“四大人生命題”：夢想，此生還有可能嗎？家人，還能相互理解嗎？愛情，不過就是親情嗎？自我還有希望嗎，存在有意義嗎，一切還會有激情嗎？
常見人生成就
有人會告誡我們：獨立思考，真正決定了你可以走多遠。但對這些“自以為掌握了天下道理，實際僅僅是意識維度中的一些理念碎片”的人們，哪有什麼獨立思考的可能。“道理我都懂，可就是做不到”，成為他們永恆的口頭禪。所謂的獨立思考，頂多算獨自思考，沒有一化千人、千人合一，不能融合古今中外的思想，偏執於一個狹隘的三觀理念體系，既無方法論可以梳理這些理念間的衝突與混亂，更無本原可以融合這一切，產生源源不斷的人生動力。
人生完整的幸福以及享受，是建立在這一切都得到了互相支撐的解答之下的。嘗試獨立或者向家人、社會宣示自我的人生主權，確實是有效人生真正的開始，但一個人要完成所有循環，那成長的成本就太高了。獨立所帶來的生存壓力，使得所有人都來不及深耕自己的愛情和內心，使得所有人，要麼站在邊上，看著這場混亂，連下場的勇氣都沒有；要麼慌亂地被推下去，在混亂衝擊中，失去一切本心。
中年危機的隱患，多源於人們年輕時，對個體獨立的過度誇大。在這個人生階段，碎片化的理念是支撐他們活下去的主要信仰內容，偏信成就了所謂的個性張揚，完全不知道自己已經在把人生的完整撕的粉碎。過回頭時，發現人生早已是一地雞毛，想補救又覺人生太累。
人從來都是一個協作的物種，任何一個人都永遠不是獨立的，擺脫了家庭，你能逃得掉單位嗎？你的同事會比你的父母更容易溝通嗎？你的老闆會捨得花一分鐘，看看你真正的境界需求嗎？很多人急匆匆的跑去工作，以為可以擺脫父母，有了錢，可以談自己理想中的戀愛，組建再也不會束縛子女的家庭。笑死人了，有多少人將一切希望寄託於自己的工作，最終還是把自己的一生給毀了？
為了獨立而獨立，不正視自己到底多少斤兩。跑去工作後，一年累積起來提升自我的時間，能有幾十個小時嗎？根本就沒有完成，對人生完整循環所需的認知儲備，又怎麼能驅動你們的人生行為？更何況，數千年了，我們還在以軸心時代的自我認知為上限，迭代了數千年，都沒逃出去；再不然，就是做個什麼都不信任的散客，匆匆過往人生。
說了這麼多，最終是要落在女性獨立這個話題上的。女性的獨立是什麼？一切依靠自己嗎？完全不被任何人束縛嗎？獨自一人，可以決定去任何想去的地方？想獨立可以，不妨試試如何解答這十二個問題先？被動無知的成長，本就已經是“步步皆領悟，步步仍痛苦”，領悟著過去，痛苦著當下，更會把你送到這十二個人生命題面前。
女人的先天缺陷，恰是無法梳理自己的感性，須通過感性來讓一個男人的所有理性，為之所用。如果沒有人類共同打造一個對待感性的寬鬆氛圍，能怎麼個獨立呢？誰會放任你的那些個性？走出去，然後被那些喪失感性的禽獸給殺死？女性獨立都宣傳了這麼多年，除了被送到危險的地方，如今的女性真正有了什麼不同嗎？
賦靈，最為看重人生四維的內在聯動。一個瘸腿人生，自然是很容易扭曲，產生痛苦的。然而迄今為止，人類的行為尚不曾普遍涉及到這些區域，又如何會有相應的傳奇故事，傳頌於人世間呢？沒有相應的經歷，心得，又哪裡來的內涵以展示和共鳴呢？未來人類的新時代主題，莫過於追求四創之地。而女性地位的回升，顯然是為了補全這個人生內涵。但如果從內心就不把自己視為完整人類的一部分，人類又怎麼會讓你滋潤的活下去？
