'信物是傳統的續遞,文化的源遠'

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當遇見心儀之人時,纖纖玉手,上下翻飛,在香囊上繡出比翼雙飛,戲水鴛鴦,一起交付的還有自己的那刻跳動的心。

跨過歷史風乾的煙塵,閱過萬千繾綣的故事,帶給我們的出了情比金堅的感動,還有無數個被賦予了深情的信物。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說:“信物,是愛意初起時的維繫,也是愛意消逝後的懷想······故而,在物物相傳之間,心意已雋永入詩;故而,相看不厭的,是愛情,也是愛情的信物。”

靈犀,原名任桂英。喜研歷史文化,縱情金戈鐵馬,崢嶸歲月;鍾愛古典文學,醉心紅妝翠眉,錦瑟年華。

現已出版古典隨筆集《切向花間留晚照》《君生我未生》,小說《崇質宮詞》獲得了“2014年中國好故事”獎,《長安未歇》榮獲了“2016年度全國網絡文學重點園地工作聯席會議重點作品扶持項目”立項。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當遇見心儀之人時,纖纖玉手,上下翻飛,在香囊上繡出比翼雙飛,戲水鴛鴦,一起交付的還有自己的那刻跳動的心。

跨過歷史風乾的煙塵,閱過萬千繾綣的故事,帶給我們的出了情比金堅的感動,還有無數個被賦予了深情的信物。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說:“信物,是愛意初起時的維繫,也是愛意消逝後的懷想······故而,在物物相傳之間,心意已雋永入詩;故而,相看不厭的,是愛情,也是愛情的信物。”

靈犀,原名任桂英。喜研歷史文化,縱情金戈鐵馬,崢嶸歲月;鍾愛古典文學,醉心紅妝翠眉,錦瑟年華。

現已出版古典隨筆集《切向花間留晚照》《君生我未生》,小說《崇質宮詞》獲得了“2014年中國好故事”獎,《長安未歇》榮獲了“2016年度全國網絡文學重點園地工作聯席會議重點作品扶持項目”立項。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

一、信物的靈魂是感情賦予的

劉盼春的一枚香囊,本不過是普普通通的幾塊碎布,用密密麻麻的針線縫製而成,但因為承載了那首《長相思》,所以才讓人念念不忘。

除了香囊,還有很多寄託濃情蜜意的信物。比如相思樹。傳說戰國時期,生於末世的小人物韓憑。他有一個貌若天仙的妻子何氏。那日,他的甜蜜生活被打破。因為妻子被宋王強搶入宮,在權利面前,他像一隻螞蟻,一粒微塵。他從小人物也變成了徹頭徹尾的奴隸。

他的妻子也是忠貞烈女,想盡辦法寄去了一封信,相約共赴黃泉:“其雨霏霏,河大水深,日出當心”。這首隱藏了深意的信,她信韓憑一定看得懂。尾生抱柱而死,死而無憾。只是到死,宋王也要拆散他們。可望不可及,兩座孤墳兩兩相望,但是不能死而同穴。

靈犀說:愛的力量能夠穿越詛咒,穿透阻力。愛也能創造奇蹟。一夜之間,何氏的墳頭生出了一棵高大的紅豆樹,韓憑的墳上長出了一株相思蔓。藤蔓交織,像一雙不離不棄的情侶,更有一對鴛鴦棲息在此,相依相偎。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當遇見心儀之人時,纖纖玉手,上下翻飛,在香囊上繡出比翼雙飛,戲水鴛鴦,一起交付的還有自己的那刻跳動的心。

跨過歷史風乾的煙塵,閱過萬千繾綣的故事,帶給我們的出了情比金堅的感動,還有無數個被賦予了深情的信物。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說:“信物,是愛意初起時的維繫,也是愛意消逝後的懷想······故而,在物物相傳之間,心意已雋永入詩;故而,相看不厭的,是愛情,也是愛情的信物。”

靈犀,原名任桂英。喜研歷史文化,縱情金戈鐵馬,崢嶸歲月;鍾愛古典文學,醉心紅妝翠眉,錦瑟年華。

現已出版古典隨筆集《切向花間留晚照》《君生我未生》,小說《崇質宮詞》獲得了“2014年中國好故事”獎,《長安未歇》榮獲了“2016年度全國網絡文學重點園地工作聯席會議重點作品扶持項目”立項。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

