永定河水利文化遺址
青龍山上轉山渠
永定河是北京的母親河，自西北至東南斜貫門頭溝區境。在北京境內，永定河流經了門頭溝、石景山、豐臺、房山和大興等五個區。她不僅造就、養育了北京這片豐澤膏腴的沃土，也滋育了北京最初的文明，同時還孕育了豐富多彩的水利文化。
大清光緒八年（1882），左宗棠部下名將王德榜率先在永定河西岸修成了"城龍灌渠"。新中國成立以後，黨和政府十分重視農田水利建設。在城龍灌渠的基礎上，又建成了"葡王灌渠"等諸多的支渠和蓄池。"潭柘寺引水渠"，便是其中頗有代表性的水利基礎設施了。如今，灌溉已成為了歷史，但這道轉山渠卻不乏成了這山、這嶺上的一道靚麗風景。
"引水入潭"工程施建於人民公社時期"農業學大寨"的熱潮之中。潭柘寺公社由各個生產大隊抽調了2500名強壯勞力，組成了三個連，七個專業的施工隊伍。於1975年8月5日開工，全體人員發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，劈山修渠、鑿洞架槽。歷時三年，建成輸水總渠14.7公里，開鑿涵洞兩條，總長1.778公里；支渠三道，全長14.17公里；渡槽16座，揚水站2座。全部工程完成土石方26.4萬立方米，總計用工67.5萬個，全部工程投資273萬餘元，控制灌溉面積6千餘畝。1978年8月2日"潭柘寺引水渠"宣告工程告竣並試水成功。
"潭柘寺引水渠"的起點始於城龍灌渠的葡王支渠，引水至青龍山尾部，經兩級揚水，將水自海拔85米提至建於海拔270米等高線上的引水渠。在海拔165米處的半山腰建有泵房，進深6.5米，面闊9開間，寬23.5米。泵房的前面就是二級揚水站的泵窩，是一個方形的蓄水池，長、寬均為8米。引水渠採用本山的毛石砌築，設計內空淨寬1.5米，深1米，牆體厚0.5米。
由於引水渠是在山的半腰、海拔270米的等高線上依山形走勢而建，故而，又稱之為"轉山渠"。自從修成了這條轉山渠引用永定河水灌溉，潭柘寺公社的糧食產量有了大幅度的增長，年產原糧從原來的320萬斤一躍突破500萬斤；同時各種乾鮮果品的產量也有了明顯的提高。
1984年，由於管理體制發生了變化，實行了土地承包責任制，由原來的集體經濟體制，變成了一家一戶的個體經營管理模式，統一灌溉就成了問題。由於引水渠蜿蜒綿長，以及中間的諸多環節，每一次灌溉之前，公社的相關部門都要做大量的工作，都要投入大量的人力和物力。放水、開泵更要經過認真地組織和各方面的協調。灌溉的無法統一，頻繁的開泵放水，務必會無形增加中間環節的浪費，從而增大費用；而小面積灌溉更是得不償失。後來，這條引水渠便不得不被閒置，成了水利文化的歷史遺存。
"潭柘寺轉山渠"像一條巨龍盤旋在石廠村北的青龍山上，穿山越嶺地橫跨永定、潭柘寺兩鎮，逶迤數十公里於潭柘寺鎮界的山山嶺嶺之中。大大小小的渡槽更是千姿百態、各領風騷，有單孔的、有雙孔的、也有多孔的。這些渡槽有的高2、3米，也有的高達十幾米，真是"矮小的別緻，高大的壯觀"。大大小小的渡槽有的飛架於大道之上，有的橫渡於奇峰之間。它們那優美的造型，雄壯的氣勢又給這山、這水增添了幾分姿色……。後來，引水灌溉的歷史結束了，這條當年流淌著永定河河水的"潭柘寺引水渠"也完成了它的歷史使命，默默地撲臥在它崛起時曾經沸騰的群山之中。眷戀地俯望著曾經被它滋潤過的大地，似乎是在回顧著自己瞬間的輝煌。
"潭柘寺引水渠"是城龍灌渠上最長的一段支渠，也是引水距離最遠的一條灌渠。它縱貫門城、橫跨永定、縱橫經緯於潭柘寺全境，是門頭溝水利建設史上的一個創舉，也是水利文化中的一段佳話。
"潭柘寺引水渠"逶迤在石廠青龍山上，這裡是明代工部的青石開採基地。龍尾巴的後面有建於大明正統年間的"太清觀"，青龍山的山神廟就在揚水站的附近。隨著直徑600毫米粗的高壓提水管走上山坡，沿著渠堰行走於青龍山上，先要通過一道七孔渡槽。在這山下有大明嘉靖年建造的"採石碑"，碑上記載著在這裡開採青石所建造的諸多皇家工程。採石碑的西邊一里便是至今保留得最清晰的採石痕跡"十八磴"了，"十八磴"的山後還有一座依上而建的"菩薩殿"。
過了渡槽再往前走便到了"碑碣頂"，在那裡有一通至今還撲臥著的"官山地界碑"，上面鐫刻著當年石廠的四至。碑碣頂西側的山下便是西峰寺，這西峰寺與石廠的"三教庵"還曾經有過一段淵源：《鐵齒銅牙紀曉嵐》中曾提到的那個"西山老佛"的故事就發生在石廠村的"三教庵"中。這山、這觀，這廟、這殿，這碑、這庵，處處有故事，地兒、地兒有傳說。
引水入潭工程作為城龍灌渠的分支，更是城龍灌渠自光緒八年建成以後的一百多年發展史中的一個創舉。一個多世紀以來，城龍灌渠在全區農業生產中發揮了極其重要作用。"潭柘寺引水渠"是一宗珍貴的水利文化遺產，它記述了人民公社時期的那個"火紅的年代"。它記述了"農業學大寨"的那種戰天鬥地的革命精神。宣傳永定河水利文化，就是要讓人們永遠記住這段引用永定河水灌溉的歷史。雖然那個時代已經走遠，但那種精神卻會永遠激勵著後人。
撰稿：賀玉明