今天聽樊登講《梁漱溟講孔孟》這本書，分享主要內容。
這本書主要講了孔子出世的十四種態度。
1.仁。
仁就是人原本應該有的那顆初心。
仁心在生活的打磨中，慢慢變得麻木。正如那句麻木不仁。
一個人應永遠開心的活在當下，行所當行，做自己該做的事。坦然面對貧窮和富貴。
2.樂。
我們很多人認為的快樂，是得到想要的東西，達到想要的目標。這是很低層次的快樂，這種樂很短暫。比如你買一輛車，這種快樂最多持續一個月，很快就會消失。
什麼是孔子的樂？就是生機暢達。快樂不是一種狀態，快樂是一種能力。一種面對任何苦難，都能讓自己快樂的能力。
面對每天發生的各種事，做自己應該做的，不加一點一絲的妄念進去。不要人為地製造煩惱和痛苦。
把一切苦難，當做修行。當我們私心了無，痛苦就不會氾濫。
3.訥言敏行。
就是少說多做。人前做不到的事別說，人前說不得的事別做。努力做好當下的事。
力行近乎仁。一個人悶頭苦幹，就接近仁的狀態。這個世界是不會辜負，一個默默努力的人。
4.看自己。
只看自己，只看當下，不要向外看，不要向外找。
君子求諸己，小人求諸人。君子有問題就從自身找原因，小人則是從外界找原因。
5.看當下。
6.反宗教。孔子的反宗教態度。本來孔子云“未知生，焉知死”、“未能事人，焉能事鬼”、“敬鬼神而遠之”。
7.四毋
毋意是別瞎猜。我們在生活中存在大量臆測和懷疑別人。
毋必是沒有什麼事必須怎麼樣的。偉人和獨裁者的區別，偉人是我必須所以我能夠。獨裁者是我能夠所以我必須。
毋固是不要固執己見。一個固執己見的人就失去了幸福能力。幸福和好奇心有關，持續的學習和改變能帶來幸福感。
毋我是不要以自我為中心。
8，非功利的態度。
“君子喻於義，小人喻於利。”君子做事為了義，小人做事為了私利。當我們純粹為了掙錢而做一件事的時候，你會發現做什麼事都不會快樂。
扎克伯格曾說：“我們不能理解，一個人為了創業，竟然不是為了解決社會問題。”如果你創業是為了解決社會問題，那麼這件事就變的有意義，並能體會到快樂。
人心不古的分界線就是人人皆曰利。
9.非刑罰的態度。
不要做任何事都通過刑罰來解決，用道德來約束個人的行為。
10.禮樂態度。
禮是發自人的真性情。禮是合乎人性的。
11.孝悌。
孝悌的本身就是對身邊的人好，不是刻意裝出來的。
12.不遷怒不貳過。
13.天命。
盡人事聽天命。做到一個人應該做到的部分，至於能得到多少，就是天命。不要因為不能得到某些東西，而去斤斤計較，去難過痛苦。
我們總是希望天命照顧我們，希望用最少的力氣獲得最大的成功，但是很多事是強求不來的。這就是佛家所講的求不得苦。
人只有樂天知命，才能生活的愉快。
主要內容分享到這裡，希望對你有用。
相關推薦