一、信物的靈魂是感情賦予的

劉盼春的一枚香囊,本不過是普普通通的幾塊碎布,用密密麻麻的針線縫製而成,但因為承載了那首《長相思》,所以才讓人念念不忘。

除了香囊,還有很多寄託濃情蜜意的信物。比如相思樹。傳說戰國時期,生於末世的小人物韓憑。他有一個貌若天仙的妻子何氏。那日,他的甜蜜生活被打破。因為妻子被宋王強搶入宮,在權利面前,他像一隻螞蟻,一粒微塵。他從小人物也變成了徹頭徹尾的奴隸。

他的妻子也是忠貞烈女,想盡辦法寄去了一封信,相約共赴黃泉:“其雨霏霏,河大水深,日出當心”。這首隱藏了深意的信,她信韓憑一定看得懂。尾生抱柱而死,死而無憾。只是到死,宋王也要拆散他們。可望不可及,兩座孤墳兩兩相望,但是不能死而同穴。

靈犀說:愛的力量能夠穿越詛咒,穿透阻力。愛也能創造奇蹟。一夜之間,何氏的墳頭生出了一棵高大的紅豆樹,韓憑的墳上長出了一株相思蔓。藤蔓交織,像一雙不離不棄的情侶,更有一對鴛鴦棲息在此,相依相偎。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

這棵相思樹,就是他們的信物,也成為了世人表達純真愛情之物。王維也著有一首眾人皆會的詩句:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”

又比如寶玉送給黛玉的兩條半舊不新的手帕,在晴雯的一頭霧水裡,黛玉已經綻開了笑顏。“舊帕裡有舊相思,素帕裡有長相思。一雙素帕,兩廂傾情,這就是手帕裡的無聲情語。”

“心似雙絲網,中有千千結”,同心結,兩顆滾燙的心,用愛的結口,一針一線,一盤一繞,只是聽起來,就讓人心醉。

從古至今,愛的信物數不勝數。一縷青絲,遮面團扇,一塊銅鏡,一盒脂粉,一方美玉,一支鳳釵······那些背後的悽美故事,那些詩詞裡的一字一句,那些美人低垂的眼眸,那些香腮山的點點胭脂,那些追撲流螢的小扇······都是信物,都是愛的見證。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當遇見心儀之人時,纖纖玉手,上下翻飛,在香囊上繡出比翼雙飛,戲水鴛鴦,一起交付的還有自己的那刻跳動的心。

跨過歷史風乾的煙塵,閱過萬千繾綣的故事,帶給我們的出了情比金堅的感動,還有無數個被賦予了深情的信物。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說:“信物,是愛意初起時的維繫,也是愛意消逝後的懷想······故而,在物物相傳之間,心意已雋永入詩;故而,相看不厭的,是愛情,也是愛情的信物。”

靈犀,原名任桂英。喜研歷史文化,縱情金戈鐵馬,崢嶸歲月;鍾愛古典文學,醉心紅妝翠眉,錦瑟年華。

現已出版古典隨筆集《切向花間留晚照》《君生我未生》,小說《崇質宮詞》獲得了“2014年中國好故事”獎,《長安未歇》榮獲了“2016年度全國網絡文學重點園地工作聯席會議重點作品扶持項目”立項。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

一、信物的靈魂是感情賦予的

劉盼春的一枚香囊,本不過是普普通通的幾塊碎布,用密密麻麻的針線縫製而成,但因為承載了那首《長相思》,所以才讓人念念不忘。

除了香囊,還有很多寄託濃情蜜意的信物。比如相思樹。傳說戰國時期,生於末世的小人物韓憑。他有一個貌若天仙的妻子何氏。那日,他的甜蜜生活被打破。因為妻子被宋王強搶入宮,在權利面前,他像一隻螞蟻,一粒微塵。他從小人物也變成了徹頭徹尾的奴隸。

他的妻子也是忠貞烈女,想盡辦法寄去了一封信,相約共赴黃泉:“其雨霏霏,河大水深,日出當心”。這首隱藏了深意的信,她信韓憑一定看得懂。尾生抱柱而死,死而無憾。只是到死,宋王也要拆散他們。可望不可及,兩座孤墳兩兩相望,但是不能死而同穴。

靈犀說:愛的力量能夠穿越詛咒,穿透阻力。愛也能創造奇蹟。一夜之間,何氏的墳頭生出了一棵高大的紅豆樹,韓憑的墳上長出了一株相思蔓。藤蔓交織,像一雙不離不棄的情侶,更有一對鴛鴦棲息在此,相依相偎。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