女性形象三部曲：青年、中年、老年
一個女人的形象，要在一個民族文化中完整的樹立起來，必須在相應的人生階段，擁有足夠多樣性的形象沉澱。這需要整個世界聯合起來作答：不同階段的女人，應該如何應對人生四維之間的關係？這不是一件容易的事情，何況還要面對，一個大部分男人都不可能給出這種人生展望的世界，可這是我們面對著的時代背景。
人生三部曲 階段主題
- 青年：初見“愛的知行三境”，打通家人父母的認知，尋找一個可以渡君三境之人
- 中年：賦靈子女，從容渡過自己內心的混亂，與愛人共鳴“三愛一體”
- 老年：擁有眾生之母的智慧
每個人都有她的成長環境，這不是個人所能選擇的，尤其是每個人的被賦靈階段，也是社會、家庭、父母等共同完成的。至於那些能說出“女性墮落導致國家墮落”，這種詆譭女人價值的沙雕言論的人，也是完美地切割了自己對人類的負面貢獻，撇清了自己那代人的責任。女人的確會是社會混亂的放大器，但也是幸福的放大器啊。別忘了：女人好的部分會讓你快樂，糟糕的部分會讓你成為哲學家，而不是一個噴子。
青年（18-29）
青年人總是百花齊放的，也是最不需要什麼固定形象的。人們自由地選擇、堅信著自己突然就共鳴了的理念，不知世界之繁雜，不解意識之深遠。自古流傳著的美麗故事，並不少見。似乎一切都用之不竭：健康、激情、後盾、拼搏。
每個人都曾以為自己獨特，乃天選之人，堅信著將來會有一整套可以適配自己認知和所有性格的愛情、家庭、事業，從天而降，圍著自己轉。尚不知道這其實是很奢望的。對此期間，唯有祝願，無從多言。只願所有從青年走過的人，最終能夠：
- 真正有所沉澱，知道理念都是短暫，該去感知什麼
- 即不被愛情初見所迷暈，也不被其混亂所殺死，仍然相信、探索
- 能與父母保持交流，容納不同的意識風格
- 能知道，自己喜歡做的和自己正在做的有什麼關聯
中年（35-55）
中年人該追求什麼？這對於長期處於被動形態的女人來講，真的很棘手。這階段的男人要麼已經將事業作為人生價值唯一的寄託，要麼已經很難再有方向，就此一生了。該由誰來關照女人內心的混亂，為之梳理呢？換言之，這個年齡段的人，男人尚能以事業成功的形象出現在社會舞臺上，女人呢？她們該當如何，就此被供養著麼？
沒人梳理她們的混亂，任由她們延續著少女時的心態，還期望她們可以理解自己的作為，厭惡著她們被混亂所折磨的心態，本就是愚蠢的表現。於是，什麼性格不合的說辭統統跳了出來。混亂中的女人形象尤為難以打造，哪有那麼多的少女感呢？皺紋本該代表智慧，可男人的理性從未灌注在裡面，多的不過是互相絕望的宿命感。表面的光鮮，是否能夠真正解決，女性生命中的第二、三重需求呢？
序
“當代女性的悲劇，不是從踏入社會那一刻或者從出生開始的，而是三千年前就埋下了。數千年來，那麼多的文化瑰寶，卻找不到什麼書是寫給女人心去共鳴的，也找不到什麼形象是可以供女性成長借鑑的。歷史對女人的成功沒有定義。”
女性地位在崛起？先救救人類的中年危機
近日，有幾位優質的中年女演員，突然向世界發聲，希望能夠得到合理的對待。並不只有她們在焦慮這個問題，誰的家裡還沒個或即將步入中年的女人了？作為一個想要讓這個世界變得溫和些的人，我也是一直在思考，被壓抑數千年的女性，到底該有著什麼樣的精彩？有的人執著於這種行為的正義或矯情，但《賦靈》更關心如何迎接這份必然。
