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中國上古史中最大的謎團,莫過於崑崙山到底在哪裡?

有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

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中國上古史中最大的謎團,莫過於崑崙山到底在哪裡?

有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

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中國上古史中最大的謎團,莫過於崑崙山到底在哪裡?

有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

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中國上古史中最大的謎團,莫過於崑崙山到底在哪裡?

有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

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有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在《穆天子傳》中也多次記載了崑崙山,然而按照路線推算,司馬光認為周穆王所到的崑崙山,不是如今青海領域的崑崙上,而是甘肅安西的崑崙塞,一座並不神祕的小山。然而,只求同名,未必可信,因為山名可以改變。但說崑崙在甘肅則不無道理。

相傳為伏羲、女媧曾經在崑崙山上避洪水、重創世界。這個神話非常符合史前“大洪水”的記載,先民在遭遇洪水災難時借高山以避洪,而後裔在洪水退下之後,返回到平原重建文明,在記錄這段驚心動魄的歷史同時,也神化了這座高山以及繁衍了他們的先人。

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有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在《穆天子傳》中也多次記載了崑崙山,然而按照路線推算,司馬光認為周穆王所到的崑崙山,不是如今青海領域的崑崙上,而是甘肅安西的崑崙塞,一座並不神祕的小山。然而,只求同名,未必可信,因為山名可以改變。但說崑崙在甘肅則不無道理。

相傳為伏羲、女媧曾經在崑崙山上避洪水、重創世界。這個神話非常符合史前“大洪水”的記載,先民在遭遇洪水災難時借高山以避洪,而後裔在洪水退下之後,返回到平原重建文明,在記錄這段驚心動魄的歷史同時,也神化了這座高山以及繁衍了他們的先人。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

據考古發現,甘肅大地灣文化興起於約距今七八五O年左右,其遺址流傳著大量伏羲、女媧避洪水的傳說;所以,有人懷疑伏羲、女媧躲避洪水的崑崙山,不在西藏或者青海,而極有可能就在甘肅。

《淮南子》、《水經注》中所述的崑崙有三重,這顯然出自方土的杜撰,源於追求長生不老的幻想,然而當時的人們也不知道崑崙在哪裡。《水經注》在列舉了種種說法之後,還是引用《穆天子傳》作為結論:“天子升於崑崙,觀黃帝之宮,而封豐隆之葬。”

按照歷史記載,此時的黃帝此時已經華夏族首領,其活動區域西邊最遠也只是在甘陝一帶,不可能在青海。

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有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在《穆天子傳》中也多次記載了崑崙山,然而按照路線推算,司馬光認為周穆王所到的崑崙山,不是如今青海領域的崑崙上,而是甘肅安西的崑崙塞,一座並不神祕的小山。然而,只求同名,未必可信,因為山名可以改變。但說崑崙在甘肅則不無道理。

相傳為伏羲、女媧曾經在崑崙山上避洪水、重創世界。這個神話非常符合史前“大洪水”的記載,先民在遭遇洪水災難時借高山以避洪,而後裔在洪水退下之後,返回到平原重建文明,在記錄這段驚心動魄的歷史同時,也神化了這座高山以及繁衍了他們的先人。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

據考古發現,甘肅大地灣文化興起於約距今七八五O年左右,其遺址流傳著大量伏羲、女媧避洪水的傳說;所以,有人懷疑伏羲、女媧躲避洪水的崑崙山,不在西藏或者青海,而極有可能就在甘肅。

《淮南子》、《水經注》中所述的崑崙有三重,這顯然出自方土的杜撰,源於追求長生不老的幻想,然而當時的人們也不知道崑崙在哪裡。《水經注》在列舉了種種說法之後,還是引用《穆天子傳》作為結論:“天子升於崑崙,觀黃帝之宮,而封豐隆之葬。”

按照歷史記載,此時的黃帝此時已經華夏族首領,其活動區域西邊最遠也只是在甘陝一帶,不可能在青海。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

神祕的崑崙山到底在哪呢?