這棵相思樹,就是他們的信物,也成為了世人表達純真愛情之物。王維也著有一首眾人皆會的詩句:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”

又比如寶玉送給黛玉的兩條半舊不新的手帕,在晴雯的一頭霧水裡,黛玉已經綻開了笑顏。“舊帕裡有舊相思,素帕裡有長相思。一雙素帕,兩廂傾情,這就是手帕裡的無聲情語。”

“心似雙絲網,中有千千結”,同心結,兩顆滾燙的心,用愛的結口,一針一線,一盤一繞,只是聽起來,就讓人心醉。

從古至今,愛的信物數不勝數。一縷青絲,遮面團扇,一塊銅鏡,一盒脂粉,一方美玉,一支鳳釵······那些背後的悽美故事,那些詩詞裡的一字一句,那些美人低垂的眼眸,那些香腮山的點點胭脂,那些追撲流螢的小扇······都是信物,都是愛的見證。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

二、信物不是愛情的攀比對象

當下社會,只要結婚總要有鑽戒。鑽戒越來,好像感情就越深。必須有車,有房。多年未見的同學,寒暄起來就是你家老公一個月工資多少,你家房子多大平,你結婚的時候彩禮多少,你手指上怎麼沒有鑽戒?

好像沒有這些,婚姻就不再幸福了,感情也煙消雲散了。貧賤夫妻真的就百事哀了嗎?並不見得住了豪宅,帶了大鑽的就一定幸福。因為人的慾望是無底洞,如果不能做到知足常樂,那麼不論你給予多少都不會感到幸福。

朋友小安是一個乖乖女,但是結婚後,同學聚會從來不去,因為她討厭別人看她的樣子,充滿了同情。小安很漂亮,大學時候,和年長的學長相戀了。他們打破了一畢業就分手的魔咒,而是跨過種種障礙,步入了婚姻的殿堂。

男方家住在小山村,父母年邁,靠著山間的薄田度日。窮人的孩子早當家,學長文質彬彬,但很樸實。大學費用,全是勤工儉學得來的。只是剛畢業,沒有能力給與心愛的女孩太多東西。山間有竹,他有心思巧妙,總是用竹子,給小安做各種小巧的玩意。

小安也一直堅信“無肉使人瘦,無竹使人俗”。她覺得山間生活特別有趣,閒了看山間風光,一杯清茶,一本書卷,旁邊有老人的康健身影,還有那人的忙忙碌碌,她喜歡這樣的生活。既然別人不理解,那就過好自己的生活。

學長親手製作的物件,對於她來說,就是愛情的信物,比昂貴的鑽石,所謂的豪宅,強太多了。

趙明誠和李清照也曾經歷了生活中的大起大落,但是賭書潑茶,酬唱往來,是世人豔羨不來的陪伴。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說的那樣:幸福往往因志趣相投而加倍,相形而言,物質上的豐饒,又算什麼呢?信物不是攀比對象,那麼到底什麼是愛情的信物呢?

1、信物不分貴賤,因為感情不分貴賤,感情濃郁,那信物就千金不換,萬金不給。

2、信物多種多樣,只要是她或者他真心奉送,那就是感情的見證。

3、信物穿越歷史,帶著故事緩緩走來,從故事中明白愛的真諦。

4、信物的靈魂是感情賦予的,沒有感情的注入,信物就不是信物。

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信物是傳統的續遞,文化的源遠

平生唯一所願,是苦苦求來的美人骸骨,與那焚不化的香囊小詞,在未來的某一天,與他同葬同依,長相廝守。

當劉盼春遇見了周恭時,便是一生劫的開始。在她短暫的一生中,這是她最璀璨的時刻。周恭,字子敬,是個秀才。

郎有情、妾有意,本應是一段風流佳話,奈何命運捉弄,再加上雲泥之別的身份,註定不得善終。

彼時十八歲的劉盼春是“標緻風流,出格之妍,能彈能唱,不在李亞仙之下”的女兒,對於劉氏來說,是一定會賣個好價錢的。面對周子敬的兩卷細布,三五兩銀子,自是鄙夷的。而那個有錢的松江人陸源,一出手就是十匹細布,接著又是給鹽,又是給銀的,在劉氏眼中,這才是她夢寐以求的“女婿”。

