老子,禪宗與馬克思思想的本質

老子 金剛經 文化 歷史 戰略史研究 2019-04-10

馬克思……共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄,因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正佔有;因此,它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸,這種復歸是完全的,自覺的和在以往發展的全部財富範圍內生成的。這種共產主義,作為完成了的自然主義=人道主義,而作為完成了的人道主義=自然主義,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的鬥爭的真正解決。它是歷史之謎的解答,而且知道自己就是這種解答。

人類痛苦的本質在於愚昧,最根本的愚昧是偏見,最根本的偏見是我見,即對自我的認知偏差,故金剛經要求破四相,我相,人相,眾生相,壽者相。四相根源只有一個,即是我相,也稱我見,完整的概念是我偏見。

成人的成長提高是先做減法,即常無,道德經說:常無,欲以觀其妙……玄之又玄,眾妙之門。又說:為學日益,為道日損,損之又損,以至於無,無為而無不為也!語淺理明,而世人不知不識!老子感慨:吾道甚易知,甚易行,而世人莫能知,莫能行。

觀察自我的真實,不斷消除自我的文化偏差,虛假道德,是非善惡,偏見舍至於無,無為而為,完全符合人之真實本性而行於世,無小我,有大我,無假我,有真我。無超我,而天人合一,是真自由,而真自在!

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