對於崑崙山地圖與神話描述的巨大差異,有人提出了兩種看法。

第一種說法是“時空說”。

地圖上的崑崙山與傳說中的崑崙山並不處於同一個時空,因為某些特殊原因,古代時期發生了時空錯亂,導致神山崑崙與本度空間重疊,出現在人世間。然而到了秦朝,時空再次發生變動,崑崙山突然離開了,消失的無影無蹤。

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中國上古史中最大的謎團,莫過於崑崙山到底在哪裡?

有的朋友可能會嗤之以鼻,地圖上不是標的明明白白嗎?還來問在哪,看眼科去吧?

注意,我說的不是地圖上標明的崑崙山,而是《山海經》的神山,崑崙山。兩者指的是同一山嗎?如果是同一座山,為什麼史書上的表述與地圖南轅北轍?如果不是同一座山,《山海經》裡的崑崙山又在哪裡呢?

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在《穆天子傳》中也多次記載了崑崙山,然而按照路線推算,司馬光認為周穆王所到的崑崙山,不是如今青海領域的崑崙上,而是甘肅安西的崑崙塞,一座並不神祕的小山。然而,只求同名,未必可信,因為山名可以改變。但說崑崙在甘肅則不無道理。

相傳為伏羲、女媧曾經在崑崙山上避洪水、重創世界。這個神話非常符合史前“大洪水”的記載,先民在遭遇洪水災難時借高山以避洪,而後裔在洪水退下之後,返回到平原重建文明,在記錄這段驚心動魄的歷史同時,也神化了這座高山以及繁衍了他們的先人。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

據考古發現,甘肅大地灣文化興起於約距今七八五O年左右,其遺址流傳著大量伏羲、女媧避洪水的傳說;所以,有人懷疑伏羲、女媧躲避洪水的崑崙山,不在西藏或者青海,而極有可能就在甘肅。

《淮南子》、《水經注》中所述的崑崙有三重,這顯然出自方土的杜撰,源於追求長生不老的幻想,然而當時的人們也不知道崑崙在哪裡。《水經注》在列舉了種種說法之後,還是引用《穆天子傳》作為結論:“天子升於崑崙,觀黃帝之宮,而封豐隆之葬。”

按照歷史記載,此時的黃帝此時已經華夏族首領,其活動區域西邊最遠也只是在甘陝一帶,不可能在青海。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

神祕的崑崙山到底在哪呢?

對於崑崙山地圖與神話描述的巨大差異,有人提出了兩種看法。

第一種說法是“時空說”。

地圖上的崑崙山與傳說中的崑崙山並不處於同一個時空,因為某些特殊原因,古代時期發生了時空錯亂,導致神山崑崙與本度空間重疊,出現在人世間。然而到了秦朝,時空再次發生變動,崑崙山突然離開了,消失的無影無蹤。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

第二種說法是“結界說”。

崑崙山原本存在,然而不知道什麼原因啟動了結界,強大的能量場扭曲了空間,屏蔽了任何信息,隱藏在虛像之後,以至於高科技衛星也無法發現真正的位置。所以現在崑崙山和《山海經》中表述的位置差別極大。

時間的推移,並沒有揭開崑崙的神祕面紗,相反有關崑崙山的祕密更加迷霧重重,撲朔迷離。一方面是仙家幻境,無處可尋。另一方面只是普通的山,但卻有著各種離奇的傳說故事。正如太史公說:“今自張騫使大夏之後也,窮河源,惡睹本紀所謂崑崙者乎?”

什麼時候,我們才能破解這個祕密呢?