劉盼春是才女,更是佳人,這樣的女子怎麼可能看得上滿身銅臭的商人陸源呢?她心儀的是周子敬,那個翩翩少年佳公子。為此,她據理力爭,只逼得劉氏不得不點頭。

春風拂面,月兒高懸,他們海誓山盟,此生不換。只是命運無情,世事艱辛,留給他們的時間少的可憐。

當週父跳著腳反對,對周子敬百般阻撓時,陸源又拿著大把的銀錢來了。怕相思,害相思,一顆焦灼的心,無處安放。她甚至以為是前生造惡,延續到了此生命運多舛。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當週郎想盡辦法差人送來了一首《長相思》的小詞時,她才轉悲為喜。她知道,他不負她,這就夠了。這首小詞,給予了她無限的力量。她將題詞的錦字箋貼身殘了錦囊裡,發誓他若不離不棄,她必定生死相依。就算是碧落黃泉,也無悔無愧。

只是,見錢眼開的劉氏不給她機會,只說:要麼接客,要麼死。

死有何難?若不能與周家二郎攜手百年,那在這個無情的塵世間,也不過是生不如死。——寧捨命,不捨情。一縷幽魂,消散在了春風中。被風乾的淚痕,還倔強的留在了吹彈可破的香腮上。

那枚隨身佩戴的香囊,本欲焚燒在墳墓前,卻在灰燼中越燒越豔,香囊上的彩繩還繫著,打開以後,赫然看見了那首《長相思》。

就連見慣了生死的,以殮葬為業的白婆兒都說:“娼妓之中,難得此女子也。”香消玉殞,她終究換來了尊嚴,也換來了他的終生不娶,獨宿孤帷。

故事落幕,讓人感動落淚。但是故事中的香囊,卻是女子喜歡佩戴的事物,甚至可稱為信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

當遇見心儀之人時,纖纖玉手,上下翻飛,在香囊上繡出比翼雙飛,戲水鴛鴦,一起交付的還有自己的那刻跳動的心。

跨過歷史風乾的煙塵,閱過萬千繾綣的故事,帶給我們的出了情比金堅的感動,還有無數個被賦予了深情的信物。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說:“信物,是愛意初起時的維繫,也是愛意消逝後的懷想······故而,在物物相傳之間,心意已雋永入詩;故而,相看不厭的,是愛情,也是愛情的信物。”

靈犀,原名任桂英。喜研歷史文化,縱情金戈鐵馬,崢嶸歲月;鍾愛古典文學,醉心紅妝翠眉,錦瑟年華。

現已出版古典隨筆集《切向花間留晚照》《君生我未生》,小說《崇質宮詞》獲得了“2014年中國好故事”獎,《長安未歇》榮獲了“2016年度全國網絡文學重點園地工作聯席會議重點作品扶持項目”立項。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

一、信物的靈魂是感情賦予的

劉盼春的一枚香囊,本不過是普普通通的幾塊碎布,用密密麻麻的針線縫製而成,但因為承載了那首《長相思》,所以才讓人念念不忘。

除了香囊,還有很多寄託濃情蜜意的信物。比如相思樹。傳說戰國時期,生於末世的小人物韓憑。他有一個貌若天仙的妻子何氏。那日,他的甜蜜生活被打破。因為妻子被宋王強搶入宮,在權利面前,他像一隻螞蟻,一粒微塵。他從小人物也變成了徹頭徹尾的奴隸。

他的妻子也是忠貞烈女,想盡辦法寄去了一封信,相約共赴黃泉:“其雨霏霏,河大水深,日出當心”。這首隱藏了深意的信,她信韓憑一定看得懂。尾生抱柱而死,死而無憾。只是到死,宋王也要拆散他們。可望不可及,兩座孤墳兩兩相望,但是不能死而同穴。

靈犀說:愛的力量能夠穿越詛咒,穿透阻力。愛也能創造奇蹟。一夜之間,何氏的墳頭生出了一棵高大的紅豆樹,韓憑的墳上長出了一株相思蔓。藤蔓交織,像一雙不離不棄的情侶,更有一對鴛鴦棲息在此,相依相偎。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

這棵相思樹,就是他們的信物,也成為了世人表達純真愛情之物。王維也著有一首眾人皆會的詩句:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”

又比如寶玉送給黛玉的兩條半舊不新的手帕,在晴雯的一頭霧水裡,黛玉已經綻開了笑顏。“舊帕裡有舊相思,素帕裡有長相思。一雙素帕,兩廂傾情,這就是手帕裡的無聲情語。”

“心似雙絲網,中有千千結”,同心結,兩顆滾燙的心,用愛的結口,一針一線,一盤一繞,只是聽起來,就讓人心醉。

從古至今,愛的信物數不勝數。一縷青絲,遮面團扇,一塊銅鏡,一盒脂粉,一方美玉,一支鳳釵······那些背後的悽美故事,那些詩詞裡的一字一句,那些美人低垂的眼眸,那些香腮山的點點胭脂,那些追撲流螢的小扇······都是信物,都是愛的見證。

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二、信物不是愛情的攀比對象

當下社會,只要結婚總要有鑽戒。鑽戒越來,好像感情就越深。必須有車,有房。多年未見的同學,寒暄起來就是你家老公一個月工資多少,你家房子多大平,你結婚的時候彩禮多少,你手指上怎麼沒有鑽戒?

