書法史上唯一的一次超前創新《蘭亭序》
【千千千里馬原創-蘭亭序】
《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”是宋代米芾提出來的。
米芾提出“天下第一行書”這個概念，與宋代是尚意書風是有直接關係的。
我們知道，唐代以後，主要流行楷書、行書和草書。
其中，行書是最為日常化的書法。米芾自己，也是以行書著稱的書法家，所以，他推崇王羲之的行書代表作品《蘭亭序》，也就一點也不奇怪了。
事實上，米芾發表的書法言論真不少，比如，他對顏真卿、柳公權的書法都不欣賞，還說，顏真卿、柳公權的書法都是俗書。
為什麼米芾批評顏真卿、柳公權的意見沒人搭理，而讚揚王羲之《蘭亭序》的話，卻成為書法經典之論了？
有的說是唐太宗的誇獎，有的說是書法太美了，也有的說是書法文章雙絕，這些說法都有道理。
我就從中國書法發展史的意義上說說《蘭亭序》為什麼是“天下第一行書”。
我的看法是一個字：超。
王羲之的書法超越了歷史，超越了自我，創造了書法史上的書法完美奇蹟。
王羲之時代的書法，總體上看還是一個隸書時代。
中國第一個具有楷書意義的書法作品，是三國東吳時期的《葛祚碑》。
鍾繇就是一位學習、研究楷書的書法家。
同時，行書和草書也在發展。為什麼會有行書和草書？因為用文字寫文章，需要文思與寫字儘量保持同步的速度。
隸書也好，楷書也好，肯定沒有行書和草書更適合寫文章了。
漢末三國魏晉時代，喜歡學習書法，而且喜歡行書和草書，已經是一種風流韻事了。
但是，這一時期的書法，比較“亂”，就是個性太強了，沒有比較統一和大家都適合的書法。
王羲之是一個書法狂熱徒，對書法的愛好，達到了如痴如醉的地步。
而且，他學習書法的趣味性很高，不斷探索書法的真諦和妙趣。
比如說，他少年時代學習姑媽衛夫人的書法，後來卻認為學習衛夫人的書法，等於白白浪費寶貴時間，於是他學習了張芝的草書，才認為找到了書法的真諦。
王羲之在魏晉時代，學習了幾乎所有的書法字體和大家的作品。這就為他的書法，具有豐富的筆法美學奠定了雄厚的美學基礎。再加上他追求個性的解脫，又有不拘一格的才情。
所以，王羲之的書法是非常豐富自然的。
可以這樣說，王羲之窮盡了魏晉時代所有書法藝術的精華，創造了自然、流暢、雄健的書法風格和新的書法體制。
王羲之時代，隸書也在變化，企圖突破隸書的束縛。
但是，只有王羲之系統改造了隸書、行書和草書，把書法的用筆之美，發揮到了極致，已經引領了書法的潮流。
但是，王羲之時代仍然是在隸書時代，他個人沒有辦法改變現狀的隸書時代。
隨著時間的推移，漢字也經歷了隸書與魏碑並列的南北朝，但是越來越與王羲之的書法不謀而合，這就是楷書、行書和草書。
這時才發現王羲之已經做的非常完美了。
這就是王羲之書法，為什麼會流行的原因。
後代在尋找這個源頭時，發現王羲之就是這個源頭的發源地。
《蘭亭序》是行書這個體系最早最好的一個書法作品。
所以，《蘭亭序》成為“天下第一行書”是當之無愧的。
那麼，從王羲之時代到宋代，也有很多行書啊？例如李邕、顏真卿、楊凝式包括米芾的老師蘇東坡，都是行書大師，為什麼不是後者而是王羲之呢？
這是因為，追本溯源，這些大師的書法體制，都來源於王羲之的《蘭亭序》。
除了來源，《蘭亭序》的美學樣板，是屬於不偏不倚的中和之美的書法。
假如王羲之的《蘭亭序》再瘦一些或者肥一些，可能《蘭亭序》的樣板示範作用，也沒有那樣大。
《蘭亭序》恰恰是不肥也不瘦，不激也不厲，有一種堂皇正大的氣象。
如果你學習《蘭亭序》，可以更肥，也可以更瘦，都會變幻出新的書法來。
這就是書法《蘭亭序》的超前性。
他不但超越歷史，創造了唐代書法的潮流，也超越了偏於一端的美學孤寂。
所以，王羲之《蘭亭序》的書法美學，也是最受書法學者喜愛的書法。
學習《蘭亭序》只要不是生搬硬套，都可以寫出自己的特色。米芾的行書，來源於《蘭亭序》，同時又與《蘭亭序》風格迥異。
歷史上的所謂書法魏晉美學，實際上就是《蘭亭序》的美學。
因為，唐代以後的書法，行書的使用率最頻繁的書法，也是最大眾化的書法。
但是，像《蘭亭序》這樣大眾而高邁的書法，卻是唯一的。