當代女性定位上的尷尬，根本還在於數千年來，其在歷史、文化以及人類信仰上的嚴重缺席，幾乎沒有什麼形象可供借鑑，中年婦女尤為如此。試問，有多少人還在物化女性？還在貶低女人的感性波動？還在詆譭她們對人類的貢獻？在這樣的風雨中走過，誰還能期望這滿園春色，依舊在呢？
從軸心時代的第一批聖賢（諸子百家、希臘三傑）到現在，人類的感性就一直被壓抑著。在這個認知體系下，沒有感性的地位，女人的生存空間極度狹隘。而這並不侷限於女人，男人的感性也同樣，沒有得到很好的認知。
在很多人的認知中，仍以“得到公平的工作機會和待遇”，作為男女平等的表現，以能做女強人，或有權利以單親媽媽的身份活下去，就叫做女性地位的崛起？然而，任何以捨棄人生的完整換來的擁有，又怎能算擁有呢？不過是換了一種痛苦的活法。以獨身之苦，代替不被理解的相處；以不完整的幸福，換取所謂的不被管束？
這些針對過去的社會現象，而做出的體制上的改動，或者直接走向另一個極端，又怎能真的支撐女性崛起呢？真正的擁有和崛起，必然是形成了統一場，是能夠讓所有人或絕大多數人去共同追求，彼此成就完整人生的。
在這些碎片理念的推動下，到了中年後的她們，自然也只能繼續依賴自己去勉強應對中年危機，誰能幫得了呢？之所以人到中年，就不能再延續年輕時的那些追求，一方面，是這些理念，早已在步入中年前的混亂中被衝擊的粉碎；另一方面，這是人生本質上的階段性分化（人生三境的第二重）。男女的中年危機，是自古就已經存在了的，只不過，是現在才有了機會，讓女人可以發出心底的聲音。
男人的中年危機，源於其從女人（也連帶包括遊戲、事業等）那裡得來的感性，漸漸消磨殆盡，隨即是一切動力的消失、夢想的根源性毀滅，基本上對一切都不會再有激情。而女人的中年危機，則源於長期沒有被男人溫和地梳理其內心的感性，以至於於無法應對內心的混亂，最終找不到定位。男女的中年危機是互相造就的，解決也必須是相互的。
獨立，一個被過度推崇了的偽命題，女性的獨立更是荒謬
如今每個人的人生壓力都很大，這一切都與這個時代被過分推崇的自我獨立息息相關。獨立，往往意味著一個人要自己完成，對所有人生問題的解答。諸如“人生四苦：得失、對立、迷茫、孤獨，人生的方向、價值與意義”等。只是絕大多數人的眼中都只把獨立定性為經濟獨立，並一葉障目，只看到了經濟獨立的好處罷了。
人生四大方向，十二命題
人生完整的幸福源於這四大人生方向、十二大人生命題題的解決，然而我們總是從經濟獨立開始，並以此來輻射對其它所有問題的解答：
- 用錢孝順父母，供養愛情，偏信於金錢至上的人生理念；
- 用更多的錢贍養父母，養育子女，買賣一時愛情，遺忘內心的混亂；
- 也許錢多了，最終真的可以將夢想砸出來，可人生動力沒了，心中的愛沒了，家也是支離破碎，形同陌路。
很多人，努力一生，也不過就是達成了圖中的這種“成功人士”。沒有成功也不必自怨自艾，不妨問一問自己，獨自解決這些問題，你憑什麼？在所謂的經濟獨立，擺脫父母的管控之餘，也失去了容忍他人的可能性。既然堅決地以為僅靠自己就可以前行，那就必須做好獨自面對人類所有痛苦的準備。解開中年危機的“四大人生命題”：夢想，此生還有可能嗎？家人，還能相互理解嗎？愛情，不過就是親情嗎？自我還有希望嗎，存在有意義嗎，一切還會有激情嗎？
常見人生成就
