2017年的第六屆中國書法蘭亭獎，讓書法圈好不熱鬧。多年前的第三屆中國書法蘭亭因為他的上榜，在圈內也是引起了不小的轟動。
先看看他的幾幅作品：
若不是事先提及，相信你一定無法想象，如此精妙、古雅的作品出自誰之手，而事實上這出於張文佑之“口”。
看了張文佑的作品，不少人為之震撼！
時常會聽到一些學書人在抱怨，學書有年，卻未見進境。或怨家貧，或怨明師難遇，或羅列諸多理由，無非是為自己仍停留在“半路”上，找一些冠冕堂皇的說辭與藉口罷了。
若你有幸認識或瞭解張文佑，也許你也會和很多人一樣，為自己曾經荒唐的說辭或藉口，羞愧難當。
張文佑的意義在於彰顯了一個人非凡的毅力，他用口寫出的書法不但不比一般人執筆寫出的差，而且更專；，從小楷到大草，足以秒殺許多“書法家”；足以秒殺許多寫了許多寫了幾十年、仍然分不清毛筆字與書法的書法“高手”，是書法界的正能量。
嘴怎麼能寫好字？
顯然違背常理。張文佑，卻硬是把自己的嘴賦予了巧手般的功能——捉筆揮毫！不單如此，他還把嘴巴磨鍊得比一些當紅書家的手還靈活、好用。但箇中甘苦，恐怕也只有他本人能體會吧。
圖/張文佑作品（局部）
網友感嘆：
——即便是一個雙手健全的人，要想書法作品達到這樣的境界，也極不容易。其楷、行、草兼擅，可謂當下中國書法的一朵奇葩。——張文佑帶著一雙尋找美的眼睛去寫字，他“咬定青山不放鬆”，換得“口吐珠璣”的盛名。——張文佑的書法雖非同步文化教育培養形成的，全靠臨池苦練而成，但是，如果僅僅靠苦練，未必能成為一個有獨創精神的脫俗書法家。只有靠著自己對書法的審美靈性，才能獲得超越法度的大成。
要論生活的艱辛與不幸，張文佑大概是最有資格“訴苦”的，但他並沒有藉此博取同情。在他的面容上，你看不到苦難刻下的絲毫痕跡。
張文佑說：藝術是平等的，不管在什麼條件下，用什麼手段創作，藝術的最終目的都是展現給人看。
確實如此，當見到張文佑這一臉陽光，你自然不會把他當殘障人士看待。
他甚至不希望媒體以勵志的典型宣傳他。只是不一樣的是別人用手，而他用了身體的另一部分——口罷了！
生活中張文佑能自己用短短的手臂敏捷的關門鎖門、斟茶倒水、上網打字；手機響了，能非常利索地拉開挎包，夾出手機通話……積極、樂觀、自信，從身體到心理都十分健全。
只有寫字時，是用口銜著筆，提按使轉，收放自如；枯溼濃淡，運用合宜；疾徐蒼潤，不偏不倚，令人歎為觀止。
張文佑臨帖視頻：
張文佑自幼痛失雙臂，如果僅僅是為了混口飯吃，用嘴咬筆作書，在街頭秀一把，他就極可能墜入街頭藝人的江湖書法窠臼，步入書法的歧途。
機緣巧合，他自幼得到專業的書法訓練，以口捉筆，寒暑不輟，熟習歷代名家碑帖，尋覓到了比常人的手還要靈活的審美表達。後又負笈滬上拜師求藝，尤以小楷取法魏晉而為人稱道。1997年，應上海真如寺邀請，耗時八月有餘，書就400米小楷長卷——《妙法蓮花經》，這可謂一項浩大工程，若無紮實的書法功底與足夠的毅力，恐怕難當此大任。
張文佑臨古
張文佑現居福建泉州承天寺，抄經為業。在他看來，這是一項很適合他的工作。一邊抄經弘法，一邊專注於自己喜愛的書法，用口中之筆足以養家育兒，其樂融融。
圖/張文佑為華龍禪寺題字
畫家、詩人王學明先生有詩讚曰：
一卷楷書如入定，巨篇大草任疏狂。魯公擱筆張顛去，口吐蓮花翰墨香。
“一輩子做好一件事不容易，我這輩子就想把書法練好。”張文佑說。
是啊，一輩子做好一件事，做到極致，對任何一個人來說，都應不枉此生！藝無止境，願張文佑在書法路上，走得更遠！
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