好像沒有這些,婚姻就不再幸福了,感情也煙消雲散了。貧賤夫妻真的就百事哀了嗎?並不見得住了豪宅,帶了大鑽的就一定幸福。因為人的慾望是無底洞,如果不能做到知足常樂,那麼不論你給予多少都不會感到幸福。

朋友小安是一個乖乖女,但是結婚後,同學聚會從來不去,因為她討厭別人看她的樣子,充滿了同情。小安很漂亮,大學時候,和年長的學長相戀了。他們打破了一畢業就分手的魔咒,而是跨過種種障礙,步入了婚姻的殿堂。

男方家住在小山村,父母年邁,靠著山間的薄田度日。窮人的孩子早當家,學長文質彬彬,但很樸實。大學費用,全是勤工儉學得來的。只是剛畢業,沒有能力給與心愛的女孩太多東西。山間有竹,他有心思巧妙,總是用竹子,給小安做各種小巧的玩意。

小安也一直堅信“無肉使人瘦,無竹使人俗”。她覺得山間生活特別有趣,閒了看山間風光,一杯清茶,一本書卷,旁邊有老人的康健身影,還有那人的忙忙碌碌,她喜歡這樣的生活。既然別人不理解,那就過好自己的生活。

學長親手製作的物件,對於她來說,就是愛情的信物,比昂貴的鑽石,所謂的豪宅,強太多了。

趙明誠和李清照也曾經歷了生活中的大起大落,但是賭書潑茶,酬唱往來,是世人豔羨不來的陪伴。就像靈犀在《唯有相思不曾閒》中所說的那樣:幸福往往因志趣相投而加倍,相形而言,物質上的豐饒,又算什麼呢?信物不是攀比對象,那麼到底什麼是愛情的信物呢?

1、信物不分貴賤,因為感情不分貴賤,感情濃郁,那信物就千金不換,萬金不給。

2、信物多種多樣,只要是她或者他真心奉送,那就是感情的見證。

3、信物穿越歷史,帶著故事緩緩走來,從故事中明白愛的真諦。

4、信物的靈魂是感情賦予的,沒有感情的注入,信物就不是信物。

信物是傳統的續遞,文化的源遠

三、信物是傳統的續遞,文化的源遠

莫將閒事惱卿卿,何故?答曰:唯有相思不曾閒。

《唯有相思不曾閒》,帶給我們的不僅僅是視覺上的盛宴,更是心靈上的佳餚。那些女子的一顰一笑,那些才子的深情不移,都感動著我們。

從古至今,已有幾千年的歷史。而愛情則是亙古不變的永恆。我們撥開了歷史的迷霧,不管是詩詞歌賦,亦或者神話傳說,又或者宮闈祕史,總能發現可歌可泣的愛情故事。我們嚮往著,也沉醉著。

中華文化源遠流長,就連多情男女之間的信物,也博大精深。就比如女子的眉毛,曾經的柳葉眉,到一字眉,但是眾人不知道的是,還有一首《十眉謠》:鴛鴦,小山、五嶽、三峰、垂珠、月稜、分梢、煙涵、拂雲、倒暈。

愛情信物,伴隨著故事向我們緩緩走來。那些信物背後承載的歷史,文化,也解開了冰山一角,露出了模糊的面容。

1、從這些信物中,看到了每個朝代有每個朝代的時尚和流行。

2、這些信物,凝聚了先人的智慧和心思,是我們民族的驕傲。

3、信物,也是一種文化,消失的也好,流傳的也罷,都不能否認它們曾經存在過。

信物是一種傳承,經過歷史的淬鍊,人們的口口相傳,至今時今日,已經是我們的文化瑰寶。木心說:那時候,車馬慢,一生只夠愛一人。不如選擇一兩個流傳千古的信物,完成一生一世一雙人的誓言。

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