有人會告誡我們：獨立思考，真正決定了你可以走多遠。但對這些“自以為掌握了天下道理，實際僅僅是意識維度中的一些理念碎片”的人們，哪有什麼獨立思考的可能。“道理我都懂，可就是做不到”，成為他們永恆的口頭禪。所謂的獨立思考，頂多算獨自思考，沒有一化千人、千人合一，不能融合古今中外的思想，偏執於一個狹隘的三觀理念體系，既無方法論可以梳理這些理念間的衝突與混亂，更無本原可以融合這一切，產生源源不斷的人生動力。
人生完整的幸福以及享受，是建立在這一切都得到了互相支撐的解答之下的。嘗試獨立或者向家人、社會宣示自我的人生主權，確實是有效人生真正的開始，但一個人要完成所有循環，那成長的成本就太高了。獨立所帶來的生存壓力，使得所有人都來不及深耕自己的愛情和內心，使得所有人，要麼站在邊上，看著這場混亂，連下場的勇氣都沒有；要麼慌亂地被推下去，在混亂衝擊中，失去一切本心。
中年危機的隱患，多源於人們年輕時，對個體獨立的過度誇大。在這個人生階段，碎片化的理念是支撐他們活下去的主要信仰內容，偏信成就了所謂的個性張揚，完全不知道自己已經在把人生的完整撕的粉碎。過回頭時，發現人生早已是一地雞毛，想補救又覺人生太累。
人從來都是一個協作的物種，任何一個人都永遠不是獨立的，擺脫了家庭，你能逃得掉單位嗎？你的同事會比你的父母更容易溝通嗎？你的老闆會捨得花一分鐘，看看你真正的境界需求嗎？很多人急匆匆的跑去工作，以為可以擺脫父母，有了錢，可以談自己理想中的戀愛，組建再也不會束縛子女的家庭。笑死人了，有多少人將一切希望寄託於自己的工作，最終還是把自己的一生給毀了？
為了獨立而獨立，不正視自己到底多少斤兩。跑去工作後，一年累積起來提升自我的時間，能有幾十個小時嗎？根本就沒有完成，對人生完整循環所需的認知儲備，又怎麼能驅動你們的人生行為？更何況，數千年了，我們還在以軸心時代的自我認知為上限，迭代了數千年，都沒逃出去；再不然，就是做個什麼都不信任的散客，匆匆過往人生。
說了這麼多，最終是要落在女性獨立這個話題上的。女性的獨立是什麼？一切依靠自己嗎？完全不被任何人束縛嗎？獨自一人，可以決定去任何想去的地方？想獨立可以，不妨試試如何解答這十二個問題先？被動無知的成長，本就已經是“步步皆領悟，步步仍痛苦”，領悟著過去，痛苦著當下，更會把你送到這十二個人生命題面前。
女人的先天缺陷，恰是無法梳理自己的感性，須通過感性來讓一個男人的所有理性，為之所用。如果沒有人類共同打造一個對待感性的寬鬆氛圍，能怎麼個獨立呢？誰會放任你的那些個性？走出去，然後被那些喪失感性的禽獸給殺死？女性獨立都宣傳了這麼多年，除了被送到危險的地方，如今的女性真正有了什麼不同嗎？
賦靈，最為看重人生四維的內在聯動。一個瘸腿人生，自然是很容易扭曲，產生痛苦的。然而迄今為止，人類的行為尚不曾普遍涉及到這些區域，又如何會有相應的傳奇故事，傳頌於人世間呢？沒有相應的經歷，心得，又哪裡來的內涵以展示和共鳴呢？未來人類的新時代主題，莫過於追求四創之地。而女性地位的回升，顯然是為了補全這個人生內涵。但如果從內心就不把自己視為完整人類的一部分，人類又怎麼會讓你滋潤的活下去？
女性形象三部曲：青年、中年、老年
