逆行的楊梵
鳥是迎風而飛的，魚是逆流而上的。
老子在道德經中說：反者道之動。
我一直不理解“反者道之動”的真實含義，直到有一天我看到了楊梵的畫。
當今畫壇風起雲湧，大師遍地，旁門左道風行天下。皇帝新衣者有之，身體畫畫的美女畫家有之，不衫不履的流氓藝術家有之，光怪陸離不知所云者有之，影射政治別有用心期待被招安者有之。我曾經說：畫畫最終是一個哲學問題。思維的混亂導致了畫壇的亂象叢生。投機者、添亂者、玩世不恭者、牛逼者、唬人者、忽悠者、嘩眾取寵者，你方唱罷我又登場。一片繁榮的背後是靈魂的集體墮落。沉渣泛起風起雲湧最終歸於平淡之後，天地間看不到什麼屹立的奇峰，留下的是一片空空的悲涼。
這是一個怎樣的時代？幾百年以後的考古將會有大量的垃圾出土。不管是瓷器還是傢俱，是字畫還是雕塑。我們的子孫會詛咒我們這代人的無知和墮落。
老子和孔子都是逆潮流而動的。
孔子窮其畢生精力在禮崩樂壞的時代裡知其不可為而為之地恢復周禮。老子在你爭我奪爾虞我詐道德淪喪唯利是圖的時代裡探尋道德與無為的力量。
這是一個最壞的時代，也是一個最好的時代。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，不是一種優越，不是一種超拔，而是深深的孤獨、寂寞、焦灼、苦痛。在一個集體瘋掉的時代，一個清醒的人會被認為是瘋子。被質疑、被奚落、被打壓、被追殺。眼神、語言、風氣、世道都在給你壓力，讓你窒息。
畫面定格在07年的龍泉寺，一個年輕的畫家在經歷了糾結、痛苦、彷徨、徘徊、踟躕、忐忑之後皈依了。法師的開示，使一顆迷茫的心有了堅定的方向。原來的他是在追隨這個時代，想成為這個時代的所謂的“成功者”。當有一天你明白你就是這個世界的中心，當你馳心外求的時候，你丟了自己。然而所有的遠行都是為了回來。感謝過去的所有的苦痛和糾結吧，它們使楊梵回歸內心的方向更加堅定。法喜的充滿使他感受到了藝術的快樂。他用一種匠人的不厭其煩、不惜代價，但求做到精益求精，完美了再完美。他的有些畫繁到了不能再繁，可以肯定地說沒有法喜的充滿根本無法完成。他的每一筆都是帶著對自性的虔誠在畫。對於收藏家來說，您收藏的不是一幅畫，而是一顆虔誠的心。
一個人成功的標誌不是在於你擁有怎樣的財富，擁有怎樣的權勢。而是你是否能按照自己的生活方式生活？能否最終獲得心靈的自由？
在佛陀的引領下，楊梵做到了。
曾國藩曾經說：治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳。楊梵跟我說他畫的每一幅畫都是他自己的孩子，十月懷胎，一朝分娩，含辛茹苦，用心呵護。絕對不肯苟且、潦草、湊合、應付。他畫畫不求傳，他求的是要對得住自己的內心。他的畫是他內心真實的呈現。
讚美楊梵一百句都沒有意義。關鍵你在看到他的畫之後，心是否被震撼？靈魂是否被蕩滌？是否照見了不堪的自我？是否堪破了清淨的本性？你是否被吸引、被感召、被淨化、被昇華……
不說了！所有的語言都是多餘的，還是看他的作品吧！
田一可 2015年9月27日
