回顧老舍一生的創作，不是以新中國作為分界，而是以抗戰作為分界。從他寫第一本書《老張的哲學》到《駱駝祥子》，再到抗戰前夕是一個時期；然後從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。
回顧老舍一生的創作，不是以新中國作為分界，而是以抗戰作為分界。從他寫第一本書《老張的哲學》到《駱駝祥子》，再到抗戰前夕是一個時期；然後從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。
老舍一開始是這樣一個作家，以寫小人物為主，他的主人公都是北京的市民。一個作家的作品，會透露出他的一種意識和人格。他的創作前期比較關心的是一個悲觀社會裡面的一些小人物的命運，他整個對社會很悲觀。
回顧老舍一生的創作，不是以新中國作為分界，而是以抗戰作為分界。從他寫第一本書《老張的哲學》到《駱駝祥子》，再到抗戰前夕是一個時期；然後從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。
老舍一開始是這樣一個作家，以寫小人物為主，他的主人公都是北京的市民。一個作家的作品，會透露出他的一種意識和人格。他的創作前期比較關心的是一個悲觀社會裡面的一些小人物的命運，他整個對社會很悲觀。
他的意識就是一個很普通的市民意識，像他寫的祥子，寫的《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，他跟這些人物之間很像，很接近。他有兩個立場，一是他很認同這些人，同時又能看出這些人的那些毛病。
老舍的侷限性就在於他的這種創作方式，當他一寫自己不熟悉的東西，缺點就暴露了出來。他不是那種創造性很強的現實主義作家，他是一個記述性、記錄性比較強的現實主義作家。所以他寫的《火葬》、《無名高地有了名》、《青年突擊隊》等，由於根本對這些人完全不瞭解，寫的時候特別表面。
但他又確實非常熱愛這個國家，熱愛到什麼程度呢？熱愛到他可以做一切，他可以寫不熟悉的東西，而且可以不斷地寫。
我們常說作家是愛惜羽毛的，老舍應該說是一個不太顧及這些事情的人。這是老舍的可愛之處，但是也確實導致了他的很多作品，現在確實沒法讀。
回顧老舍一生的創作，不是以新中國作為分界，而是以抗戰作為分界。從他寫第一本書《老張的哲學》到《駱駝祥子》，再到抗戰前夕是一個時期；然後從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。
老舍一開始是這樣一個作家，以寫小人物為主，他的主人公都是北京的市民。一個作家的作品，會透露出他的一種意識和人格。他的創作前期比較關心的是一個悲觀社會裡面的一些小人物的命運，他整個對社會很悲觀。
他的意識就是一個很普通的市民意識，像他寫的祥子，寫的《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，他跟這些人物之間很像，很接近。他有兩個立場，一是他很認同這些人，同時又能看出這些人的那些毛病。
老舍的侷限性就在於他的這種創作方式，當他一寫自己不熟悉的東西，缺點就暴露了出來。他不是那種創造性很強的現實主義作家，他是一個記述性、記錄性比較強的現實主義作家。所以他寫的《火葬》、《無名高地有了名》、《青年突擊隊》等，由於根本對這些人完全不瞭解，寫的時候特別表面。
但他又確實非常熱愛這個國家，熱愛到什麼程度呢？熱愛到他可以做一切，他可以寫不熟悉的東西，而且可以不斷地寫。
我們常說作家是愛惜羽毛的，老舍應該說是一個不太顧及這些事情的人。這是老舍的可愛之處，但是也確實導致了他的很多作品，現在確實沒法讀。
假如將老舍和茅盾相比，老舍最好的作品應該在茅盾最好作品之上，所以他現在還有讀者。但老舍最壞的作品是在茅盾最壞作品之下，他應該是這麼一個落差非常大的作家。
從1937年一直到1966年，這麼長的一個時間內，他真正稱得上成功之作的，就只有《茶館》這麼一個作品，還有一部沒有完成的《正紅旗下》，更能顯示出老舍創作上的困境和他的命運。《正紅旗下》是他在上世紀60年代初寫的一個小說，寫到8萬字之後，他自己就把它中斷了。
回顧老舍一生的創作，不是以新中國作為分界，而是以抗戰作為分界。從他寫第一本書《老張的哲學》到《駱駝祥子》，再到抗戰前夕是一個時期；然後從抗戰開始一直到文革開始，這是第二個老舍。這兩個老舍差別相當大。
老舍一開始是這樣一個作家，以寫小人物為主，他的主人公都是北京的市民。一個作家的作品，會透露出他的一種意識和人格。他的創作前期比較關心的是一個悲觀社會裡面的一些小人物的命運，他整個對社會很悲觀。
他的意識就是一個很普通的市民意識，像他寫的祥子，寫的《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，他跟這些人物之間很像，很接近。他有兩個立場，一是他很認同這些人，同時又能看出這些人的那些毛病。
老舍的侷限性就在於他的這種創作方式，當他一寫自己不熟悉的東西，缺點就暴露了出來。他不是那種創造性很強的現實主義作家，他是一個記述性、記錄性比較強的現實主義作家。所以他寫的《火葬》、《無名高地有了名》、《青年突擊隊》等，由於根本對這些人完全不瞭解，寫的時候特別表面。
但他又確實非常熱愛這個國家，熱愛到什麼程度呢？熱愛到他可以做一切，他可以寫不熟悉的東西，而且可以不斷地寫。
我們常說作家是愛惜羽毛的，老舍應該說是一個不太顧及這些事情的人。這是老舍的可愛之處，但是也確實導致了他的很多作品，現在確實沒法讀。
假如將老舍和茅盾相比，老舍最好的作品應該在茅盾最好作品之上，所以他現在還有讀者。但老舍最壞的作品是在茅盾最壞作品之下，他應該是這麼一個落差非常大的作家。
從1937年一直到1966年，這麼長的一個時間內，他真正稱得上成功之作的，就只有《茶館》這麼一個作品，還有一部沒有完成的《正紅旗下》，更能顯示出老舍創作上的困境和他的命運。《正紅旗下》是他在上世紀60年代初寫的一個小說，寫到8萬字之後，他自己就把它中斷了。
當時誰也不知道他寫這個，是他自己把這個停止了。我們誰也不知道他為什麼不寫了，但我們可以代為推測一個，至少他認為這不合時宜。
老舍在寫作中善用群眾口語，所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚都呈現出濃郁的“京味”，優秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作，話劇《茶館》被西方評論家譽為“東方舞臺上的奇蹟”。