一個女人的形象，要在一個民族文化中完整的樹立起來，必須在相應的人生階段，擁有足夠多樣性的形象沉澱。這需要整個世界聯合起來作答：不同階段的女人，應該如何應對人生四維之間的關係？這不是一件容易的事情，何況還要面對，一個大部分男人都不可能給出這種人生展望的世界，可這是我們面對著的時代背景。
人生三部曲 階段主題
- 青年：初見“愛的知行三境”，打通家人父母的認知，尋找一個可以渡君三境之人
- 中年：賦靈子女，從容渡過自己內心的混亂，與愛人共鳴“三愛一體”
- 老年：擁有眾生之母的智慧
每個人都有她的成長環境，這不是個人所能選擇的，尤其是每個人的被賦靈階段，也是社會、家庭、父母等共同完成的。至於那些能說出“女性墮落導致國家墮落”，這種詆譭女人價值的沙雕言論的人，也是完美地切割了自己對人類的負面貢獻，撇清了自己那代人的責任。女人的確會是社會混亂的放大器，但也是幸福的放大器啊。別忘了：女人好的部分會讓你快樂，糟糕的部分會讓你成為哲學家，而不是一個噴子。
青年（18-29）
青年人總是百花齊放的，也是最不需要什麼固定形象的。人們自由地選擇、堅信著自己突然就共鳴了的理念，不知世界之繁雜，不解意識之深遠。自古流傳著的美麗故事，並不少見。似乎一切都用之不竭：健康、激情、後盾、拼搏。
每個人都曾以為自己獨特，乃天選之人，堅信著將來會有一整套可以適配自己認知和所有性格的愛情、家庭、事業，從天而降，圍著自己轉。尚不知道這其實是很奢望的。對此期間，唯有祝願，無從多言。只願所有從青年走過的人，最終能夠：
- 真正有所沉澱，知道理念都是短暫，該去感知什麼
- 即不被愛情初見所迷暈，也不被其混亂所殺死，仍然相信、探索
- 能與父母保持交流，容納不同的意識風格
- 能知道，自己喜歡做的和自己正在做的有什麼關聯
中年（35-55）
中年人該追求什麼？這對於長期處於被動形態的女人來講，真的很棘手。這階段的男人要麼已經將事業作為人生價值唯一的寄託，要麼已經很難再有方向，就此一生了。該由誰來關照女人內心的混亂，為之梳理呢？換言之，這個年齡段的人，男人尚能以事業成功的形象出現在社會舞臺上，女人呢？她們該當如何，就此被供養著麼？
沒人梳理她們的混亂，任由她們延續著少女時的心態，還期望她們可以理解自己的作為，厭惡著她們被混亂所折磨的心態，本就是愚蠢的表現。於是，什麼性格不合的說辭統統跳了出來。混亂中的女人形象尤為難以打造，哪有那麼多的少女感呢？皺紋本該代表智慧，可男人的理性從未灌注在裡面，多的不過是互相絕望的宿命感。表面的光鮮，是否能夠真正解決，女性生命中的第二、三重需求呢？
如今的女人，空有表象上的獨立，盲從地接受著近乎於相等的平等。在古人百餘代人的積澱下，都未有可以被今人學習的對象。要說完全沒有，也不盡然，曾經的“管道昇、衛夫人、花木蘭、黃月英”等，大概都是男女通吃的女性形象吧？只是在一個感性束縛的年代，女性的光芒始終被壓抑了。若能化被動為主動，必成為新時代女性大有可為的地方。
- 嘗試理解人生的完整，學會一分為三，攜帶混亂前行，多一些情緒的宣洩途徑，能夠將自己可示化，講清楚
- 認清自己與愛人的特長，主動接受理性的梳理，為愛人提供感性的力量，向彼此內心深處理解，與愛人感理雙昇華
- 陪伴家人，解決三代人的問題，修繕家魂
- 用多餘的精力，深耕被中斷的夢想
