元稹，字微之，別字威明，唐朝洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。

今天這首《離思五首·其四》，為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了主人公對亡妻的深深眷戀之情。

《離思五首·其四》

作者：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

曾經到臨過滄海，那麼別處的水就不值得一顧了；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。

我從花叢中倉促地走過，懶得回頭顧盼；其中的緣由，一半是因為修道的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使詩人動情的女子了。

“除了你沒有人可以讓我動情了❤️”。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，用它來比喻世間至美的愛情，更能表達男女之間的這種無以倫比的深情，詩人用極致的比喻寫出了自己的懷舊悼亡之情。這句詩也因其形象的比喻、悲闊的意境而被後世廣為傳頌，成為了世間男女愛情的千古絕唱。

“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”“半緣修道”可以理解為詩人在現實中的一種感情寄託，對於自己痛失愛人的逃避。而句末的“半緣君”其實才是詩人真正想表達的原因，點明瞭詩人信步經過“花叢”，懶於顧視，都是因為遇見了曾經的你。

第一次讀這首詩時，那是還是熊燉初中的時候，那時不僅沒有談過戀愛，甚至連女孩的手都沒有拉過，那時我就常常想著以後對著喜歡的姑娘讀這首詩。而現在已經過去很久了，也認識了許多形形色色的女孩。我還是喜歡這首詩，只是會在夜深人靜時，低語喃喃，腦海中所徘徊的還是初中時的那個姑娘。

也許有些知道這首背景的讀者談起這首詩的時候會大加鄙夷：元稹這個人道德有問題，娶了韋叢，愛上崔鶯鶯，又有無數的歌女，這樣的人還說取次花叢懶回顧，不是很可笑麼？這樣的風流會有愛情麼？

蘇曼殊在臨死前寫了八個字“一切有情，都無掛礙”，我很喜歡這句話，你不能否認世界上有一種人，他們擁有自己的精神世界，他與這個現實的世界同等存在，有風雨，有日月，有如花美眷，也有似水流年。顧城是這樣，寶玉是這樣，寫這首詩的元稹也是這樣，一切有情皆無掛礙。 只可惜元稹用了幾十年的光景青春去眾裡尋他千百度，才明白那燈火闌珊的那人是有多麼美好，而更可憐的卻是很多人一生到死也不知道自己愛的是誰，愛是什麼？

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所以熊燉希望大家多去談戀愛，多認識一些男孩女孩，多看看這個世界，去尋找自己的愛情。 我不知道，元稹當寫取次花叢的叢字時，是不是覺得格外很美？畢竟這是他回憶千次萬次的名字，畢竟這是他愛得最深的女孩。