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《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

首先,地理上的崑崙山,準確的說是崑崙山脈。它是亞洲中部的大山系,也是中國西部山系的主幹山脈。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬,總面積達50多萬平方公里。

作為中國內陸腹地山脈,崑崙山地處高原地帶,完全不受太平洋以及印度洋氣流影響,生態環境極其特殊。由於高原乾冷缺水,山脈一線沒有任何森林,只有低矮的灌木類。野生動物也都是高原特有的如藏羚羊、野犛牛、野驢等。複雜的地質環境,誕生了優質的美玉,新疆和田地區從古代起就是高檔玉石的主要來源,因此古文有記載,“玉出昆崗”。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

崑崙山文化歷史悠久,有著“萬山之祖”的顯赫地位,而古人更是將崑崙山稱為中華“龍脈之祖”。很多異怪小說,都將其設定為環境背景。前有《山海經》,後有《西遊記》、《封神演義》,連金庸的武俠小說《天龍八部》,以及現代盜墓小說《鬼吹燈》都有提及。

至今未知,崑崙山只開放了部分區域,大部分地區都位於無人區,充滿著神祕與靈異的傳奇。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

在上古書籍《山海經》多次提到崑崙山,有時也稱為“崑崙丘”,書中形容外形像是一根柱子直通天空,對應的正是北斗星,是伏羲的王都所在地,也是諸神的居住之所,西王母的瑤池就位於崑崙山腹地。

《西山經》有這樣的描述:“……崑崙之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪……有獸焉,其狀如羊而四角……”

按照古籍中的記載來說,有青水及弱水出於崑崙山西南隅。東方朔也曾經在《海內十洲記》中提到過上面的景象:“崑崙,相去正等,面方各五千裡,上層是群龍所聚,洲上多鳳麟。”山脈的中心有瑤池,龍尾處有軒轅臺,當年打敗蚩尤的黃帝就曾在崑崙山悟得天道。

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在《穆天子傳》中也多次記載了崑崙山,然而按照路線推算,司馬光認為周穆王所到的崑崙山,不是如今青海領域的崑崙上,而是甘肅安西的崑崙塞,一座並不神祕的小山。然而,只求同名,未必可信,因為山名可以改變。但說崑崙在甘肅則不無道理。

相傳為伏羲、女媧曾經在崑崙山上避洪水、重創世界。這個神話非常符合史前“大洪水”的記載,先民在遭遇洪水災難時借高山以避洪,而後裔在洪水退下之後,返回到平原重建文明,在記錄這段驚心動魄的歷史同時,也神化了這座高山以及繁衍了他們的先人。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

據考古發現,甘肅大地灣文化興起於約距今七八五O年左右,其遺址流傳著大量伏羲、女媧避洪水的傳說;所以,有人懷疑伏羲、女媧躲避洪水的崑崙山,不在西藏或者青海,而極有可能就在甘肅。

《淮南子》、《水經注》中所述的崑崙有三重,這顯然出自方土的杜撰,源於追求長生不老的幻想,然而當時的人們也不知道崑崙在哪裡。《水經注》在列舉了種種說法之後,還是引用《穆天子傳》作為結論:“天子升於崑崙,觀黃帝之宮,而封豐隆之葬。”

按照歷史記載,此時的黃帝此時已經華夏族首領,其活動區域西邊最遠也只是在甘陝一帶,不可能在青海。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

神祕的崑崙山到底在哪呢?

對於崑崙山地圖與神話描述的巨大差異,有人提出了兩種看法。

第一種說法是“時空說”。

地圖上的崑崙山與傳說中的崑崙山並不處於同一個時空,因為某些特殊原因,古代時期發生了時空錯亂,導致神山崑崙與本度空間重疊,出現在人世間。然而到了秦朝,時空再次發生變動,崑崙山突然離開了,消失的無影無蹤。

《山海經》崑崙山和地圖上的崑崙山,是同一座嗎

第二種說法是“結界說”。

崑崙山原本存在,然而不知道什麼原因啟動了結界,強大的能量場扭曲了空間,屏蔽了任何信息,隱藏在虛像之後,以至於高科技衛星也無法發現真正的位置。所以現在崑崙山和《山海經》中表述的位置差別極大。

時間的推移,並沒有揭開崑崙的神祕面紗,相反有關崑崙山的祕密更加迷霧重重,撲朔迷離。一方面是仙家幻境,無處可尋。另一方面只是普通的山,但卻有著各種離奇的傳說故事。正如太史公說:“今自張騫使大夏之後也,窮河源,惡睹本紀所謂崑崙者乎?”

什麼時候,我們才能破解這個祕密呢?

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