然而，事實略微有點殘酷。女人通過經歷而非理性來判斷，這也是為什麼解決女人中年危機，必須是所有人一起努力的事情。她們需要整個社會給予更好的社會體驗，進而才會更加放大這份美好還給世界。這種先天的被動缺陷，並不是那麼容易克服。儘量在青年時期就注意到這些吧，及早埋下解決中年危機的種子。女人的一生是不能沒有愛的，但傳聞中的愛情故事，幾乎都沒有相守的部分。對於絕大多數婚姻來說，確實很難做到。正所謂，愛情如何開始，什麼一見鍾情，門當戶對，並不能決定以後就一定可以渡過混亂，互相幫助對方渡過中年危機，這完全是愛情的兩個階段。
老年（65+）
老年，常常意味著即將退出社會舞臺，但渡過這一生，也必定是有著自己的無窮感觸。特別是對於這個時代的人，在女性崛起的道路上，會有著很多的智慧，要傳遞下去。只是這條路，必須是一步步，從出生走向青年，從青年再走向中年，如今中年的形象尚沒有樹立穩妥，老年也暫時只能遐想了。未來，大有可期。
女性地位的回升，本質是人類感性的迴歸，需要每個人從懂得善待感性開始
未來的人類，一定會逐漸走向男女平等而尊重彼此天性的路。能看到現在許多比較成功的中年女性，正在發出聲音，引起人們的注意。這些聲音被人們所爭議是必然的，它完全符合了人類意識維度的根本特性：四言論，即“支持、反對、中立以及認知本原碎片”。但成功也是必然的，這是現代人類有史以來，五千年母系氏族，五千年父系氏族之後的又一次循環。是人類內在的本原在慢慢復甦，只是希望這一路風波過去，能少一點犧牲，多一些溫和。
女性地位的回升，本質是人類感性力量的迴歸，這不是在表面上，給予女性什麼樣的權益可以實現的，需要我們每個人從懂得善待感性開始，需要我們在人類文化基因中積澱出這樣的特性來。否則再多的權益，也無法抵擋那些蔑視感性力量的人群，對女性群體的迫害。如今，所謂的女權組織，也是亂象叢生。在各種理念上的過度表達，不僅不利於女性真正的弄清自己的定位，反而會激發人們對感性無節制的排斥，而且又能真正的對正統文化有什麼衝擊嗎？根據人類本原，融合傳統，補足傳統，才能統一所有人，去為了感性的養成而努力。
善待感性，並不是只有女人的感性才值得呵護。呵護男人的這點脆弱感性，是其與女人內心保持共鳴的基礎。男人更需要認同感性力量本身，之後才會慢慢形成對感性的梳理能力。儘管男人一貫以理性示人，但俗話也有說：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。他們的感性更加脆弱，真的很容易被功利心完全佔領。在上個認知背景下成長起來的男人，不乏習慣用梳理自己感性的方法，去梳理一個女人的內心，而有的，更表現的就如同冷血動物一般的，只會計算一切得失利益。這很真實，絕大多數的家庭中，都會看到不同程度的存在。
人這一生啊，雖然男女生而不同，但也只能盡力結合天性將自己的人生寫到滿意為止了。即不是男人更需要女人，也不是女人更需要男人，只有互相成就，這是平等的根源。男人與女人註定要成為彼此的救世主的，可這一切，都建立在靈魂底層的溝通上，在於渡過愛的混亂，達成彼此的三愛一體，從而輻射其它四維。然而，我們也能看到，在這場混亂中，正有以數億計的人，連愛的場子都下不去，只能在旁邊蹉跎著歲月，更有人鼓吹愛情消亡論，婚姻消亡論。如此惡性循環，試問，誰的中年還有可能找到定位？誰的晚年還有可值得追憶的人生？
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